1
00:00:00.300 --> 00:00:18.400
ما حكم عمل المولد النبوي الشريف؟ وما حكم الذي يحظره ويجلس مجالسهم؟ وهل اكل الطعام معهم حرام؟ وهل يعذب صاحب الموت ولد في القبر اذا لم يتب من فعله يا اخ عبد الله ابراهيم عبد الرحمن

2
00:00:18.500 --> 00:00:36.950
بخاري من مكة من المشفلة تقول ما حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وما حكم من حضر؟ وما حكم من اكل الطعام المقدم لهذا الغرض نقول لك يا اخ عبد الله

3
00:00:37.950 --> 00:01:04.400
الاحتفال بالمولد لا شك انه بدعة لا اصل له مهما قالوا فالذين يقيمون احتفاء الاحتفال بمولد الرسول يزعمون انه عبارة عن اظهار الشكر بوجود خاتم النبيين وامام المرسلين واظهار لمحبته

4
00:01:04.500 --> 00:01:33.650
فنقول لهم محبته تقتضي متابعته والائتمان بامره والانتهاء عما نهى عنه ونشر دعوته دون هذه الاحتفالات اذا التي ما انزل الله بها من سلطان فان المهاجرين والانصار لم يكونوا يعرفون شيئا من ذلك

5
00:01:33.700 --> 00:01:53.700
السابقون الاولون من المهاجرين والانصار ما كانوا يقيمون اي احتفال ما لمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم انما كانوا يأتمرون باوامره وينتهون عن نواهيه ويقتدون بفعله وينشرون دعوته صلوات

6
00:01:53.700 --> 00:02:19.200
الله وسلامه عليه ورضي الله عنهم وما ومضى القرن الاول والثاني والقرن الثالث والرابع الذين قال فيهم الرسول خير امتي قرني. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ما كانوا يعرفون احتفالا بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ابدا

7
00:02:20.050 --> 00:02:43.400
ولا اصل له في الشرع. بل هو من البدع التي يجب على المسلم تركها والابتعاد عنها  في حين  لو قلنا بالاحتفال لم يكن بمولده لان النعمة والرحمة والخير والبركة في رسالته

8
00:02:43.400 --> 00:03:15.950
في قوله تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين والاحتفال بالمولد هو من البدع فاول من اقام الاحتفال بالمولد على ما ذكره بعض المؤرخين هو ابو سعيد كوكب كوكبوري امير  فانه لما رأى النصارى يقيمون الاحتفال بمولد عيسى قال نحن احق واولى بان نقيم الاحتفال بمولى

9
00:03:15.950 --> 00:03:35.850
النبي صلى الله عليه وسلم فاتى بالاغنام ونصب القدور اطعم الاحتفال مضاهاة للنصارى. وهذا في القرن الخامس او السادس فما كان قبله لا يعرفون هذا الاحتفال كيف والنبي صلى الله عليه وسلم يقول

10
00:03:35.900 --> 00:03:57.100
من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ويقول من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ويقول عليكم بسنتي اي هدي وطريقتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي

11
00:03:57.100 --> 00:04:29.850
عضوا عليها بالنواجذ. واياكم ومحدثات الامور. فان كل بدعة ضلالة. وهذه من محدثات الامور ما دام ان خير هذه الامة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والعبقية العشرة المشهود لهم في الجنة والصحابة والتابعون. ومن بعدهم ومن بعدهم ومن بعدهم لم يقيموا اي احتفال ما

12
00:04:29.850 --> 00:04:49.800
حتى وفق له هؤلاء الخلوف فيرحم الله ابن مسعود رضي الله عنه. لما رأى قوما كانوا مجتمعين قال لهم يذكرون الله على طريقة مخصوصة لم يكونوا يعهدونها في زمن الرسول

13
00:04:49.850 --> 00:05:13.050
قال لهم ابن مسعود يا هؤلاء لقد جئتم ببدعة ظلماء. او انكم فقتم محمدا واصحابه علما. فنحن نقول للمقيمين الاحتفال بمولد بمولد الرسول نقول لهم يا هؤلاء لقد جئتم ببدعة ظلماء او

14
00:05:13.050 --> 00:05:37.900
وانكم فقتم محمدا واصحابه علما احد امرين اما انكم جئتمونا ببدعة ظلما سودا او انكم فقتم محمد واصحابه علم. فعندكم من العلوم والمعرفة اكثر مما عند الرسول وما عند الصحابة وما عند التابعين كالامام ابي حنيفة والاوزاعي والزهري

15
00:05:37.900 --> 00:06:04.250
بعدهم كالامام البخاري ومسلم وغيرهم فالواجب على كل مسلم اتباع سنة رسول الله. فالله يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فهل الدين ناقص حتى جاء هؤلاء واكملوا بالاحتفال بمولد الرسول

16
00:06:04.650 --> 00:06:24.650
هذا اذا قالوا انه سنة وانه فضيلة وانه مأمور به. يكون الدين غير كامل حتى اكملوا بهذا الاحسان اذا او ان الدين كامل فلا حاجة الى هذا. لان الله اكملنا الدين بقوله اليوم اكملت لكم دينكم

17
00:06:24.650 --> 00:06:47.600
واتممت عليكم نعمتي فما احسن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع سنته وسنة اصحابه وفقنا الله واياكم لما فيه صلاح ديننا ودنيانا ووفقنا جميعا لاتباع سنة سيد الخلق محمد صلى الله عليه

18
00:06:47.600 --> 00:06:50.273
عليه وسلم. احسنتم وفقكم الله