1
00:00:00.350 --> 00:00:18.250
هذا بعض الفقهاء يسميه التنكيس هل يجوز التنكيس كره بعض الفقهاء وهذا احد معاني التنكيس وهو ان يقرأ سورة ثم يقرأ التي قبلها في الركعة التي بعدها والراجح انه جائز لا بأس به ولا يكره

2
00:00:18.300 --> 00:00:37.150
ولكنه خلاف السنة خلاف السنة اذ غالب فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ على ترتيب المصحف هذا هو غالب قراءته عليه الصلاة والسلام. وكل الاحاديث المنقولة في قراءة النبي عليه الصلاة والسلام تأتي على ترتيب المصحف

3
00:00:37.150 --> 00:00:57.450
الا حديثا واحدا وهو قراءته في صلاة الليل انه قرأ البقرة ثم النساء ثم ال عمران هذا في علمي هو الحديث الوحيد الذي جاء فيه تقديم وتأخير وقد يقال هذا قبل الترتيب والعرض الاخير

4
00:00:57.800 --> 00:01:14.800
ويحتمل طبعا ايضا حتى لو قلنا هذا تحكم ما نجزم قد يكون بعده قد يكون قبله لكنه نستطيع ان نقول انه دليل الجواز تدري ليش؟ الجواز ودليل عدم الكراهية لكن الافضل

5
00:01:14.900 --> 00:01:37.500
الافضل فعل غالب فعل النبي عليه الصلاة والسلام وهو الترتيب. القراءة حسب ترتيب المصحف وهذا هو الغالب في السنة بل يكاد يكون متواتر كل الاحاديث الواردة في قراءة النبي عليه الصلاة والسلام مثل قرأ سبح ثم قرأ الغاشية قرأ الجمعة ثم قرأ المنافقون وغيرها من الاحاديث

6
00:01:37.500 --> 00:01:40.011
احاديث كثيرة جدا في هذا الباب نعم