الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم اقامة دورات تدريبية يديرها نساء متبرجات. الحمد لله رب العالمين وبعد
هذا من الامور المحرمة التي لا يجوز اقرارها ولا الترتيب لها فبمجرد تبرج المرأة وخروجها سافرة عن شعرها ووجهها. هذا امر محرم في حد ذاته فكيف اذا وقفت معلمة للرجال في مثل هذه
الدورات الفاسدة فلا جرم ان الامر يعظم تعظم حرمته. فالله تبارك وتعالى يقول في حق القواعد من النساء انه لا جناح عليهن ان يضعن ثيابهن لكنه اشترط شرطا مهما. قال غير متبرجات بزينة. اذا كان هذا في حق النساء
التي لا يرجونني لا يرجون نكاحا فانا فكيف بمن فكيف بالمرأة الشابة التي ترجو النكاح ولا تزال الاعين تتلصص على جمالها ومفاتنها فلا يجوز للمرأة ان تخرج سافرة ولا متبرجة او مخالفة في حجابها شيء من الشروط التي اشترطها العلماء في في
الحجاب فان هذا من تبرج الجاهلية الاولى. وقد نهى الله نساء المؤمنين عن ذلك بقوله وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية تبرج الجاهلية الاولى. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان كما في الحديث الصحيح
ان المرأة اذا خرجت من بيتها متعطرة ليجد الرجال ريحها فانها زانية. والحديث صحيح بل ان المرأة منهية عن التبرج عن الخروج متبرجة حتى الى اماكن العبادة كالمسجد او غيره
كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ايما امرأة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة ولا يجوز للمرأة كذلك ان تلبس الكعب العالي حال خروجها من بيتها. ولا ان تكون ناشرة شعرها ولا ان تخرج في عباءة
المزخرفة قد قد تخصرت قد تخصرت بها فابدت مفاتنها وبان شيء من مواضع جمال جسدها. فاذا كانت المرأة منهية اصلا عن التبرج وعن السفور فانها منهية من باب اولى اذا كانت تخرج بهذا التبرج امام الرجال
فلا يجوز استقدام مدربات متبرجات بحجة انهن يعلمن غيرهن من الرجال. او النساء وعندنا ولله الحمد والمنة من النساء الصالحات والكوادر العلمية الكاملة من يقوم على هذا الشأن باذن الله تبارك وتعالى
فوصيتي لمن يعلم من يقيمهم هذه الدورات ان يناصحه وان ينكر عليه. وان يبين له مغبة فعله هذا وان يخبره بعظيم فساده وافساده في المجتمع الاسلامي. وانه يهدم قيم المجتمع من حيث يريد بناء الملكة العلمية
انهم فلا يجوز استقدام هؤلاء النسوة اللاتي على اللاتي على هذه الشاكلة. ولا يجوز للمرأة ان تتولى تعليم الرجال متبرجة سافرة وانما يجوز لها تعليم الرجال اذا كان بينها وبينهن
واذا كان بينها وبينهم حجاب. كما كانت عائشة رضي الله عنها تعلم وتحدث ويسمع بعض الرجال حديثها في حال كون الحجاب بينهم مضروبا. واما ان تبدو امامهم بكامل زينتها ناشرة شعرها قد وضعت
مساحيقها ومكياجها على وجهها وكانها ستزف الى زوجها. فلا نتوقف في ان ذلك حرام لا يجوز مهما كانت مهما كانت الدواعي ومهما كانت الظروف والله اعلم