1
00:00:00.850 --> 00:00:29.350
آآ يوجد بعض الناس لا يتزوجون ولا يزوجون الا بالبدل فيقول احدهم للاخر اذا اعطيتني اختك او اعطيتني اختك او بنتك اعطيتك اه اختي او بنتي اه وذلك لان المهور عندنا غالية جدا. وبعض الناس لا يستطيع ان يتزوج الا اذا قدم اخته زوجة بديلة

2
00:00:29.600 --> 00:00:48.400
اه لابي الزوجة او المرأة التي يخطبها افيدونا ما حكم ذلك بارك الله فيكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد سيد الاولين والاخرين

3
00:00:48.800 --> 00:01:18.100
قائد الغر المحجلين المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى اله وصحابته ومن اهتدى بهديهم اكبر الصلاة واتم التسليم وبعد فان الله جل وعلا شرع الزواج لقيام المجتمع و توالي النسل ونظم جل وعلا

4
00:01:18.800 --> 00:01:48.800
للناس شؤونهم وارسل رسله مبشرين ومنذرين وبين نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم ان ابرك النساء ايسرهن مهرا واوضح صلى الله عليه وسلم كذلك وجاء في حديث عنه صلى الله عليه وسلم

5
00:01:51.450 --> 00:02:14.850
امره بتزويج من يرظى خلقه ودينه فقال اذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعل وتكن فتنة الى اخر الحديث رواه الترمذي وهو حديث لا بأس به والخلاصة ان الواجب على الامة

6
00:02:15.000 --> 00:02:50.250
ان تتعاون على البر والتقوى وان تجد في تذليل العقبات امام راغبي الزواج وان تيسر للشباب سبل الزواج حتى تتوفر العفة وتنتشر الحشمة ويعم الحياء وتقل الفواحش والفساد ولذلك يقول سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

7
00:02:50.650 --> 00:03:17.550
مخاطبا الشباب يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج انه احسن الفرج واغض للبصر ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وبين عليه الصلاة والسلام ان من الزيجات زيجات محرمة

8
00:03:18.600 --> 00:03:52.600
ومن الصغار وهو الذي تسميه العامة بالبدلة او البدل وسمي شغارا اما لاقبح الصفات من هذا المعنى وهو شعور الكلب برجله عن الارض عندما يريد البول لان لذلك استعير لهذا الزواج الخالي عن المهر

9
00:03:52.800 --> 00:04:13.400
بانه لا يمكن هذا من رفع رجلي هذه الا بتمكين هذا من رفع رجل هذه وقيل لاجلي فقط خلوه من المهر ومسألة فيها خلاف بين اهل العلم هل كل الزواج انتم

10
00:04:15.250 --> 00:04:37.400
بشرط ان يزوج هذا ابنته لهذا او لابنه ولم ينتقص من المهر اي شيء وانما اراد المخطوب منه ان يعرف مدى تقبل الخاطبين لولده فان كانوا يبادلونهم نفس التقبل اعطاهم والا

11
00:04:38.100 --> 00:05:01.050
ظن ببنته وشح بها عليهم اما المهر يدفعون مهر مثلها ويدفع لابنتهم مهر مثلها هل هذا محرم او لا؟ خلاف بين اهل العلم واذا وقع  المخطوبتين ولم ينتقص من مهورهما

12
00:05:01.600 --> 00:05:22.700
اي شيء هل يكون الزواج باطل او لا؟ محل خلاف والصحيح انه لم اذا لم ينتقص الزواج صحيح وتجنبه اولى اما اذا كان المهر منتقصا او لم يكن مهر فهذا زواج باطل

13
00:05:24.400 --> 00:05:43.750
وهذا العمل هو الذي قد كثره بين الناس يقولون جهزوا ابنتكم ونجهز ابنتنا او اعطونا بنتكم ونعطيكم بنتنا ونعمل وتعملون ما يرضيهن الى غير ذلك وتكون البنات مغلوبات على امورهن

14
00:05:46.300 --> 00:06:08.600
فهذا هو الشغار المحرم بل يجب على الناس ان يتجنبوه لكن هذا قد يلجأ اليه الناس في مثل حالة السائل عند ارتفاع المهور وعدم تيسر بذل المال فيحجر الرجل ابنته او اخته

15
00:06:09.050 --> 00:06:26.403
فلا يزوجها الا اذا تمكن ان تجلب له زوجة وهذا مع انه ظلم لتلك المرأة وعدوان على حقوقها ارتكاب لما حرم الله من الصغار. نسأل الله ان يهدي الجميع سواء السبيل والله اعلم. اثابكم الله