الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائل يقول ما حكم مشاهدة المباريات؟ اقول اه لا ينبغي للمسلم ان يقف في مثل هذه المسائل عن
عند قولنا حلال او حرام بل على المسلم ان يترقى معا من هذه الدرجة الى درجة هل هي مما ينبغي او لا ينبغي هل مشاهدتها مما يليق بالمسلم او لا يليق بالمسلم
هل مشاهدتها مما فيه مما فيه عمارة الوقت بذكر الله والطاعة؟ ام انها تعمر يعمر الوقت بالسباب والشتائم الذي والفرح الذي لم يأمر الله عز وجل به فانا اهيب بالمسلم ان يترقى في مثل هذه المسائل عن مرتبة حلال او حرام فقط
لان من الناس من ينظر فقط حلال خلاص الشيخ قال حلال اذا انا ساذهب ارى والشيخ قال حرام اذا انا لن ارى فالانسان يسأل نفسه اولا ما الذي يفعله عندما يقضي هذا الوقت الطويل عند مشاهدة المباريات
هل هو وقت سيكتب في ميزان حسناته هل هو وقت يرضي الله عز وجل ان يقطع المسلم آآ يعني زمانه فيه اذا سئل يوم القيامة فيما عمرت وقتك في هذا الزمن المعين سوف تقول في النظر الى المباريات هل هذا سيكون في ميزان حسناتك او في ميزان
سيئاتك هل سيكون مما يرضي الله عز وجل او لا؟ هل سيكون مما ستسعد بالاجابة عنه يوم القيامة؟ هل ستسعد اذا قلت نعم يا ربي انا قطعته في رؤية مباريات هل سيكون من جملة اسباب سرورك وسعادتك بين يدي الله ام لا
هل هذا الوقت يعني آآ يعني وقت يرفعك درجات عند الله عز وجل او يخفضك؟ او لا يخفضك ولا يرفعك اذا كان يقصدك فلا يجوز واذا كان لا يخفضك ولا يرفعك فلماذا تضيع وقتك فيما لا يرفعك ولا يخفضك؟ انت تستطيع ان تستغله فيما يرفعك وينفعك
فاذا يا اخوان لا اريد ان اقف حلال او حرام بل اريد ان ارقي همته ونشاطه وعزيمته وان يستغل فراغه فيما نجزم جزما بلا خلاف انه انه امر يرقيه عند الله عز وجل
لذلك اهل الكمالات واهل واهل الهمة الماضية هم الذين لا يريدون ان يدخلوا الجنة فقط لا. بل الذين يريدون ان يصعدوا الى اعلى الجنة وهي جنة الفردوس الاعلى فلا ينبغي في مثل هذه المسائل ان تضعف هممنا وان يعني تكل عزائمنا في ان نسعى الى استغلال اوقاتنا في اعظم ما
الى الله عز وجل. ولذلك يقول النبي صلى فلذلك هذا العمر امانة وهذه الاوقات امانة وسوف نسأل عنها يوم القيامة. يقول النبي عليه الصلاة والسلام ولن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع. في عمره فيما افناه وعن شبابه فيما
ابلاه ويقول عليه الصلاة والسلام نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ ففراغك هذا نعمة عظيمة من الله. استغله بطاعة ربما تبحث عنه يوما من الايام ولا تستطيع ربما تتألم ربما تبكي ندما اذا فاتك هذا الوقت بعد في في في اذا اذا كبرت سنك وتذكرت هذه
الاوقات التي كنت تستطيع ان تقدم فيها شيئا يرفعك عند الله وينفعك يوم القيامة ولكنك اهملت لذلك يقول عليه الصلاة والسلام اغتنم خمسا قبل خمس وذكر منها فراغك قبل شغلك. هذا هو الذي ينبغي للمسلم. لا اريد ان اقول هو حلال فافعل او حرام
فاترك لا بل يقول هل هذا مما يرضي ربي او لا؟ فانت عبد مخلوق قد اعطاه الله زمانا يقيم فيه ما طلب منه طبعا وهي العبادة. وبناء على ذلك فلا ارى للمسلم ان يقطع وقته الطويل عندنا مشاهدة هذه المباريات التافهة
التي لا تقدم المسلمين ولا تؤخرهم والتي لا تقدم المسلمين شيئا والتي ربما يبدو منها كثير من العورات والتي ربما صارت سببا للخلل في الولاء والبراء فان من الناس من يرى بعض الفرق الاجنبية ويحبهم وهم وهم يعتقدون عقائد
شركية كفرية لكن يحبهم لانهم يعني يعجبونه في اللعب وربما يمدحهم وربما يعلق صورته او رقمه او رقم الذي يعظمه من هؤلاء الكفرة على صدره او ظهره. فاذا وصلنا الى مراحل في قضية الولاء والبراء يعني لا تجوز ابدا
الولاء لله عز وجل ولرسوله ولعباده المؤمنين فقط. فنحن نوالي الله ورسوله انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا فلا ينبغي للانسان ان يتولى هؤلاء ولا ان يشجعهم ولا ان يغضب نفسه من اجلهم ولا ان يفرح بفوزهم لان
بفوز الفريق هل امر الله به؟ هل هو فرح بفضل الله؟ اذا هو فرح بالباطل. وقد اخبرنا الله بانه لا يجوز لنا ان نفرح الا بفظل الله ورحمته قال الله عز وجل قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. الفرح بفوز الفريق من الفرح
الباطل قال الله عز وجل عن اهل النار. ذلكم بما كنتم تفرحون في الارض بغير الحق وبما كنتم تمرحون. فاذا لا ينبغي للانسان ان يضيع وقته عند مشاهدة هذه المباريات. مع اننا وجدنا ولمسنا كثيرا من الناس يفرح بفوز فريقه اكثر من فرحه
بانتصار المسلمين في غزواتهم وبانكساف الكربة عن بعض المسلمين لكن ويحزن كذلك احزنوا لانهزام فريقه اكثر من حزنه على مصائب المسلمين وبلاياهم في الارض. وقد كثرت هذه الازمنة ولا حول ولا قوة الا بالله. هذا دليل على
ماذا؟ على دليل على ان قضية الولاء والبراء عنده انعدمت. دليل على ان قضية الحب والبغض لم يصل لله وانما صار للفريق اوعد ولذلك يجد الانسان من الانس والمحبة لمن يتفق معه في تشجيع الفريق اكثر مما يجده ممن يخالفه في هذا
ربما بعد يعني في في المباريات المفصلية ربما يحصل بعض الافعال التي لا تليق من التفحيط او من ايذاء الناس في طرقاتهم او شوارعهم وكل ذلك من الامور التي لا تجوز ولا تنبغي ومبدأها مشاهدة المباريات. وربما يقول الانسان
انا لا افعل شيئا من ذلك نقول انت في طريقك الى ان تفعل فسدا للباب وقطعا لدابر الفعل نمنعك من اول آآ الطريق حتى لا تصل الى اخره. فالذي اهيب به نفسي واخي ان نحرص الحرص الكامل على استغلال اوقاتنا. وان نتقي الله عز وجل
في زماننا والا نعمره الا بما يقربنا الى الله ويبيض وجوهنا بين يديه عز وجل وان نبتعد كل البعد عن ضياع الاوقات وعن تلك الاهواء والرغبات والخلجات النفسية التي تضيع علينا اوقاتنا وتدمر علينا زماننا في غير مرضات الله
الله اعلم