هل يجوز ان يعقد الايذار؟ او يجوز ان يعقد الرداء؟ اما الازار فجمهور العلماء على انه يجوز ان تعقده لان الانسان يحتاج الى ذلك لكونه يتعلق بستر العورة. جمهور العلماء يقولون يجوز لك ان تعقده. خلافا الحنفية
حنفية ها يقولون المالكية نعم المالكية يقولون لا يجوز لك ان تعقدها نعم نزار مالكية يقول لا يجوز لك ان تعقيدها والجمهور يقول يجوز لك ان حنفية قالوا الجواز مع القراءة والصحيح انه يجوز بلا كراهة لان الانسان يحتاج الى عقد الازار طيب ها الردا هل تعقد الرداء او
ولا تعقد الرجال. الجمهور لا لا تعقد الرداء. الرداء الذي يستر يستر البدن الاعلى. جمهور العلماء انك ما تعقد الرداء والرأي الثاني انه يجوز مع القراءة وهذا رأي والصحيح ان الرداء انه يجوز انك تعقده
لا تعقده بحيث يكون كالمقيض. لان بعض الناس يجعل فيه ازالير كثيرة بحيث يقوله بحيث يقول كالمقيت. نعم وان عقد الرضا هذا احسن ترك عقد الرداء احسن لان الجمهور كما اسلفنا نعم يرون ان عقد الردا ممنوح نعم ممنوع اما بالنسبة للازار فلا بأس انك تعقد
يسار بما بما يربط الازار اه اه يمنعه من السقوط لان الازار يتعلق به ستر العورة. اه