1
00:00:00.100 --> 00:00:22.000
جزاكم الله خيرا. هل زخرفة المساجد بدعة وهل نحن قبلة المحراب في المساجد بدعة وما هو المنبر الشرعي في المسجد وهل وجود ضريح في المسجد يجعل الصلاة باطلة كل ما ذكرته اخي

2
00:00:22.900 --> 00:00:52.850
ما عدا الفقرة الاخيرة امره سهل. الحمد لله وميسر فقد وسع الخليفة الراشد عثمان بن عفان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسقفه بالساج جميل واحكام بناء المساجد وضربها بهيئة تشرح صدر المصلي

3
00:00:53.950 --> 00:01:30.900
وتشعره  الراحة النفسية امر حسن والزخرفة التي تلفت النظر وتشغل بال المصلي وتعرض له في نقوشها اثناء صلاته غير مستحسنة وقد جاءت اثار واحاديث لا اتذكر صحتها الان فيها ما يشعر

4
00:01:31.550 --> 00:01:59.350
منع التباهي في زخرفة المساجد والمهم بالعمارة العملية لا المعمارية المهم ان تعمر المساجد بالقراءة والذكر والاجتماع لاداء الفرائض ونفي البدع والمنكرات عنها وان تكون مجالا لتعليم وعلوم القرآن والسنة

5
00:02:02.400 --> 00:02:24.900
واما المحاريب المنابر في المساجد فهي مشروعة وكان النبي عليه الصلاة والسلام يخطب على جذع ثم صنع له المنبر المنبر من طرف الغابة فلما تركه ترك الجذع وذهب يخطب على المنبر

6
00:02:26.000 --> 00:02:43.800
طوى الجذع حنين تحريم الناقة عشراء فنزل وضمه حتى سكن ثم قال للصحابة انه بكى على ما فاته من سماع الذكر او كلمة نحوها فالمنابر شرعت بفعل النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:44.800 --> 00:03:11.600
والهدف هو القصد منها ان يرى المجتمعون الخطيبة وليكون ادعى للسماع صوته وعادة اذا اجتمع الصوت والنظر كان ذلك اقرب للتأمل والتفكير في العبادة اما ما ذكرته عن الظريح الذي في المسجد

8
00:03:12.800 --> 00:03:37.200
فان كان المسجد بني على ذلك القبر تعظيما له واظهارا لقدره وفضله فان الصلاة لا تصح في ذلك المسجد فيما ارى اما اذا كان المسجد بني ثم دفن الميت في المسجد

9
00:03:40.150 --> 00:04:10.350
فان دفنه في المسجد اغتصاب لبقعة من المسجد ويتعين نقله الى مقابر الناس واخلاء المسجد منه محافظة على بقعة المسجد ودفعا لشبه ودواعي الشرك فان الناس تتطور امورهم في بداية امرها يذكرون ان الميت في المدفون في المسجد

10
00:04:10.850 --> 00:04:36.500
قد يكون رجلا صالحا وبعد فترة يتوقعون ان الدعاء عند قبره يستجاب. هم وبعد اخرى يطلبون منه الشفاعة ويتطور الامر الى ان يطلب منه قضاء الحاجات وقد جاء عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ما يقتضيه

11
00:04:37.050 --> 00:05:02.400
تبدأ جميع المنافذ المؤدية الى الشرك وصيانة جناب التوحيد ان يدنس بل ان عبادة الله في المكان الذي تانا الكفار يعصون الله به يعني كان عيدا من اعيادهم او كان فيه صنم من الاصنام

12
00:05:02.850 --> 00:05:18.950
لا يحل فقد جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ابلا في بوانه مكان. نعم. قال هل فيه وثن من اوثان الجاهلية يعبد؟ قال لا

13
00:05:19.100 --> 00:05:40.100
قال هل كان فيه عيد من اعيادهم؟ قال لا. قال اوف بنذرك فهو يسأله ولو قال نعم لنهاه لانه عليه الصلاة والسلام لا يتكلم عبثا ومع ذلك اذا كان هذا المسجد بني للصلاة ثم دفن به الميت

14
00:05:40.650 --> 00:06:04.700
فلا يحصل من يريد لنفسه الخير ان يتقصد الصلاة فيه قصد ترك الصلاة فيه ويصلي في مسجد نظري حال  وعلى المسلمين ان يتعاونوا في هذا الامر لازاحة دواء الشرك عن مساجدهم

15
00:06:05.100 --> 00:06:20.150
فان بعض المساجد في كثير من البلاد الاسلامية اما ان تبنى من اجل القبر تبلى في حال حياة صاحب المسجد ويأمر بان يدفن يدفن في هذا المسجد الذي بنى لنفسه

16
00:06:20.500 --> 00:06:34.670
او يبنيه احد من ذريته فيدفنونه فيه قصدهم بذلك تعظيما تعظيمه. نعم وحمل الناس على تعظيمه والتبرك بزيارته وكل ذلك امر منكر والله اعلم