1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
صديق لي يحلق لحيته. انكرت عليه ذلك فقال انا لا اقصد المعصية وانا احلقها للتقوية فقط. ويستمر حول هذا الى ان يسأل فضيلتكم فيقول كيف يكون توجيهكم خاصة لمن تكون لحيته في بدايتها واول عهدها

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
كورونا كيف كان في لحيته عليه الصلاة والسلام ولحاء صحابته رضي الله عنهم. ابا يحيى واكرامها هذا شيء يشية الرسول الله عليه وسلم قد امر النبي صلى الله عليه وسلم باعثائها ونهى عن خلقها فدل على ان وفاء اللحية واجب وان خلقها حرام والاحاديث في هذا ثابتة

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
الصحيحين وهذه هي فلا يجوز للمسلم ان يحلق لحيته لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وعده من التشبه بالاعاجم فكان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام اما

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
يقول انا لا اخلقها ناقصا بالناصية هذه مغالطة من هذه مغالطة منه لانه اذا بلغه ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن شيء ثم راح يفعله بعد بلوغه بعد بلوغ النهي اليه ويقول انا لا اقصد المعصية المغالطة العاقل لا يقومها بالكلام لان مخالفة

5
00:01:20.000 --> 00:01:30.000
عن الرسول صلى الله عليه وسلم هي طاعة امر الرسول صلى الله عليه وسلم وامتثال امر الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعة هكذا يكون المسلم. نعم. فيجب على هذا الشخص ان

6
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
توب الى الله سبحانه وتعالى. وان يترك هذه المغالطة ولا يجوز حلقها بقصد انها تقوى. مم. او انها تمت قوية. مم. هذا من خداع الشرك تترك على ما هي عليه سواء كانت كثيفة او خفيفة تترك على ما هي عليه اما حلقها من اجل انها تقوى فهذا من التنطع اما

7
00:01:50.000 --> 00:01:59.734
واما ان يكون من واما ان يكون من المغالطة كما سبق فلا يجوز هذا الامر. جزاكم الله خيرا