الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول مريضة واعطاها احد قراء هذه الاوراق وهي عبارة عن اوراق مكتوب فيها بماء الزعفران
مكتوب بها ايات يقول ظعيه بالماء واشربيه. فما حكم ذلك؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله. لا حرج في هذا يا الله اذا كانت الكتابة بالزعفران كتابة واضحة ليست طلاسم ولا الغاز. ولا عبارة عن حروف وكلمات متقاطعة
فان الكتابة اذا كانت كذلك لا ينبغي استعمالها لاننا لا ندري عن حقيقة المكتوب فيها. واما اذا كانت كتابة واضحة عرفنا انها كتابة ايات من كتاب الله تبارك وتعالى. وكتبت على ورقة او على صحن ثم غسل بالماء
او وضعت تلك الاوراق في الماء فلا حرج. فلا حرج ان شاء الله تبارك وتعالى في ذلك. وقد نص عليه جمع من اهل العلم كما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى في زاد المعاد وهو رأي جماعة من السلف ان تكتب له ايات من القرآن ثم يشربها
قال مجاهد رحمه الله لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض. وكذلك مثله عن ابي قلابة وكذلك يذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه امر ان يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها اثر من القرآن
ثم يغسل وتسقى. وقد افتت به اللجنة الدائمة وافتى به جمع من العلماء المعاصرين واجازه الشيخ محمد ابن ابراهيم مفتي الديار السعودية. وكذلك اجازه الشيخ عبدالعزيز رحمه الله. وجمع من اهل العلم رحمهم الله تعالى فلا بأس
بذلك ان شاء الله والله اعلم