1
00:00:00.400 --> 00:00:16.200
نذرت نذرا بشرط وتحقق ذلك الشرط ولم اف بنذري ونذرت بعدها مرة ثانية وثالثة ورابعة ولم افي منها بشيء وقد مضى عليها زمن علما باني اقول في كل مرة نذرت للرحمن

2
00:00:16.350 --> 00:00:35.400
ان نجحت في دراستي ان اصلي كذا وكذا عدد من الركعات فما الواجب علي الان وما مقدار الواجب علي احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

3
00:00:36.050 --> 00:01:12.550
نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الجواب النذر نوع من انواع الواجبات لان الواجبات ثلاثة اصناف الصنف الاول ما اوجبه الله على العبد ابتداء للصلاة والثاني ما اوجبه الله جل وعلا على العبد بسبب من العبد

4
00:01:12.950 --> 00:01:43.400
وذلك  كفارة القتل خطأ وكفارة الظهار وكفارة اليمين والثالث ما اوجبه العبد على نفسه وذلك كالنذر فان الشخص اذا نذر فنذره تارة يكون نذر طاعة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

5
00:01:43.600 --> 00:02:06.100
من نذر ان يطيع الله فليطعه واذا نذر الشخص على ان يفعل طاعة مثلا اذا تحقق له امر من الامور فالواجب عليه ان يفي بهذا النذر اذا تحقق له ما علق النذر عليه

6
00:02:06.550 --> 00:02:38.700
فهذا الشخص الذي نذر عدة نزور ولكنه وتحقق له ما اراده وكانت هذه النذور بذور وطاعة فان هذا الشخص يجب عليه ان يفي بنذره فان الوفاء بالنذر كما انه واجب من جهة

7
00:02:39.050 --> 00:03:05.600
وهو فان الوفاء به ايضا من الصفات التي مدح الله جل وعلا عباده المؤمنين عليها كما قال تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا. وكان ايضا من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم

8
00:03:05.950 --> 00:03:22.950
ولهذا كان من صفاته اه يعني كان من الامور التي امر بالوفاء بها وبالله التوفيق احسن الله اليكم الشيخ عبد الله يظهر الحقيقة ان كثيرا من الناس مع الاسف اذا حلت به ضائقة

9
00:03:23.200 --> 00:03:44.250
او اصابه هم او رغب في امر معين عمد الى النذر هل ترون ان لهذا الفعل اساس الجواب انا ذكرت فيما سبق ان النذر مما يوجبه العبد على نفسه ابتداء

10
00:03:45.600 --> 00:04:24.650
والله سبحانه وتعالى اوجب الوفاء به اذا كان النذر نذر طاعة وكان الوفاء به داخل تحت قدرة العبد لان بعض الناس قد ينذر طاعة ولكن تكون هذه الطاعة شاقة عليه

11
00:04:24.950 --> 00:04:54.100
مشقة خارجة عن المشقة المعتادة في الشريعة الشخص الذي ينذر ان يصوم قائما في الشمس او ينذر بان يصوم خمس سنين ست سنين عشر سنين هذا مشقة خارجة عن المعتاد

12
00:04:54.650 --> 00:05:22.850
فاذا كان ذلك كذلك فان الشخص الذي نذر ان يصوم قائما في الشمس يلغي الوقوف في الشمس لان هذا ليس بمقصود شرعا ويكمل صيامه الشخص الذي نذر ان يصوم مثلا فترة طويلة مثل ثلاث سنين اربع سنين او ما الى ذلك

13
00:05:23.050 --> 00:05:52.550
هذا يكفر كفارة يمين اما اذا كان النذر استطاعته في الشارع لم يوجب عليه ان ينذر وهذا من رحمة الله واحسانه بخلقه. ولكن العبد هو الذي ادخل نفسه بهذا النذر على سبيل الاختيار

14
00:05:52.700 --> 00:06:01.550
فاذا كان النذر مشروعا فانه يفي به عندما يتحقق له المراد وبالله التوفيق