الله اليكم هذا احد الاخوان يقول جئت المسجد متأخرا فادركت الامام في صلاة الظهر وقد رفع من الركوع وكنت في طرف الصف الثاني فلما سجد ورفع جلس من امامي ومن بجواري فجلست وظنيت الامام في التشهد الاخير نظرا لتأخري
لكن الامام كبر وعندها ادركت انه كان قائما فركع وذلك لاني رأيت من امامي ومن بجواري قام اغلبهم من جلوسهم وواحد او اثنين سجدوا كأنهم ظنوا الامام كبر لسجود سهو
فادرك بعض من قام ركوع الامام وبعضهم ولا سيما من سجد من الجالسين لم يدرك ركوع الامام فركع ثم ادرك الامام قبل الهوية للسجود السؤال واحد هل يصح الاعتداد بالركعة التي ركعها من ركع بعد ان رفع الامام
اثنين اهالي الاولى في هذه الحال ان يركع المسبوق بعد الامام ثم يتابع ثم يتابع امامه ام الاولى به ان يتابع الامام ثم يقضي هذه الركعة ثلاثة تبينت بعد تبينت بعد اثناء قضائي ما فاتني ان الامام قام لخامسة. فهل اعتد بالركعة
في الاخيرة الزائدة التي ادركتها معه. وجزاكم الله خيرا. الله المستعان لا اله الا الله لا اله الله المستعان اما الاعتداد بالخامسة الانسان تابع الامام بالخامسة وهو لا يدري ارجو انه يعتد بها
لانه لانه عدى ركعة صحيحة كاملة ومتابعته للامام كانت عن عن خطأ اما ان يتابعه وهو يعلم فلا لا يتابع الامام اذا قام لخامسة لا يجوز ان يتابعه لا مسبوق ولا غير مسبوق
لا مسبوق ولا غير مسبوق لانها ركعة زائدة. هي خطأ ولو تعمد الامام بطلت صلاته اما بالنسبة للوضع الذي يعني قضية هذا الغلط والاشتباه اللي صار والله اعلم يعني من
وركع المعروف عند الفقهاء ان الامام اذا سبق المأموم بركنين اه بطلت الركعة يعني لو انه ركع ثم رفع ثم هوى يتابع الامام ويأتي بركعة اما اذا كان قام وركع ثم ادرك الامام وهو في الاعتدال
الركعة تجزئه ان كان قام وركع ورفع والامام لم يهوي يعتد بهذه الركعة وعلى كل حال الاحوط ان يأتي بركعة لانه وضع فيه ارتباك وفاته ايضا ركن القيام مع الامام
القيام فالاحوط في الصورة التي ذكرت ان يأتي بركعة نعم هذي المسقوقة احسن الله اليكم الاخيرة احسن الله اليكم لكن هل الاولى احسن الله اليكم لمن آآ يعني ادرك الركوع هذا
الاولى به ان يتابع الامام ثم يقضي ركعة يعني اجل ايش احسن الله اليكم. لكن لو لو ركع وادرك قبل الهوي للسجود يجزي. هذا القنت اذا اذا انتبه وقام وركع قبل ان يهوي الامام
نعم. لكن الاحوط قلت لك. احسن الله اليك. قل يأتي بركعة