1
00:00:03.400 --> 00:00:32.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:32.850 --> 00:00:56.700
وخليله وامينه على وحيه ارسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق جهاده. فصلوات الله وسلامه عليه

3
00:00:56.700 --> 00:01:24.600
وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فيا عباد الله لقد كان الناس يرتقبون شهر رمضان يقولون بقي عليه شهر او شهران فمن الناس من ادركه ومن الناس من مات قبل ادراكه. ومن الناس من ادرك اوله ولم يدرك اخره

4
00:01:24.600 --> 00:01:45.850
من الناس من ادركه هذا العام ولا يدركه في الاعوام السابقة هذا هو الواقع ولقد جاء شهر رمضان ثم خلفناه وراء ظهورنا وهكذا كل مستقبل يرتقبه المرء ثم يمر به ويخلفه

5
00:01:45.850 --> 00:02:12.450
حتى يأتيه الموت ايها الناس لقد حل بنا شهر رمضان ضيفا كريما فاودعناه ما شاء الله من الاعمال التي نرجو الله تعالى ان يتقبلها منا ثم فارقنا هذا الشهر المبارك شاهدا لنا او علينا بما اوجعناه من الاعمال

6
00:02:12.650 --> 00:02:42.650
ولقد فرح قوم بفراقه لانهم تخلصوا منه تخلصوا من الصيام الذي يشق عليهم والاعمال التي كانت ثقيلة عليهم وفرح قوم اخرون بتمامه على وجه اخر فرحوا بتمامه لانهم تخلصوا به من الذنوب والاثام بما قاموا فيه من عمل صالح استحقوا به وعد الله بالمغفرة. فمن صام

7
00:02:42.650 --> 00:03:02.800
رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه. ومن ومن قام رمظان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وان الفرق بين الفرحين ان الفرق بين الفرحين لعظيم

8
00:03:02.900 --> 00:03:30.500
ان علامة الفرحين بفراقه ان يعاودوا المعاصي بعده فيتهاون بالواجبات ويتجرأوا على المحرمات وتظهر وتظهر اثار ذلك في المجتمعات. فيقل المصلون في المساجد وينقصون نقصا ملحوظا ومن ضيع صلاته فهو لما سواها اضيع. لان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

9
00:03:31.800 --> 00:03:54.800
ايها الاخوة المسلمون لا تظنوا انه اذا انقضى شهر رمضان فقد فقد انقطعت فقد انقطعت ايام العمل لا ان العمل لا ينقضي الا بالموت لان لان الله تعالى يقول واعبد ربك حتى يأتيك

10
00:03:54.800 --> 00:04:15.900
اليقين ويقول جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون  فلان ان انقضى شهر الصيام وهو موسم عمل فان فان زمن العمل باق لا ينقطع

11
00:04:15.900 --> 00:04:36.200
الاعمال الصالحة باقية ولله الحمد. لا تزال مشروعة على مدار السنة فالصيام مشروع فالصيام مشروع على وجه التطوع في غير رمضان. قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من صام رمضان ثم

12
00:04:36.200 --> 00:04:54.900
ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر وقد سن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم صيام الاثنين والخميس. وقال ان الاعمال تعرض فيهما على الله فاحب ان يعرض عملي وانا صائم

13
00:04:55.200 --> 00:05:15.200
واوصى صلى الله عليه وعلى اله وسلم ثلاثة من اصحابه ابوه ابا هريرة وابا ذر وابا الدرداء رضي الله عنهم ان يصوموا ثلاثة ايام من كل شهر وقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر

14
00:05:15.200 --> 00:05:42.200
كله وحث صلى الله عليه وعلى اله وسلم على العمل الصالح في عشر ذي الحجة ومنه الصيام وروي عنه صلى الله عليه وسلم انه كان لا يدع صيامها وقال صلى الله عليه وسلم في صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة. يعني لغير الحاج

15
00:05:42.200 --> 00:06:02.450
الحاج فلا يصوم بعرفة وقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وقال في صوم اليوم العاشر منه يكفر سنة ماضية. وقالت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه

16
00:06:02.450 --> 00:06:22.450
وعلى اله وسلم يصوم في شهر تعني تطوعا ما كان يصوم في شعبان كان يصومه الا قليلا بل كان يصوم كله هكذا جاءت السنة بمشروعية الصيام على مدار السنة. وهذا من فضل الله ورحمته

17
00:06:22.450 --> 00:06:48.600
لولا ان الله ولولا ان الله شرع الصيام لكان الصيام بدعة وكل بدعة ضلالة ولكن الله شرعه لعباده ليزدادوا ايمانا واعمالا صالحة وثوابا جزيلا اما القيام فانه لا ينتهي ايضا برمضان فانه لا يزال مشروعا كل ليلة من ليالي السنة وفي كل ليلة

18
00:06:48.600 --> 00:07:08.600
من ليالي السنة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئا الا اعطاه. حث النبي صلى الله عليه وعلى اله تكلم على قيام الليل ورغب فيه وقال افضل الصلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل. وصح عنه صلى الله

19
00:07:08.600 --> 00:07:28.600
عليه واله وسلم ان الله ينزل الى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعو فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له. هكذا ينزل الرب جل وعلا الى سماء الدنيا

20
00:07:28.600 --> 00:07:48.600
على الوجه اللائق به من غير تمثيل ولا تكييف لان الله تعالى اعلم بنفسه ولم يخبرنا عن عن شيء من كيفيات ذاته ولا ونهانا ان نضرب له الامثال. يقول جل وعلا اذا نزل في اخر الليل يقول من يدعوني فاستجيب له. يعني

21
00:07:48.600 --> 00:08:07.850
اي انسان يدعوني فانا استجيب له من يسألني فاعطيه اي من يسألني اي مسألة كانت فيعطيه الا ان النصوص جاءت باستثناء ما كان فيه الاثم فان الله تعالى لا يقبل دعاء من هو اثم اي من سأل اثما

22
00:08:08.050 --> 00:08:25.850
ويقول من يستغفرني فاغفر له اي من يطلب مني ان اغفر له ذنوبه فاني اغفر له هكذا هكذا يعرض الجواد الكريم فضله وجوده. يقول هذا القول فمن كان منكم حازما فلينتهز الفرصة

23
00:08:27.250 --> 00:08:50.100
ايها المسلمون اتقوا الله تعالى وبادروا الاعمار بالاعمال وحققوا الاقوال بالافعال فان حقيقة عمر ما امضاه في طاعة الله والانسان في عمره يكون على ثلاثة او على ثلاثة وجوه الوجه الاول ان يمضيه في طاعة الله فهذا هو الكاسب

24
00:08:50.100 --> 00:09:11.850
لقول الله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا وبالصبر الوجه الثاني ان يمضيه في معصية الله اما بترك الواجبات او بفعل المحرمات وهذا هو الخاسر الاثم

25
00:09:11.850 --> 00:09:31.850
عليه ان ان يقلع عما هو عليه وان يتوب الى الله عز وجل وان وان ينتهز الفرصة قبل فوات الاوان. اما الثالث فالذي يمضيه لا في طاعة الله ولا في معصية الله ولكن في اللغو واللهو الذي لا فائدة منه وهذا بلا شك

26
00:09:31.850 --> 00:09:59.550
قد خسر ولكنه ليس باثم الا ان يترتب على ذلك محذور شرعي ايها الناس حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا واعملوا لاخرتكم قبل ان تنتقلوا. ولقد يسر الله لكم سبل الخيرات وفتح لكم ابوابها ودعاكم لدخولها. فالصلوات الخمس اكد اكد اركان الاسلام بعد

27
00:09:59.550 --> 00:10:20.850
الشهادتين هي خمس في الفعل وخمسون في الميزان. من اقامها كانت له كانت له نورا ونجاة يوم القيامة شرعها الله لكم خمس صلوات في كل يوم وليلة في في اوقات متفرقة حتى لا يلحقكم التعب وحتى

28
00:10:20.850 --> 00:10:46.550
لا تبتعدوا عن الوقوف بين يدي الله عز وجل واكملها بالرواتب اكملها الله تعالى بالرواتب التابعة لها. لان الانسان ربما بل وهو الكثير يحصل في في عمله خلل كملت بالرواتب ربما يحصل في عمله خلل فكملها الله تعالى بالرواتب التابعة لها

29
00:10:47.200 --> 00:11:11.200
وهي اثنتا عشرة ركعة اربع قبل الظهر بسلامين وركعتان بعدها وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر من صلاهن بنى الله له بيتا في الجنة واكدوا هذه الرواتب

30
00:11:11.250 --> 00:11:39.200
اكدوا هذه الرواتب راتبة الفجر. لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يداوم عليها حضر وسفرا وقال ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها ويسن تخفيفهما مع الطمأنينة وان يقرأ في الركعة الاولى قل يا ايها الكافرون بعد الفاتحة وفي الثانية قل هو الله احد

31
00:11:39.200 --> 00:11:59.200
بعد الفاتحة او يقرأ اية اية الاية وهي قوله تعالى قولوا امنا بالله وما انزل الينا في سورة البقرة في الركعة الاولى وان يقرأ في الثانية قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم في سورة

32
00:11:59.200 --> 00:12:19.200
عمران يقرأ هذا مرة وهذا مرة ليحافظ على السنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم واذا كان غير حافظ للقرآن وداوم على قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد فلا حرج لان الكل لان الكل

33
00:12:19.200 --> 00:12:43.100
سنة ولله الحمد والوتر سنة مؤكدة سنه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بقوله وفعله وقال من الا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله. ومن طمع ان يقوم من اخر الليل فليوتر اخر الليل. فان صلاة اخر الليل

34
00:12:43.100 --> 00:13:06.250
هودة وذلك افضل ووقت من صلاة العشاء ولو مجموعة الى المغرب جمع تقديم الى طلوع الفجر وهو سنة مؤكدة لا ينبغي للانسان تركه حتى قال بعض العلماء ان الوتر واجب يعثم الانسان بتركه. وقال الامام احمد رحمه الله

35
00:13:06.500 --> 00:13:34.400
الوتر من تركه فهو رجل سوء لا ينبغي ان تقبل له شهادة واقل الوتر ركعة واكثره احدى عشرة ركعة كل ركعتين بسلام ووقته من صلاة العشاء الاخرة الى طلوع الفجر ومن فاته في الليل قضاه في النهار ولكن يقضيه شفعا ولا يقضيه وترا هكذا جاء

36
00:13:34.400 --> 00:13:50.350
هكذا جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل

37
00:13:50.350 --> 00:14:10.350
صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة فاذا كان من عادتك ان توتر بثلاث ولكنك لم توتر فانك تقضيها في النهار اربعا. واذا كان من عادتك ان توتر بخمس فانك تقضيها ستا. واذا كان من عادتك ان توتر

38
00:14:10.350 --> 00:14:28.600
فانك تقضيها تمانيا. واذا كان من عادتك ان توتر بتسع فانك تقضيها عشرا. واذا كان من من عاداتك ان توتر باحدى عشرة فانك تقضيها اثنتي عشرة كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

39
00:14:29.900 --> 00:14:49.900
ايها الاخوة المسلمون ان الانسان اذا انصرف من صلاته فان الله تعالى امره ان يذكر الله تعالى قائما وقاعدا وعلى جنب قال الله تعالى فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم. وذلك ان الانسان في صلاته

40
00:14:49.900 --> 00:15:09.900
متصل بربه يناجيه ويدعوه ويعظمه بالقول وبالفعل فاذا انصرف من الصلاة انصرف من هذه الصلة ولكن الله امر بالذكر حتى لا يكون الانسان بعيدا عن ربه. وكان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اذا سلم

41
00:15:09.900 --> 00:15:28.150
ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا

42
00:15:28.150 --> 00:15:45.750
وكبر الله ثلاثا وثلاثين. فتلك تسعة وتسعون. وقال تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر

43
00:15:48.100 --> 00:16:12.000
ولقد شرع الله لعباده اذا ارادوا الصلاة ان يتطهروا حتى يطهروا ظاهرهم ويكون ذلك ويكون ذلك عنوان على طهارة الباطن فمن توظأ فاسبغ الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

44
00:16:12.000 --> 00:16:40.300
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين. فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء اما النفقات والزكوات والصدقات والمصروفات على الاهل والاولاد حتى على نفس الانسان فانه ما من مؤمن ينفق نفقة يبتغي بها وجه الله الا اثيب عليها. وان الله

45
00:16:40.300 --> 00:17:08.800
عن العبد يأكل الاكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها وقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الساعي على على الساعي على الارملة والمساكين جاهدي في سبيل الله او كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر. والساعي عليهم هو الذي يسعى بطلب رزقهم ويقوم بحاجتهم

46
00:17:09.700 --> 00:17:32.400
ويربيهم التربية الصحيحة والعائلة الصغار والضعفاء الذين لا يستطيعون القيام بانفسهم هم من المساكين فالسعي عليهم كالجهاد في سبيل الله ايها المسلمون ان طرق الخير كثيرة فاين السالكون؟ وان ابوابها لمفتوحة فاين الداخلون؟ وان الحق

47
00:17:32.400 --> 00:17:58.050
قال واضح لا يزيغ عنه الا الهالكون. فخذوا عباد الله من كل طاعة بنصيب. فان الله يقول يا ايها الذين امنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون اللهم انا نسألك ان ترزقنا ان ترزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا واسعا

48
00:17:58.050 --> 00:18:29.250
وان ترزقنا اغتنام الاوقات بغمارتها في بالاعمال الصالحات انك على كل شيء قدير. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

49
00:18:29.250 --> 00:18:49.250
له الحمد في الاخرة والاولى واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى وخليله المجتبى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن بهداه مهتدى وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فقد كان للقرار الصادر من مجلس الوزراء

50
00:18:49.250 --> 00:19:12.450
في خمسة وعشرين من شهر رمضان حول الدشوش كان له اثر طيب في قلوب عباد الله المخلصين الذين يريدون كف الفساد عن هذه البلاد وانه وانه لواجب علينا ان نتعاون تعاونا وثيقا مع هذه الحكومة

51
00:19:12.550 --> 00:19:32.550
في هذا القرار الذي اصدرته. فاذا وجدنا احدا منتهكا لهذا القرار ببيع هذه الدشوش او استيرادها فان الواجب علينا اولا نصحه بالتي هي احسن وبيان ان ذلك سبب لاثمه لامرين اولا ان

52
00:19:32.550 --> 00:19:56.500
ان فيه اعانة على الباطل والمحرم. وثانيا ان فيه مخالفة لامر ولي الامر. ومن المعلوم ان الله اوجب علينا طاعة ولاة الامور في غير معصية الله فاذا لم ينتهي فان الواجب علينا ان نبلغ المسؤولين عنه حتى يطبقوا عليه العقوبة التي اقلها مئة

53
00:19:56.500 --> 00:20:11.450
تؤلفن مع مصادرة ما ما استورده او استصنعه حتى نكون مع ولاة امورنا في الخير وحتى نكون متعاونين على البر والتقوى وحتى ينشط ولاة الامور على مثل هذه على مثل

54
00:20:11.450 --> 00:20:32.700
بهذه القرارات التي فيها دفع الشر وجلب الخير. وانها لخطوة مباركة. نرجو الله سبحانه وتعالى ان يزيدهم خيرا منها حتى حتى يمتنع الشر او يقل ايها الاخوة ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال

55
00:20:32.800 --> 00:20:52.800
قل المؤمنين انهم كمثل الجسد الواحد. ومن المعلوم ان الجسد اذا تأذى منه عضو تأذى سائر الجسد. فاذا وجدت جراثيم الشر في احد منا فان هذه الجرثومة سوف تتعدى الى ثان وثالث ورابع وربما تنتشر في الامة جمعاء

56
00:20:52.800 --> 00:21:12.800
ولكنها اذا حاولنا القضاء عليها مستعينين بالله متوكلين على الله راجين ثواب الله فان فان الشرور سوف تقل فعليكم ايها الاخوة ان تتابعوا هذا الامر وان وان تفعلوا ما اشرنا اليه من نصح من من تلبس

57
00:21:12.800 --> 00:21:38.550
به ثم رفعه الى ولاة الامور ليطبقوا عليه ذلك النظام وذلك القرار الذي صدر وهذا يدلنا على ان على ان الحكومة ولله الحمد فيها وعي فيها وعي فيه خير فلابد ان نناصحها بالقول او بالكتابة والنصح بالقول ليس معناه

58
00:21:38.550 --> 00:21:57.150
ان نقوم على المنابر فنسب الحكومة او نسب او نسب وزراءها ولكن النصح بالقول ان نتصل بهم مباشرة ان امكن والا فبواسطة حتى نكون متعاونا على البر ناصحين غير فاضحين

59
00:21:57.200 --> 00:22:17.200
ايها الاخوة المسلمون وهكذا جميع الشرور وهكذا جميع المنكرات. يجب علينا ان نتعاون جميعا على درئها عليها فان الله تبارك وتعالى يقول في كتابه ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر

60
00:22:17.200 --> 00:22:37.950
واولئك هم المفلحون. ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات. واولئك لهم عذاب عظيم واعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة

61
00:22:37.950 --> 00:22:59.700
في دين الله بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة عليكم بالجماعة وهي الاجتماع على دين الله من غير فيه فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار واعلموا ان الله امركم بامر بدأه بنفسه فقال ان الله وملائكته

62
00:22:59.700 --> 00:23:24.750
وهم يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فاكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم تحصل لكم ثلاث فوائد عظيمة. الفائدة الاولى امتثال امر الله عز وجل والخير كله في امتثال امر الله. والفائدة

63
00:23:24.750 --> 00:23:44.750
الثانية قضاء بعض حقوق النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فان حقوق النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم اعظم من حقوق اي بشر عليكم والفائدة الثالثة الاجر العظيم لكم فان من صلى على محمد صلى الله عليه وعلى اله

64
00:23:44.750 --> 00:24:10.450
مرة واحدة صلى الله عليه بها عشرا اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم اسقنا من حوضه اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين

65
00:24:10.450 --> 00:24:35.000
انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم ارض عن خلفائه الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابو بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع افضل واتباع المرسلين. اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارضى عنا كما رضيت عنهم

66
00:24:35.000 --> 00:24:56.000
واجعلنا من اتباعهم باحسان الى يوم الدين يا رب العالمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين من اليهود والنصارى والمشركين والوثنيين والملحدين والمنافقين يا رب العالمين

67
00:24:56.050 --> 00:25:20.200
اللهم انا نسألك ان تصلح للمسلمين ولاة امورهم اللهم اصلح المسلمين وولاة امورهم. اللهم اصلح للمسلمين ولاة امورهم. اللهم من كان من ولاتهم مستقيما على دين الله ناصحا لعباد الله فثبته على ذلك وزده من فضلك وايده. ومن كان على خلاف ذلك فاهده الى الحق او ابدله بخير منه يا رب

68
00:25:20.200 --> 00:25:40.200
رب العالمين اللهم اصلح لولاة امور المسلمين بطانتهم. اللهم اللهم اجعل بطانتهم بطانة خير. لا بطانة سوء يا رب العالمين. اللهم من كان من بطانتهم بطانة سوء فابعده عنهم وابدله بخير منه. انك على كل شيء قدير

69
00:25:40.200 --> 00:26:00.200
منصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المسلمين في البوسنة والهرسك. اللهم انصرهم على اعدائهم. اللهم ثبت اقدامهم اللهم اغفر لموتاهم اللهم كن لنسائهم واراملهم يا رب العالمين. اللهم اغفر لموتاهم يا

70
00:26:00.200 --> 00:26:20.200
ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك ان تمنحهم رقاب اعدائهم. اللهم امنحهم رقاب اعدائهم. واورثهم ديارهم واموالهم انك على كل شيء قدير. اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان. انك على كل شيء قدير. وانت القوي

71
00:26:20.200 --> 00:26:41.900
عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما تفعلون

72
00:26:41.900 --> 00:26:51.400
واذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون