1
00:00:00.150 --> 00:00:12.600
اما الشهر المحرم ورد فيه خبر مشهور عن ابي هريرة رضي الله عنه انه عليه السلام قال افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل

2
00:00:13.900 --> 00:00:35.300
وجاء في حديث علي رضي الله عند احمد والترمذي ان النبي عليه الصلاة والسلام سئل قيل يا رسول الله شهر نصوم بعد رمضان سأله رجل ان يدله على شهر يصومه بعد رمضان يعني افضل

3
00:00:35.700 --> 00:00:53.600
قال ان كنت صائما بعد شهر رمضان تصوم شهر الله المحرم فانه شهر تاب الله فيه على قوم ويتوب فيه على اخرين لكن هذا الحديث برواية عبد الرحمن ابن اسحاق ابو شيبة الواسطي

4
00:00:54.100 --> 00:01:11.350
وهو ضعيف المتروك عن النعمان ابن حبته ومجهول عن علي رضي الله عنه وجاء ايضا من حديث ابي ذر عند النسائي ايضا انه عليه الصلاة والسلام سئل عن افضل الصلاة قال جوف الليل

5
00:01:11.450 --> 00:01:38.150
الاخر وافضل الصيام صيام شهر الله الذي تدعونه المحرم المحرم هنا قال  لما قال شهر الله هذي اضافة  لا شك ان اضافته سبحانه وتعالى دليل على فضله ما اضاف اليه من اعيان فهو يدل على فضله

6
00:01:38.500 --> 00:01:56.900
الكعبة والناقة ناقة الله سقياه ونحو ذلك فهذا يدل على فضل هذا الشهر والنبي عليه الصلاة والسلام كان يصوم من شعبان صوموا من شعبان ويكثر صوم صوم شعبان. جاء في حديث عائشة

7
00:01:57.700 --> 00:02:24.950
الصالحين وجاء في حديث ام سلمة عند اهل السنن انه يعني يصوم شهري شهر شعبان ورمضان وانه يتبعه به انه يشرد صومه لكن حديثها محمول على الاكثر من لغة العرب انهم يقول صمت شهر كله سرت الليل كله قمت الليل كله ونحو ذلك ويريدون الاكثر ويريدون الاكثر وهذا واقع في لغة العرب

8
00:02:24.950 --> 00:02:38.700
قالت عائشة رضي الله عنها ما صام ما صام صنم اوقات ما استكمل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا ولا قام ليلة حتى اصبح اما الشهر واضح اما قيام الليلة

9
00:02:38.850 --> 00:02:57.950
وقد جاء في بعض الاخبار ما يدل على انه عليه الصلاة والسلام قام نادرا في بعض الليالي حتى اصبح عليه الصلاة والسلام اه اما الصيام  ولهذا كان كما في حديث ابن عباس وعائشة

10
00:02:58.250 --> 00:03:16.150
يصوم انه يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم ويصوم حتى نقول قد صام قد صام ويفطر حتى نقول لا يصوم معنى انه كان عليه الصلاة والسلام لم يكن

11
00:03:16.350 --> 00:03:38.300
يسرد صوم الدهر ولم يكن يسرد فطره بل كان يتابع الصوم وكان يتابع الفطر وكما تقدم لم يكن يصوم يوما ويفطر يوما وشهر المحرم ايضا الظاهر من سنته عليه الصلاة والسلام انه لم يكن يصومه كله ويدل له

12
00:03:38.400 --> 00:04:00.025
ما رواه مسلم عن ابن عباس لما ذكر له ان اليهود يصومون العاشر قال ان عشت الى القابل لاصومن التاسع هذا يدل على انه لم يكن يصوم التاسع اذا كان دل على انه لم يكن يصوم شهرا محرم انما كان يصوم بعضه خاصة هذا اليوم