1
00:00:00.550 --> 00:00:25.000
اختنا تذكر بانها تختم القرآن في رمضان كل يوم مرة تقول بانه لا يثبت الوضوء عندها بسبب كثرة خروج الهواء هل يجوز قراءة القرآن دون وضوء واثناء الدورة الشهرية اذا كانت تريد ان تختم القرآن على عدد ايام شهر رمضان المبارك وهي تفطر ثمانية ايام مدة الدورة

2
00:00:25.150 --> 00:00:43.350
وبالتالي يذهب عليها ثمانية ثمان ختمات تقريبا تقول لم يبقى من رمضان شيء من الوقت كي اختم القرآن فماذا افعل احسن الله اليكم من اصيب بناخذ الوضوء بصفة مستمرة فانه

3
00:00:44.950 --> 00:01:10.400
لا يضره ذلك توظأ للفرائظ عند دخول وقتها ويصلي بذلك الوضوء النوافل التي قبل الفريضة والفريضة والنوافل التابعة لها ويقرأ القرآن ولا يضره ما يخرج من ريح اذا كان مصابا باستطلاق الريح

4
00:01:11.900 --> 00:01:35.200
لكن الذي لفت نظري ان تختم القرآن في يوم واحد فهل يختم القرآن في يوم واحد بتدبر يوم يقال عن بعض السلف انه يقرأ كذا وكذا لكن التجربة تم لم يقرأ في الساعة الواحدة من جزء من القرآن

5
00:01:37.500 --> 00:02:04.750
اذا ارادوا ان يتدبر لا يستطيع ان يقرأ كثيرا وان كانت القراءة قراءة هذا متداخل الحروف لم يحصل للمرء التلذذ بتدبر وتأمل الاوامر للعمل بموجبها والنواهي للكف عما اشتملت عليه

6
00:02:05.850 --> 00:02:26.250
والتسبيح والتنزيه اذا مر باية تقتضي ذلك وسؤال الرحمة اذا مر باية تشعر بهذا والاستعاذة من عذاب الله اذا مر باية من فيها ذكر العذاب هذا من جانب ومن جانب اخر لا حرج ان تقرأ الحائض

7
00:02:26.800 --> 00:02:54.450
عند الله حاجتي الى القراءة ولو لم تكن متوظئة لان الحيض حدث لا ترفعه اعمال الوضوء ولا الاغتسال فهو فهو حدث ملازم للمرأة لا يرفعه الوضوء ولا تحرم من تلاوة القرآن

8
00:02:54.550 --> 00:03:07.650
المسألة بها خلاف لكن الراجح الذي قام الدليل عليه انها لا تمنع من ذلك والله اعلم احسن الله اليكم تذكر انها عندما تختم القرآن في رمضان المبارك تقرأ الدعاء الموجود في اخر المصحف مع العلم

9
00:03:07.800 --> 00:03:23.350
اني سمعت بعد ذلك بسؤال بعض الاخوة في برنامجكم ان هذا الامر لم يرد هل ختمي جائز مع انني لا اعلم ذلك؟ وهل الدعاء سنة اما اعان النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:03:25.000 --> 00:03:57.850
فاقوى ما ورد  ان القرآن من افضل العبادات وان الانسان يدعو اثناء اداء العبادة وبعدها واما بالدعاء المنظم  اوراق الختمة وفي اخر المصحف فهو بهذه الصفة وعلى انه مرتبط بنهاية القرآن

11
00:03:58.650 --> 00:04:21.150
لا اعلم حديثا صحيحا ثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن ختم القرآن والادعية بعد انها انتهاء في الانسان من تلاوة القرآن في اخر المصحف عثر عن السلف في القرون الاولى

12
00:04:24.500 --> 00:04:40.650
وهي قرون الخيرية التي قال النبي عليه الصلاة والسلام فيها خير الناس القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم يقول عمران ابن حصين بعض الحديث كما في صحيح مسلم

13
00:04:41.000 --> 00:05:14.650
لا ادري اعد بعد قرنه قرنين او ثلاثة فهذا العمل الذي الفه اهل القرون المفضلة استنكاره وادعاء بطلانه تعبور الموقف تعبر الوقوف معه انما اطالة الختمة والسجع متخلف هو الذي ينبغي ان يكفر عنه

14
00:05:15.550 --> 00:05:18.044
ونسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير. امين