الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم تسمية احدهم عاشق او عاشقة كأنه يقول عاشقة في الجنة او عاشق الام او عاشق الطعام او نحو ذلك. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
رسول الله الامين وبعد من المعلوم في لغة العرب ان العشق هو الافراط في الحب. ويكون صادرا من اذا افرط في حبه لشيء معين ومن المعلوم في الاستعمال الدارج ان هذه اللفظة انما
يعملها العشاق فيما بينهم. ينبغي الابتعاد عن هذه الكلمة ما استطاع الانسان الى ذلك  فاذا كان هذا العشق في شيء من الامور التعبدية فهو من الالفاظ التي لا نعلم عن السلف رحمهم الله
تعالى استعمالها في شيء من العبادات. فلا ينبغي للانسان ان يكني نفسه بانه عاشق الصلاة عاشق الصوم عاشق العبادة واما اذا كان في امن من امور العادات كحب البلدان وغيرها. فالاولى ان يعبر الانسان عن العشق بالحب. فكلما ابعد الانسان عن التعبير
عن هذه الغريزة في نفسه بكونها عشقا كلما كان ابعد له واسلم لقلبه ان شاء الله. فحب البلدان وغيرها الاولى ان يعبر عنه بالحب لا بالعشق. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حق مكة ما اطيبك من بلد
واحبك الي كما رواه الترمذي وصححه الامام الالباني. وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه فبدل ان نقول عاشق الجنة تقول محب الجنة. وبدل ان تقول عاشق للشيء الفلاني تقول محب الشيء الفلاني
فان التعبير بالحب هو هو التعبير باللفظ الوارد. واما التعبير بالعشق فانما يعبر به في الاشياء المذمومة التي لا ينبغي صدورها من  فاذا صارت المسألة تنقسم الى حالتين. اما في الامور التعبدية فلا ينبغي التعبير عنها بالعشق. فلا يقال عاشق الجنة
عاشق الله عاشق رضوان الله. عاشق الطاعة عاشق العبادة. عاشق الصلاة. عاشق الصدقة الامور التعبدية لا ينبغي التعبير عنها بالعشق وانما يعبر عنها باللفظ الشرعي وهو الحب. فان المتقرر عند العلماء ان التعبير
وعن المعاني الشرعية بالفاظ النصوص او لا؟ قال الله تبارك وتعالى فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. لم يقل يعشقهم فاظافة العشق الى الله عز وجل صدورا وغرودا كلها من الامور التي لا ينبغي التعبير بها
لان التعبير عن مثل هذه المسائل ينبغي ان ينحى منحى التعبير الشرعي بالالفاظ الشرعية. واما اذا كانت واما الحالة الثانية فهي التعبير بالعشق عن امر من امور الدنيا كقوله عاشق والديه. عاشق الطعام الفلاني. عاشق
وطنه عاشق سيارته عاشق بيته عاشق القرية فهذه تعبير بالعشق عن امور دنيوية. فالاولى ان يترك الانسان التعبير بها في هذه الحالة. وخلاصة هذه الفتية ان التعبير بالعشق في امر يرجع
الى العبادات امر محرم لا يجوز. واما التعبير بالعشق عن امر من امور العادات الدنيوية فان الاولى تركه والتعبير بما عبرت به النصوص وهو الحب والله اعلم