الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم من يؤخر صلاة العشاء بداعي ان وقتها طويل. الحمد لله. بادئ ببدء اقول. اذا كان السائل رجلا
فمن المعلوم ان صلاة العشاء بالنسبة للرجال تجب عليهم في جماعة. فاذا كان تأخيره طلبا للسنة في صلاة العشاء الثابت بالادلة الصحيحة المتواترة الصحيحة يتضمن تفويته لايقاعها جماعة في المسجد فان التأخير في هذه
لا يجوز له فتأخير صلاة العشاء بالنسبة للرجال لا يجوز اذا ادى الى تفويت الجماعة. فاذا كانت جماعة العشاء في حيك او في مسجد قريتك تقع في اول وقت صلاة العشاء فالواجب عليك وجوب عين ان توقعها معهم. ولا يجوز لك ان تفوت هذا الواجب طلبا للسنة في تأخيرها
ان المتقرر عند العلماء انه لا يجوز مراعاة السنن اذا ادت الى فوات الواجبات. فاذا كنت مرتبطا بجماعة بجماعة مسجدك. فيجب عليك ان تقيم العشاء معهم ولو في اوائل اوقاتها. لكن اذا
كان سائل امرأة او مريضا او مسافرا لا تجب عليه الجماعة يعني لا تجب عليه جماعة معينة ولا يجب عليه ايقاع هذه الجماعة في المسجد فان الافضل في قول عامة اهل العلم فيما اعلم هو استحباب تأخير العشاء
وقد ثبت وقد ثبت استحباب تأخيرها بادلة كثيرة. ففي صحيح الامام مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قال اعتم النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل. ثم خرج فصلى وقال انه لوقتها لولا ان اشق على امتي
الحديث في هذا كثيرة ولله الحمد. فاذا يستحب تأخير صلاة العشاء الى قبيل انتبه. الى قبيل منتصف الليل. يعني الى اخر وقتها فيها استحبابا مؤكدا في حق من لا يؤدي به تأخيرها الى تفويت الجماعة. فان كان تأخيرها يفضي به الى تفويت الجماعة فلا يجوز لان
مراعاة الواجب اولى من مراعاة الامر المندوب والله اعلم