اه بعض الناس اه لا زال يستعمل الكلاب الان يأتي على الصيد قد قتله الكلب. ما حكم اكل هذي هذا الصيد اه حديث ابي ثعلب الخشني في الصحيحين ان امسك
امسك الكلب فلم يأكل كلوا وان اكل فلا تأكلوه ننظر في هذا الصيد انعش منه واكل منه الكلب وهذه ميتة واذا واذا صاده ومات بين يديه من لا يلزم ان يكون القتل
من الكلب انا اضرب اسمي الله اه اصيد قد يكون هذا الطير مات بايش؟ مات بالرصاص وينبغي ان يموت بالبندق كما يقول فقهاء تحريت البندق وقرأت بعض الرسائل المفردة في البندقة
آآ عند السابقين يعتبرونها ميتة وعند اللاحقين من الفقهاء يعتبرونها صيدا وحررت البندقة ذكرت هذا في تعليقة ذي طويلة في فتاوى البلطيني وتبين لي ان الود قد كانت في الاول
عند من يعتبرونها ميتة تقتل بثقلها وعند متأخرين ومن افردها بالرسائل خاصة طبعت رسالة او رسالتي تقتل بنفاذها كالرصاصة. فاذا قتلت بنفاذها لا بثقلها فهي صيد معتبر شرعا ويؤكل احضار الكلب له
لا يكون ليحرمه الا ان اكل منه. الا ان اكل. والله تعالى اعلم. قصدت شيخنا عن الصيد الذي لا يحتاج الى بردقان يا صيدي منيس مثلا تميص يحتاج الى كلاب فقط. لتلهق به وتقتله او المهم ان لا يأكل من الصيد. فلو قتله يؤكل لا حرج. يؤكل
اه طبعا شيخنا هناك الحيوان الذي يهرب من صاحبه ويتردى