يقول رأيت شخصا يعمل غالب الاعمال التي لها عدد بعدد الوتر. ويقول ان في ذلك ويقول ان ذلك من السنة فهذا افضل من الشفع فهل لهذا اصل في السنة المطهرة؟ ليس لهذا اصل في السنة المطهرة ولا في الشرع لان العبادات منها ما هو الشفع ومنها ما هو
وتر فمثلا صلاة الفجر هذي شف نعم صلاة العشاء وصلاة الظهر والعصر هذي شفع وصلاة المغرب وتر وكذلك الوتر الذي بعد صلاة العشاء الذي هو من اكد النوافل هذا وتر فالعبادات منها ما هو الشفع ومنها ما هو وتر الانسان يؤدي كل عبادة
حسب ما شرعها الله سبحانه وتعالى ان كانت شفعا يؤديها شفعا وان كان وترا يؤديها وترا. هو ربما لا يقصد العبادات بذاتها فقط قط. هم. بل ربما حتى في تعامله الاخر مع يعني نفسه او في اكل او شرب او نحو ذلك. السؤال في العدد اعد السؤال
سؤال يقول انه يفضل عدد الوتر مم. في اعماله ويقول ان ذلك من السنة. كان يأكل مثلا آآ ما ورد فيه آآ وترا اوترا نعم احباب الوتر في في الاعمال مثل في الاستجمار ثلاثة احجار او ثلاثة مسحات. نعم. مثل اه اكل التمرات الافطار ثلاث تمرات
وترا مثل هذا نعم فمثل هذا نعم وردت به السنة ان الله وتر يحب الوتر والنبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر في بعض الاشياء كما وردت السنة باستعمال الوتر فيه كما ذكرنا. هذا تبع الوارد. ما وردت السنة في انه يستعمل وترا فينبغي ان يعمل وترا