1
00:00:00.300 --> 00:00:28.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول ما حكم الرقية بواسطة الشريط المسموع ونحوه  الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء ان كل احداث في الدين فهو رد. والمتقرر عند العلماء ان من

2
00:00:28.000 --> 00:00:48.000
عمل عملا ليس عليه امر النبي صلى الله عليه وسلم فهو رد. والمتقرر عند العلماء ان صفة العبادة توقيفية على النص فلا يجوز لنا ان نفعل عبادة الا على الصفة التي شرعها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. لان من

3
00:00:48.000 --> 00:01:08.000
قبول العبادات المتابعة. فمن فعل العبادة على غير ما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم فلا يعتبر شرعا انه هو فاعل للعبادة المأمور بها. وبناء على ذلك فالرقية عبادة. وهذه الرقية لها صفة قد وردت

4
00:01:08.000 --> 00:01:28.000
في الشرع وهي ان يكون الراقي مباشرا للمرقي عليه في مكان واحد. وبناء على ذلك فاي صفة تخالف هذه الصفة في الرقية فانها تعتبر من الاحداث في باب الرقية وكل احداث في الدين فهو رد. وبناء على ذلك فالرقية

5
00:01:28.000 --> 00:01:48.000
بسماع شريط الرقية هذه صفة جديدة في هذه العبادة. لان المسجل لا يصدر منه نية ولا يصدر منه قصد امتثال ولا تعبد فهو مجرد الة. فاذا لا يوجد في المكان الا المرقي عليه ولكن الراقي غير موجود والمسجل

6
00:01:48.000 --> 00:02:08.000
لا يسمى راقيا ولا يوصف بانه راقي. وكذلك اعتقاد مشروعية الرقية خلف شاشات التلفاز فان من الناس من يفتتح قناة رقية ثم يبدأ يقرأ على الناس وينفث على الكاميرا. والناس قد فتحوا صدورهم او

7
00:02:08.000 --> 00:02:31.250
قد استمعوا باذانهم لهذا الراقي وبينه وبينهم مسافات شاسعة. وانما يرونه عبر نقل صورته وصوته في شاشة التلفاز. هذه صفة جديدة في الرقية وكل عبادة وقعت على غير صفة الشرعية فانها تعتبر بدعة بدعة واحداثا

8
00:02:31.250 --> 00:02:51.250
الدين وكل احداث في الدين فهو رد. وبناء على ذلك فمن اراد ان يرقي نفسه الرقية الشرعية فليذهب الى احد الرقاة يجتمع هو واياه في مكان وتكون الرقية بينه وبينه على سبيل المباشرة. يقرأ وينفث هكذا نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة

9
00:02:51.250 --> 00:03:11.250
والسلف الصالح واما الاحداث في مثل هذا فانه كله يدخل في باب المنع بل وربما نصفه بانه من البدع لانه تعبد لله بما لم يشرع. وكل من تعبد لله بما لم يشرع فقد اتى بابا من ابواب البدع والمحدثات

10
00:03:11.250 --> 00:03:31.250
والمتقرر عند العلماء ان كل بدعة في الدين فهي ضلالة فالواجب على الانسان اذا اراد ان يرقي نفسه ان يتبع صفة الشرعية في الرقية ولا اعني بهذا الكلام ان الانسان يحرم نفسه من سماع ايات الرقية. لكنه يقصد سماعها للانتفاع لا لانها

11
00:03:31.250 --> 00:03:36.400
رقية فلابد من التفريق بين الامرين والله اعلم