1
00:00:00.150 --> 00:00:13.850
فهذا من باب التعريف وليس من باب السخرية والقدح ليس بغيبة في ستة متظالم معرف ومحذر. والمظهر فسقا ومستسلم ومن طلب الاعانة ازالة المنكر. كما يقال الاعمج يقال الاعرج يقال الاحوال

2
00:00:13.850 --> 00:00:23.951
وكمان في حديث ذي اليدين. وكما قال زوجة ابي سفيان رجل شحيح. وغير ذلك الادلة الدالة على وجه التعريف ليس على وجه السخري والطعن