1
00:00:00.000 --> 00:00:24.850
آآ صاحبنا هذا آآ حول موضوع الائمة والمشايخ يذكر زيارة النساء والرجال على حد سواء وانهم يطلبون من هؤلاء الائمة ان يفرجوا لهم الكربات ويتوسلون اليهم لكي يعطوهم اه ثم بعد ذلك يسوق موظوع مآتم الاموات وما يعمل لهم من ذبائح وفي سبعة الايام والاربعين والى ذلك

2
00:00:25.050 --> 00:00:44.550
ثم بعد ذلك ينتقل الى ان زوجته تنذر زيارة الى بعض الائمة وهو يرفض ويمنعها من الذهاب فيسأل عن حكم ذلك كله لا تجوز زيارة القبور الا على سبيل الدعاء للمقبورين والسلام عليهم

3
00:00:46.350 --> 00:01:03.250
ولا يصح زيارتهم لدعائهم وطلب المدد منهم وطلب شفاعتهم عند ربهم فانه لا يشفع احد عند الله الا اذا اذن الله له وانما يطلب من الله جل وعلا ان يشفع

4
00:01:04.600 --> 00:01:27.900
للطالب عباده الصالحين من من سيد الشفعة محمد صلى الله عليه وسلم وغيره من الانبياء والرسل اما ان يأتي الانسان لقبر ميت من الاموات وليا او نبي او صالح يطلب منه ان يشفع له

5
00:01:28.150 --> 00:01:49.800
او ان يفرج كربته او ان يرد غائبه او ان يساعده في مستقبله فكل ذلك صرف للعبادة الى غير مستحقها واشراك بالله جل وعلا والواجب على السائل ان يمنع زوجته

6
00:01:50.550 --> 00:02:17.200
والمرأة مطالبة بان تطيع زوجها في كل ما في كل ما يأمر به ما لم يأمرها بمعصية او بما لا تستطيعه تعجز عن ادائه اما اذا امرها بطاعة الله فهذا واجب عليها ان تمتثل لان طاعة الله واجبة بدون امر. احد من البشر. فاذا امر بها الزوج زاد ذلك

7
00:02:17.200 --> 00:02:31.200
تأكيدا فعلى الزوج ان يمنع زوجته. وقد قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ومن وقاية الاهل ان يمنعهم الانسان من التقرب الى الله

8
00:02:31.300 --> 00:02:46.731
بمعصيته والنذر لهؤلاء الاولياء فان النذر لله جل وعلا لا يصح ان ينذر العبد لخاء مخلوق من المخلوقين. فاذا نذر لمخلوق فقد اشرك بالله والله اعلم بارك الله فيكم