1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم قول احدهم اذا رأى من يعز او من يحب قال هذه الساعة المباركة او عند زيارة احد قال زارتنا البركة. الحمد لله

2
00:00:20.200 --> 00:00:45.100
هذه من الالفاظ الدارجة على السنة كثير من الناس. والتي غالبا ما اوصي فيها ان تحمل على احسن محاملها الشرعية التي تتفق مع العقيدة الصحيحة فلا ينبغي تكليف العامة بتفاصيل ودقائق وامورهم لا يفهمونها او قد لا يفهمونها. فوصيتي لاخواني من طلبة العلم اذا سئلوا

3
00:00:45.100 --> 00:01:01.550
وعن مثل ذلك ان يحملوا كلام العامة دائما على المحامل على المحامل الحسنة ولكن بما ان السائل سأل فحينئذ اقول ان قول القائل زارتنا البركة لا يخلو من حالتين اما ان يقصد

4
00:01:01.550 --> 00:01:21.550
بالبركة اي البركة الذاتية المنتقلة. واما ان يقصد بالبركة اي البركة المعنوية اللازمة. فان كان يقصد بقوله زارتنا البركة اي البركة الذاتية المنتقلة فهذا بدعة وهذا محرم لا يجوز. لان البركة الذاتية المنتقلة في هذه الامة انما هي في ذات رسول الله

5
00:01:21.550 --> 00:01:48.150
صلى الله عليه وسلم. الصحابة كانوا يتبركون ببركته وكانت بركته ذاتية منتقلة. بمعنى انهم كانوا يتبركون بعرقه وبشعره وبنخامته. وبفضل وضوءه وبفضل وضوءه وغيره وملابسه فهذه البركة بهذا الاعتبار انما في انما هي في جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:48.150 --> 00:02:08.150
واما النوع الثاني فهو البركة المعنوية اللازمة فهذه في كل مسلم ولله الحمد والمنة. وتختلف باعتبار تمسكه بالدين وصحة عقيدة وعمله الصالح. فكل مؤمن فيه بركة. كل مؤمن فيه بركة وتختلف هذه البركة باختلاف تمسكه بالشرع

7
00:02:08.150 --> 00:02:28.150
عمله للصالحات. ولذلك يقول اسيد بن حضير ما هي باول بركاتكم يا ال ابي بكر؟ وقبل قول اسيد قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان من الشجر لما بركته كبركة المسلم. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم لكل واحد بركة لكل

8
00:02:28.150 --> 00:02:48.150
المؤمنين بركة. فاذا قلت زارتنا البركة وتقصد بركة العمل والايمان والتوحيد فهذا لا بأس به. واذا واذا قلت زارتنا البركة وتقصد بركة البركة الذاتية المنتقلة فهذا بدعة لا تجوز. ولكن مثل هذه التفاصيل لا تعرض امام العامة لانهم ربما لا يفقهونها ويتركون على

9
00:02:48.150 --> 00:03:08.150
اذا كان الامر محتملا وتحمل الفاظهم على ما يتوافق مع مع مع العقيدة الصحيحة لان العوام ولله الحمد عندنا نشأوا على التوحيد ونشأوا على العقيدة الصافية لا يتطرقوا الى فطرهم شيء من الفساد ولله الحمد والمنة. فمثل هذه التفاصيل قد لا تفقهها عقولهم فيتركون

10
00:03:08.150 --> 00:03:13.550
على صفاء عقيدتهم والله اعلم