1
00:00:00.400 --> 00:00:22.050
انها فتاة تبلغ من العمر ثلاثين عاما. تقدم لها رجل متزوج وله ابناء. فوافقت عليه وهي مؤمنة بهذا الزواج وقالت لامها بانها موافقة على هذا الرجل وتريده. علما بان والدها متوفي. وكذلك

2
00:00:22.300 --> 00:00:44.550
امها لم يكن عندها مانع في موافقتها على هذا الرجل المتزوج لكن المشكلة حصلت من اخواني واخواتي ورفضهم اياه. وتستمر فتعرض كل الاسباب التي ذكرتها شيخ صالح لو تكرمتم بمعالجة هذه القضية وربما ان موطنها ليس واحدا

3
00:00:45.150 --> 00:01:15.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه فلا شك ان وضع الزواج  من اعقد الامور في هذا الوقت لامور عديدة. مم. منها تيسر العمل لكثير من الفتيات. مم

4
00:01:15.800 --> 00:01:37.850
ومنها تيسر اشباع الغرائز لكثير من الفتيان. مم. تمكن الكثير منهم من الانطلاق اما في بلادهم ان كانوا يجدون ما يريدون واما الى غير بلادهم اذا صاروا في بلاد لا يتوفر فيها

5
00:01:37.950 --> 00:02:02.750
اشباع الغرائز بحرية ودون عقاب من من عقوبات الشريعة. مم و منها غلاء المهور. مم. في كثير من البلدان. مم الى ان وصل حدا يصعب معه على كثير من الشباب ان يصلوا الى

6
00:02:02.850 --> 00:02:32.350
اغراضهم في بناء الاسر  واجتمعت هذه العوامل بغيبة من الفكر الباني الاسلامي. مم. وبغيبة من الوعي لدى الاسر للتعاون لان هذا الامر لا يعالجه فرد بسلطته وحده. مم. ولا تعالجه جماعة بانفرادها. وانما هو من الامور التي يحتاج الى التعاون الذي امر الله

7
00:02:32.350 --> 00:02:56.550
وبه جل وعلا في كتابه اذ يقول وتعاوروا على البر والتقوى فالبر هو الشامل لكل اعمال الخير والتقوى كذلك وفيها زيادة وهي اتقاء الاخطار. مم  واخذ الحيضة للمحافظة على اثنى ما عند الامة

8
00:02:56.700 --> 00:03:21.200
من العقيدة والاخلاق. مم   والشريعة الاسلامية لن تفرق بين المسلمين. وجعلت النسب الاوفى والمنزلة الكاملة التقوى مم ان اكرمكم عند الله اتقاكم. نعم لا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى

9
00:03:21.950 --> 00:03:48.150
انما الواجب على اولياء الشباب من بنين وبنات  ان يجتهدوا في ايصال  الاهداف الاسلامية الى ما اراده الله جل وعلا واراده رسوله. جاء في حديث رواه الترمذي بسند حسن اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

10
00:03:48.350 --> 00:04:10.650
الا تفعلوا مم. سطو فكرة وفساد كبير. او غير ذلك من اصابة ورد في طرق الحديث. نعم  و ووردت الاحاديث الناهية عن التغالي بالهور. هم  والمرأة اذا بلغت سنا معينا صارت املك

11
00:04:10.850 --> 00:04:30.050
بامرها. مم. ولا اعني انها تملك اجراء العقد وابراما ولكن اذا رفض ولي امرها ولو كان صاحب اكمل ولاية وهو الاب اذا رفض بدون مبرر او شرعي وجدت نفسها مضطرة

12
00:04:30.300 --> 00:04:51.900
لي ان تخالف رأي ابيها فلترجع الى القضاء الشرعي والقضاء الشرعي يمنع الاذى فمن دونه من التعسف في استعمال سلطتهم على من جعله الله تحت ولايتهم او ولاية الله فوق ولاية الجميع

13
00:04:52.450 --> 00:05:19.800
فاذا جاء للمرأة كفؤ في دينه و صار قادرا على الانفاق عليها واسكانها فان المتعين لحفظ مصلحتها وصيانتها وتهيئة اسباب رعاية شيخوختها في المستقبل. مم. ان يهيأ لها اسباب الزواج. ايوا

14
00:05:20.200 --> 00:05:44.850
فان الشاب او الشابة هما في المستقبل شوخ الوقت. نعم فهم الان يقومون بامورهم ويهيئون حاجاتهم بانفسهم وبعد فترة من الزمن يحتاجون الى من يرفق بهم. نعم. فاذا لم تكن ظهور الزواج ميسرة لجميع ومهيئة اسبابها

15
00:05:44.950 --> 00:06:09.700
واذا لم يتعاون المجتمع على هدي الكتاب والسنة على تيسير اسباب الزواج اصبح المجتمع الاسلامي بعد فترة من الزمن فيه مجموعة من العيامة مم  العازبين من الشيوخ. مم. الذين لا يؤمنون بناء بيوت اسر في المستقبل

16
00:06:10.000 --> 00:06:34.300
وينظرون الى مستقبلهم نظر متشائم. من سيتولى رعاية هرمهم؟ هم. ومن سوف يقوم على شيخوختهم؟ او على تمريرهم اذا مرضوا ومن لهم من يشرفوا على المرضى لا شك ان  الشريعة الاسلامية جاءت بكل خير. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم تزاوجوا توالدوا فاني مكاثر بكم الامم

17
00:06:34.600 --> 00:06:55.800
ويقول تزوجوا الودود الولود ويقول لا يفرك مؤمن من مؤمنة ان سخط منها طرقا رضي اخر. هم. ويواغب المرأة بالصبر على متاعب الزوج وعلى تحمل اخلاقي التي لا ترضاها اذا لم تكن اخلاقا انحرافية عن الدين. هم

18
00:06:56.800 --> 00:07:26.850
كل ذلك لتبقى الاسر محفوظة لاستياج الامن والامان ومصونة بحراسة الدين والاخلاق الاسلامية والفتاة التي عمرها ثلاثون سنة مم هي في الحقيقة زهرة الذبول واقبلت عليها عواصف الصابون. مم. قال لي قال لك