هتحصل مشاكل بينا وبين بعض الوقت. هنجيب الله المستعان. يعني بس الحمد لله هي اتختمت كالسندوتشات منين؟ من دريم برجر. ايه؟ دكتور هشام حضرتك رايح فين مأجر بجد ولا ايه ؟ فين ؟ مع اخواننا اهي في التبليغ يعني الف مبروك يا دكتور
دكتور هشام صحبة اه الفترة اللي مشيت فيها مع اخوانا من التبليغ والدعوة كانت ايام في غاية الروعة الحمد لله. آآ فاحنا دلوقتي يا اخواني هنفتح ملف جميل جدا وظريف جدا وعملي بحيس ان احنا نستفاد منه. ماذا بعد الاعتكاف
ماذا بعد الاعتكاف؟ قال تعالى فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بالنهار. فلما فصل يعني آآ المفروض ان كل واحد مننا يفصل كل واحد واحد مننا يفصل يعني ياخد قرار هو هيعمل ايه. لازم تبقى خارج من هنا فاصل لطريق الدين وفاصل لطريق نصر الدين ربنا ولطريق الدعوة. وفي نفس
دلوقتي لازم تبقى خارج بخط سير. انت عندك تصور هتعمل ايه. يعني الاعتكافات التانية بيبقى الاخوة كلها من بلد واحدة. كله من المنصورة فبيبقى سهل ان احنا نقول هنتقابل كل شهر مرة. كنت لسة في اعتكاف اخوانكم في الصفطاوي. اتفقنا على لقاء شهري. اتفقنا على يعني تواصلات منسق للقاءات
بحيس ان احنا نجتمع مع بعض بازن الله سبحانه وتعالى. فاتفقنا على التنسيق بينا وبين بعض. انما هنا يعني في اخوة من اسوان واخوة من اسيوط واخوة من سوهاج واخوة من آآ يعني آآ يعني يعني في اخوة من كل حتة بفضل الله سبحانه وتعالى. فاحنا عايزين يا اخواني الوقتي نعرف مازا بعد الاعتكاف. كل واحد يبدأ يقول هو
هو ناوي على ايه؟ ومشايخنا الكرام يبدأوا يوجهونا ماذا بعد الاعتكاف؟ نخرج ونعمل ايه؟ بس نسمع منكم الاول. ماذا بعد الاعتكاف قل يا حبيبي لأ قم كده وبص لاخوانك ما تبصلناش احنا
الشوارع هنا عشان احنا نتعلم من الموضوع ده ان شاء الله الاخ اسمه ايه؟ لا انا عايز الاخوة اللي تقول. محمد عبدالفتاح من القاهرة بيقول لك من القاهرة وعايز يتزوج. طيب انا عايز يا محمد حبيب قلبي يعني انت دلوقتي بتقول برضو ايه نبقى نيجي ويبقى بيننا تواصل
ده كلام كويس وعلى حسب همة كل واحد وايه كده كده بفضل الله يعني الفيسبوك خلى الدنيا كلها حتة واحدة والتواصل من خلال يعني صفحات الفيسبوك بيخلف الموضوع سهل انك تعرف اخبار الناس كلها. انا عايز اعرف انت ناوي تعمل ايه. يعني كل واحد رؤيته ايه لما يخرج؟ ناوي على ايه؟ قل يا حبيبي اتفضل
الشيخ عاطف صابر. ايوة. خطبة الجمعة النهاردة اه انا كنت بهدلتكم فيه ده صفات الرجال. طيب. الاخ انا عايز الكتلة دي. حد يقول لي الاخ اسمه ايه لأ يا عم انت عارفهم ولا انتم من بلد واحدة ولا ايه ؟ ولا طيب يا سيد اهو. قل يا حبيبي اتفضل
طيب ها ناويين على ايه يا رجالة؟ قل يا اخي بازن الله سبحانه وتعالى يا رب. اللي عايز يسبت على قيام الليل ينهي حياته العشاء. ويقفل موبايل العشاء. طيب ناويين على ايه تاني
ما صدره ضيق لان انت بتبقى نفسك تصلي ست ساعات قيام ليل. فانت بتصحى تلاقي ما عدش فيه بقى غير ساعتين. فبتتقفل وتحس انك انت مش نافعة ده كلام غير واقعي. الحل انك تبقى عملي. الحل انك تعرف ان الدنيا ما بتتبناش غير طوبة طوبة. الحل انك انت ترضى باقل القليل المهم انك انت تستمر وانك انت تزيد
الحل انك انت تعرف ان انا لو نويت ان انا اول شهر بعد الاعتكاف اقوم نص ساعة بس بعد العشاء. نص ساعة بعد العشاء. شهر كامل انا مش اكتر من كده. او على الاقل ما قلش عن كده. الشهر اللي بعده هخليها ساعة الا ربع بعد العشاء. الشهر اللي بعده اخليها ساعة بعد العشاء. الشهر اللي بعده اخليها نص
ساعة قبل الفجر. الشهر اللي بعده هخليها ساعة الا ربع قبل الفجر. الشهر اللي بعده هخليها ساعة قبل الفجر. الشهر اللي بعده هخليها ساعة وربع. رمضان الجاي ايه هييجي وانت احوالك في قيام الليل ايه؟ يا اخواننا الاستعجال بيضيع بصوا يعني من خبرة عشرين سنة من يوم ما الواحد التزم بفضل الله السخونية من اكتر الحاجات اللي بتضيع
الحماس حلو بس السخونية بتضيع. اللي هو نزام قيام ليل وعايز تلات ساعات وما كنتش لاقي الساعات الدنيا ضاعت وانا فاشل وانا ضايع. وربنا حارمني ليه؟ ده ما تزعلوش مني ده هبل
ده اقل ما يوصف به انه هبل. لان ما فيش حد بيطلع في الطريق كده خليك اطلع واحدة واحدة عايز تحفز القرآن ها احفظ صفحة في الاسبوع. صفحة يا ابني اقبل صفحة في الاسبوع. هتحفظ لك ربعين في الشهر
هتحفظ لك جزء في الاربع شهور. انت عارف الاربع شهور اللي بعدهم هتحفز ربع في الاسبوع. يعني هتحفز اه اه نص حزب في الشهر. يعني هتحفز عارف الاربع شهور اللي بعدهم هتحفز ربعين في الاسبوع. يا اخوانا ابدأوا بداية سهلة. يا جماعة بلاش البدايات العنترية انا مش عايزك تخرج من الاعتكاف ده
وانت ناوي بقى قيام الليل ان شاء الله تلات ساعات. وبازن الله من اول ليلة العيد الكلام ده كله في الفاضي. وان شاء الله هصوم وهقوم وهشكر وهشكر وهعمل وهخلص. يا اخوانا
احنا خدنا نقطة انطلاق كويسة من عبادتكم وفضل ومنة الله. في اخوة كقنا كانت فعلا عبدة وفضل ومنة الله. ربنا يتقبل يعني. من الجميع والله وحسيب الجميع. اهم حاجة حط
نفسك جدول واقعي. اطلع استب باي ستيب. اطلع في القيام. انا عايزك بس تسبت لي نص ساعة بعد العشاء. يعني ما صليش ساعتين. يا عم صل خمسة. انما انا مش عايزك تقل لي على النص
انا عايزك تحط لي الحد الادنى نص ساعة بعد العشاء. تكون قافل محمولك وتكون ما لكش دعوة بحاجة. ابدأ قيام بعد العشاء مش شرط التلت الاخير من الليل. ابدأ صيام يوم في
اسبوع. انا عايزك تصوم الست ايام بتوع شوال لو انت قدرت تصومهم ستة ورا بعض قدرت. طب انا مش قادر. والمعظم مش قادر. خلونا واقعيين. المعزم مش قادر. صومهم اتنين
خميس وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر. او صمهم يوم في الاسبوع خميس مسلا في الاربع اسابيع بتوع شوالي باربع تيام. وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر تلات تيام يبقى كده سبعة يا ابني ابدأ واحدة واحدة. ابدأ واحدة واحدة. وخلي كل شهر نجحت في خطوة صغنونة قد كده اهو. قد انا عايزك تحفز صفحة في الاسبوع بس انت احفظ
تصلي نص ساعة وبعد العشاء مش قبل الفجر. بس انت صلي. وكل شهر هتزود سنة. هتيجي على رمضان الجاي هتبقى راجل عابد. من العباد. هتيجي رمضان الجاي بقى عارف لما تيجي هتتكلم في رمضان الجاي هتنوي تقول انا ان شاء الله هصلي تلات ساعات قيام ليل. مش هتقل عنهم دقيقة. عارف ليه؟ لانك بتبني على اساس. ابدأوا يا اخواننا
ابدأوا بخطوات سهلة ومترتبة بلاش اللي ايه العاطفة اللي تخلي الواحد يسخن يسخن يسخن في الاخر ما يقدرش يعمل حاجة وما يقدرش يواصل. خلاص احنا نسمع بقى الشيخ عاطف وهو بينصحنا ماذا بعد الاعتكاف؟ نتوجه ونعمل ايه؟ كيف نتغلب على قسوة القلب ومشاغل الحياة اللي بتفتح بابها؟ آآ المشكلة يا اخواني
كان في بحس كده كنت بعمله هو كتاب المفروض يعني بعمله بس هو ايه يعني الولادة بتاعته ولادة قيصرية شوية يعني او ولادة متعسرة شوية. كتاب اسمه اعطى العقلية الالتزامية صناعة العقلية الالتزامية. الكتاب فكرته اساسا ان معزم مشاكل الملتزمين مش مشاكل قلبية. معظم مشاكل الملتزمين مش مشكلة قلبية يعني
هو مش ضعف ايمان. سبب اللي هو فيه ده مش ضعف ايمان وانما ضعف عقل. وانما ضعف عقل ضعف تقدير للامور. ضعف ترتيب للامور. من ضمن البحس الكلام اللي كنت بقوله لكم من شوية اللي هي فقه التدرج اصلا في الوصول الى الله. اللي انا عايز اقوم الليل انت يا ابني لو من يوم ما التزمت كنت بدأت بربع ساعة بعد العشاء
الزمالك الوقتي بتصلي نص الليل. ولكن انت من ساعة ما دخلت انا من ضمن الكلام التصور الوهمي عن الالتزام. يعني ايه التصور الوهمي عن الالتزام؟ يعني الاخ قاعدين بيكلم صحابي اللي عملوا الصحابي اللي جاهد والصحابي اللي رمى نفسه من فوق باب الحزب صحابي وما بنتكلمش في ان الصحابة كانوا بشر. وان زي ما كان في طاعة كان ممكن يبقى في حاجة
فالاخ معتقد ان ما فيش حاجة اسمها ان واحد ملتزم وبيعصي ربنا. فالاخ يروح يعصي ربنا. يعتقد انه لا يمكن يبقى اسمه ملتزم وهو بيعصي. يقوم حطم نفسيا. تقابل الاخ على طول محبط. تمانين في المية من الاخوة على طول محبطة. على طول مخنوقة على طول متضايقة. مش لان هو وحش بس. لان
انه واخد تصور وهمي عن الالتزام. هو داخل الاعتكاف الاعتكاف ده اللي هو الف ركعة في الليلة. يا ابني انت لو صليت الف ركعة في الليلة ده يعني الف ازاي هي لو الركعة في دقيقة هو فيه في اليوم الف دقيقة؟ يعني ازاي الف اصلا يا اخواننا يعني ما الشافعي كان بيختم القرآن ستين مرة في رمضان. يا ابني وانت
الشافعي الشافعي قعد خمسين سنة يختم القرآن مرة في رمضان. او مرتين في رمضان. انت جاي في الشفع قبل ان يموت رحمه الله. انت جاي بتقيس نفسك وانت لسة على اعتاب
التزام بالشافعي قبل ان يموت. فاحنا من ضمن مشاكلنا التصور الوهمي عن الالتزام اصلا. ان الالتزام ان انا معصيش خالص. وان انا فالاخ يعصي دخل في الاحباط. وان انا ادخل في العبادة بكل قوة. فالاخ يقوم واخدها وش يقوم مخبوط. طبعا هيتشق لا يشد الدين احد الا غلبه. وان انا
انا وان انا اعمل دعوة وعبادة واكتر حاجة تضيع في الدين شفت الطمع في الدنيا بيضيع ازاي؟ الطمع في الدين بيضيع عشر اضعاف الطمع في الدنيا. شفتم هم على الدنيا اللي عايز فلوس وعايز يجيب من كل انواع وعايز يبقى عنده كزا عمارة وكزا عربية شفته ده بيعيش معزب ازاي ؟ الملتزم اللي عايز الدعوة وعايز العبادة وعايز يبقى
مقوام وذكار وعايز يطلب علم وعايز يحفظ قرآن وعايز يتعلم تجويد وعايز ياخد اجازة وعايز يشتغل في الدعوة الفردية وعايز ينزل للشباب في الشوارع ده مجنون ده مش ملتزم. ده جنان يا ابني. يا ابني الرسول عليه الصلاة والسلام قال للصحابة مش لنا. استقيموا ولن ايه؟ ولن تحصوا. انس
ده اسمه طمع في الدين. من اكتر الحاجات اللي بتضع في الدين الطمع في الدين. الاخ عايز كل حاجة. حبيبي انت بتركز على حاجة. زي اللي داخل بورصة بيحط تمانين في المية من الاسهم في شركة معينة
والباقي بقى ساهمين هنا سهمين هنا انما في حاجة مركز فيها. تلاقي الاخ بعد عشر سنين تلاقيه تايه ومروش. تقول له طب انت قوام لأ. صوام لأ. زكار لأ داعي لأ طالب علم لأ ختمت المصحف لأ امال يا ابني انت بتعمل ايه تايه تايه يا عيني مهوش عارف هو بيعمل ايه وبسبب الطمع في الدين وبسبب انه معتصم
ان لانه بيسمع دروس عن الدعوة ودروس عن العبادة ودروس على العلم ودروس على الجهاد لازم يعمل كل ده. ده يا اخوانا توهان. انت لازم تركز تركز في عبادة معينة دي تبقى حاجة
مسلا القيام علت همتك بقى ابقى خليها قيام وصيام. انما الاول يا ابني لازم ترمي اساس. لازم ترمي اساس. فيعني اخونا بيقول قسوة القلب اعمل ايه ومشاغل الدنيا بتشدني اعمل ايه ؟ ده ضن برضه ازمة سنائية العلاقة بين الدين والدنيا عند الملتزمين
ان في ملتزمين معتقدين ان الدين ان انا ما يبقاش ورايا دنيا. تعرفوا يعني الواحد زمان يا اخواني اول ما التزم في الكلية كنت مقابل الشيخ محمد يعقوب وهو كان يعني يعني المربي بتاعي ربنا يبارك
كنت اقول له يا شيخ انا لازم اتفرغ للدين تماما. وكان الاخ اللي يقول انا هشتغل ده ابص له ان ده منافق ومراقي. مرائي وكل مصايب الدنيا فيه. لا ممكن انسان يشوف اللي بيحصل لواقع الامة ويقدر قلبه يجي له انه يعمل حاجة غير انه يتفرغ لدين ربنا تماما. لحد ما بدأت ابص في العشرة المبشرين بالجنة اعلى الصحابة
لقيت العشرة كانوا رجال اعمال. ولقيت ان اعلى الصحابة ما كانوش هم المتفرغين بالعكس. اعلى الصحابة كانوا هم اللي شغالين. امال المصيبة بتيجي منين عندنا بقى يبقى المفروض ان اللي شغالين عندنا هم اللي يبقوا اعلى. لأ يا حبيبي. الصحابي يا حبيبي كان عنده فرامل. كان بيعرف يفرمل. الاخ
عندنا يا عيني يوم مرمي في المسجد قاعد يصلي. لحد ما ابوه ياكل وشه. والناس تاكل وشه. واخوانه ياكلوا وشه. يا ابني سقطت في الكلية. يا ابني ما بتشتغلش. يا ابني احنا قاعدين نصرف عليك
يا ابني ما عكش فلوس تتجوز واخد بالك يقوم ينزل يشتغل بقى. المفروض بقى انه هينزل يشتغل تلاقي العكس مية وتمانين درجة واحد هيموت على الدنيا شغال ليل نهار طاحن قلبه مضيع وقته ينزل من سبعة الصبح يرجع اتناشر بالليل لا بيصلي فجر ولا
يقوم ييجي بعد كزا شهر انا ضعت ودمرت ديني. وضيعت علاقتي بربنا. انا منافق. انا ما انفعش. يبقى الحل ايه انا في شغل يقوم يرجع يا اخوانا من تطرف الى تطرف. الصحابة ما كانوش كده. عمر ابن الخطاب رقم اتنين في الامة الاسلامية بعد النبي
ابو بكر الصديق رضي الله عنه عمر ابن الخطاب كان بيشتغل يوم وبيعبد الله يوم. بيشتغل يوم وبيطلب علم مع النبي عليه الصلاة والسلام يوم بيشتغل يوم ويعمل في الدعوة الى الله يوم. عمر بن الخطاب يعني انت لو طالب ممكن تزاكر دروسك يوم وتتفرغ لطلب العلم يوم. ادي نزام من ضمن الانزمة
ايه المشكلة ان اتنين اخوة عايزين يتفرغوا للدعوة شوية يعملوا مشروع مع بعض ويقسموها بينهم وبين بعض وكل واحد يشيل له يوم. ايه القضية؟ ما هو المشكلة يا جماعة ان
التطرف بيجيب تطرف العراقي شغل الدنيا يا ابني ما فيهوش مشكلة. المشكلة ان الاخ بينزل يشتغل في الدنيا بيبرطع. لأ يا حبيبي اشتغل. طب وانا اعمل ايه؟ ما هو بيتي مش مكفي
حبيبي ومين قال لك ان لازم بيتك يتكفى مين اللي قال لك كده؟ ما انت هتعمل ايه؟ ما هو انت دينك يضيع يا اما توسطنها. يا اما توسطنها خلاص وسطنها والرزق بايد ربنا ما عمر ابن الخطاب كان فقير. هو الخطاب كان
الفقيه رضي الله عنه ما هو عشان يشتغل يوم ويأجل يوم ما هو كان فقير ما كانش غني وكان يعني النبي عليه الصلاة والسلام يعني بيعطيه المال عمر يعني بيستحي ومش عايز ياخد والنبي الزمه
وياخده. عليه الصلاة والسلام. فكان فقير ما كانش غني. فالقضية مش يعني انا عايز اقول يا اخواننا المشكلة مش شغل الدنيا من الاحاديس اللي بتبهرني. والنبي عليه الصلاة والسلام داخل على
شافه في المدينة المنورة في الهجرة تخيل رحلة الهجرة دي رحلة مرعبة. امن دولة المكة والمخابرات بتاعة الجزيرة العربية كلها بتطلب النبي حيا او ميتا على مدى خمسميت كيلو والنبي مطلوب حيا او ميتا بميت ناقة بمليون جنيه. يعني موضوع مرعب. ويقول لك فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير ابن
وهو قادم من الشام. كان بيعمل ايه في الشام؟ كان بيتاجر في الشام. الله! النبي في الزروف دي وانت رايح تتاجر في الشام يا يا ابن العوام رضي الله عنه. يا ابني ما هو النبي
علمهم ان الدنيا دي مش عدوة للدين. احنا المشكلة ان احنا اتعلمنا ان الدنيا دي عدوة. والدنيا دي مصيبة. والدنيا دي هتصرف قلبي. وهتفتني وهتضيعني. يا ابني الموضوع ده تكلف انت راجل عايز تتفرغ لدين ربنا وهتصبر بقى على ما سيصبر عليه المتفرق وانت عارف معنى الحياة ديت تفرغ عندك قدوة ابو الدرداء
عندك قدوة ابو زر وعندك قدوة. انت راجل وراك عايز تتفوق او عايز تشتغل او عايز تتاجر. اشتغل يا ابني. اشتغل بس ما تضيعش نفسك. مش فول تايم اربعة وعشرين
سعد سيب وقت لدينك. سب ساعتين من المغرب لبعد العشاء مسلا بساعة دول انا اقعد فيهم في الجامع لو اتساب لو حصل زلزال. انا مش هضيع واقعد احضر درس اقعد اسمع دروس. هاقعد اقرأ قرآن واصلي وادعي ربنا. لحد ما ربنا يفرج علي في الرزق. يا اخواننا عقولنا لازم تتغير شوية. علاج قسوة القلب بسبب انشغالات الدنيا ان انا
الدنيا تضيع ديني. بس ان انا ما اشتغلش اربعة وعشرين ساعة. مهما كان بقى ما فيش حاجة ما لهاش تمن. ما الجنة مش ببلاش. علاج هزه الامور هي الوسطية احنا كلمناكوا دلوقتي عن التدرج في العبادة عشان نلم دماغنا ان اما تخرج بعد الاعتكاف جدول العبادة بتاعتك يبقى نص ساعة او ربع ساعة حتى قيام ليل بعد العشاء كل يوم
وكل شهر لما تلاقي نفسك سبت على مستوى تزود كمان ربع ساعة. تزود كمان ربع ساعة بس هو كده. ما تزودش ربع ساعة الا لما ايه؟ طب افرض ليه جالي نفسي ان انا اصلي تلت ساعات صلي تلت ساعات انما انت الحد الادنى اللي مش هتقل عنه النص ساعة دي خلاص الصيام خلي لك يوم في الاسبوع ها
القرآن يعني اجتهد في حفز القرآن عشان ربنا يحفزك. احفز خمس ايات في الاسبوع او صفحة في الاسبوع. وعمرك ما هتستمر كده. لما ربنا يفتح عليك صدقني تمشي وهتنطلق وهتبقى احسن من كده بكتير. بالنسبة للعلاقة بالدنيا اشتغل يا ابني وزاكر يا ابني ولكن رتب ادي وقت للدنيا ووقت للدين. ما تسيبش وقت الدين عايم يضيع
ما تسيبش وقت الدنيا عايم يروح. ادي وقت اعملها يوم ويوم زي عمر. اعملها. الشيخ ابو اسحاق كان بيعمل نزام تاني حلو جدا. كان بيقوم مدي اول شهر في الدراسة للمزاكرة. يقعد على المكتب
قبل النهار يزاكر. يفضى بعدها شهر الانطلاق في الدين او شهرين الانطلاق في الدين. وبعد كده ييجي الترم التاني اعمل نفسك وبعد كده الامتحانات يرجع يزاكر. يعني الانزمة كتير. فيه
واحد تاني يقول لك وقت في اليوم الشيخ محمد حسان كان نزامه كده. يقول لك انا بدي اربع ساعات اربع ساعات في اليوم للمزاكرة بقى ولا للدين انا فاكر ان هم تقريبا للدين. تقريبا والله. اربع ساعات للمزاكرة. لا لا لا مش معنا حسان
من تمانية لعشر ساعات انا بتكلم عن زكرة الكلية وفي كلية اعلام وطالب وهو طالب في كلية اعلام لأ يا شيخ محمد ممكن بيزاكر عشرين ساعة كمان احيانا لأ انا بتكلم وهو طالب في كلية اعلام انا فاكر كان بيقول لنا
وانا طالب بحضر له زمان كان له اربع ساعات. هو النظام ده فيه ناس بتعمل كده والناس بتعمل كده. واحد يقول لك فيه اربع ساعات للمزاكرة. اربع ساعات دول مقدسين. انا خلصتهم اجري في الدين اعمل
اللي انا عايزه بقى. خلاص. وواحد تاني يقول لك انا هادي اربع ساعات للدين عشان اضمن الدين الاول. اسمع فيهم دروس آآ اقعد فيهم في الجامع اصلي اعمل اللي انا عايزه. اسمع شرايط اطلب علم
وبعد كده الباقي كله للدراسة. ايا ما كان. يا اخوانا الموضوع بسيط والله. الموضوع بسيط جدا. خليها يا عم ساعة وساعة. خليها يا عم يوم ويوم. خليها يا عم يا عم لما الدراسة تشد عليك خليها اربع تيام للدراسة وتلات تيام اخر الاسبوع للدين والانطلاق في الدين ايا ما كان يا اخواني. زروف شدت عليك يا عم خليها خميس وجمعة. للدين
وللدعوة وللمكث في بيوت ربنا ولسماع الشرائط ولحضور الدروس. انما لازم يبقى فيه وقت في حياتك للدين. ان ضيق عليك في رزقك لازم وقت خط احمر لو حصل ايه ؟ الوقت ده ما فيش حاجة تعدي عليه. عايزين نتوازن يا اخواننا. فيه ناس تانية بتقول لك انا زروفي الحمد لله مفتوحة انا اقدر اجتهد في الدين زي ما انا عايز. مش
المهم ان انت تبقى واضح. الوضع ده ما بيستمرش. اول ما حياتك بتتنزم بتلاقي نفسك دخلت في مراحل تانية خالص. ابدأ بس صح. اتعلم ترتب وقتك. اتعلم رتب وقتك. فيه علم كده حلو قوي اسمه علم ادارة الوقت. علم مهم ومفيد. لو لقيتوا اي كتاب او لقيتوا اي دورة تنمية بشرية او دورة علم ادارة. في علم ادارة الوقت
ازاي تدير وقتك؟ ازاي ترتب وقتك؟ وازاي تدير وقتك؟ بازن الله سبحانه وتعالى. يعني دي ايه؟ آآ يعني بعض الامور. اخواني في الله عشان بس اتأخرنا معلش آآ يعني كنت دلوقتي في معتكف تاني معتكف في مسجد الصفطاوي كنت قاعد مع الاخوة فاتكلمنا بقى في حتة ازاي نتقابل
شهريا وازاي يبقى في لقاءات ما بين الناس وبعضها. واتكلمنا ان مستحيل هتقدر تنطلق في الدين او تسبت الا لو في صلة بينك وبين اخوانك. مشكلة الاعتكاف هنا ان مش قادرين
نعمل كده لان الاعتكاف هنا آآ يعني ايه ما قمناش من بلد واحدة ومسألة ان احنا نقول يوم شهري نتقابل فيه. عشان الاخ ييجي من اسوان يقطع الف ومتين كيلو ولا اخ من اسيوط الف
كلام صعب يعني مش آآ انما الكلام الواقعي انك انت في بلدك انت تحرص على على هزه الصحبة وتلين لاخوانك. عايزين بس نسمع منكم كده يا يعني مش معقولة احنا هنتكلم وانتم يعني نزام المتحدسين والمتفرجين ده منظر شكله بايخ جدا يعني. قل يا حبيبي
داوين عليه. عايزين ايه قم يا حبيبي كلم اخوانك حصر الايه اه لسه جديد جميل جميل اوي طلعت ايه بقى ما هو في المحافظة بس في القرى ان شاء الله معاك قيادة البيانات دي انت منين اصلا؟ منين
النبروه من جنبنا هنا فكرتني انت لسه بتدرس ولا خلصت نخلص اه بفضل الله يعني انت هتسافر يعني محمد باشا نتواصل معه بقى عشان اه يعني هو اخوكم يا اخواني بيقول ان هو عمل قاعدة بيانات اشترك فيها خمسة وسبعين واحد من الاخوة يعني ما شملتش كل الناس ولا حاجة شملت اللي عايز يشترك
يعني آآ قاعدة البيانات ديت جابت اسم كل واحد وازاي يراسله على الفيسبوك ورقم تليفونه والبيانات الاساسية بتاعته اللي يعرف يتواصل معه من خلالها. وان قاعدة البيانات دي هتخليه بموجب هزا ان احنا نتواصل مع بعض بكل سهولة. وانه اكتشف ان معزم الاعتكاف ليس من خارج الدقهلية وانما انما من
قرى برئية الدقهلية يعني معي آآ برضو الدقهلية اكبر محافظة في مصر ويعني ايه ممكن مسافة ما بين قريتين اكبر من مسافة ما بين محافظتين. آآ آآ هتبقى فرصة حلوة جزاك الله كل خير. هتبقى فرصة حلوة ان احنا نقرب من بعض برضو اتفضل يا اخي
العدد يتزايد هي المشكلة بس يا اخواني يعني اصل حضرتك يعني انت بتقول كلام ايه؟ جميل بس هو احنا دلوقتي مسلا في كافة الاعتكافات بتلاقي الاعتكاف اعتكاف منطقة غالبا او اخوة بتحبوا بعض وبينها وبين بعض رابط معين في مهنة في آآ اشتغلوا مع بعض في الدعوة قبل كده ايا ما كان بقى التزموا مع بعض. فانت لما بتقول مسلا نتقابل آآ نتقابل مسلا
او تاني خميس من كل شهر عربي على فطار خفيف جدا جدا بس يعني يقيم الاودو وبعد كده نبدأ بقى ايه نشوف هنعمل ايه في الدعوة وهنعمل ايه في من معسكر هامشي نعمل رحلة نعمل نعمل آآ ده بيبقى متاح انما يعني بالنسبة لنا ايه تصور ان احنا نتقابل يعني عايز الاخوة تتكلم ايه تصور ان
ان احنا لو اتقابلنا مسلا على سبيل المسال بعد شهر. عملنا لقاء بعد شهر. مسلا على سبيل المسال. عملنا يا سيدي معسكر في اي مكان ساحلي كده لما الشتا يدخل
يوم بعد شهر هيبقى ايه يعني تصور اتفضل يعني تدعيم للاخوة وللعبادة والفكر للعبادة. اه قل يا اخي طيب ماشي. ايه يا دكتور حازم. طب اللي قاعدين قدامي يعني فيه طلبة تحت سن لسه بيدرس وفيه واحد بيشتغل. اللي لسه بيدرس يرفع ايده كده
اللي لسه بيدرس يرفع ايده. طيب اللي لسه بيدرس في المنصورة هنا يرفع ايده طب واللي بيدرس برة المنصورة كويس كويس. طيب خلاص يا اخواني. طيب والباقي بيشتغل طبعا. يعني الباقي ما هماش لسه طلبة. طيب خلاص كويس جدا
طيب الله المستعان. طيب اخواني انا عايز اسمعكم لسه ماشي حاضر اتفضل ما هو حبيب قلبي انا بشوف بس استعدادك انت ايه ما انا ما هو الاستعداد يعني انت قل يا اخي حاضر هسمعك لا كلم اخوانك وعلي صوتك الحلقات اللي احنا
افتح لي قلبك دية انا شايف ان هي لها سمرة جميلة جدا