1
00:00:00.050 --> 00:00:22.500
الحمد لله الواحد الاحد  الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا

2
00:00:23.350 --> 00:00:52.250
سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه وبعد ماذا بعد رمضان ماذا بعد رمضان بعد رمضان لا يرضي الرحمن والله اعلم هل ما فعلناه في رمضان رضي عنه الرحمن كل ما نرجوه ان يرضى عنا

3
00:00:52.550 --> 00:01:22.250
وان يقبل عملنا اما ما بعد رمضان فهو لا يرضي الرحمن وعلينا ان ننتبه لهزه الامور لعلنا لا نصاب بهذا الداء امور عزيمة في هزا الدين منها الامر الاول فضل العبادة في غفلة الناس

4
00:01:23.550 --> 00:01:55.400
فضل العبادة في غفلة الناس بداية الغفلة هزا النهاردة اليوم والجمعة تحديدا دي بداية الغفلة اليوم وصلاة الجمعة دي هي دي بداية الغفلة فضل العبادة حال غفلة الناس انتبه لتحصل ان شاء الله عظيم الاجر

5
00:01:55.700 --> 00:02:15.250
ولعل الله يقبل منك عندما يغفل العباد عن حقوق الله وانت تنتبه الى حد ما فتؤدي شيئا من هذا الحق روى مسلم بسنده عن زيد بن ارقم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

6
00:02:17.200 --> 00:02:50.650
صلاة الاوابين حين ترمض الفصال صلاة الاوابين حين ترمض الفصال  اي صلاة الضحى تخيل سماها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين هم الاوابين لهم صلاة ولا الاوابين شرعوا حاجة

7
00:02:50.700 --> 00:03:06.200
ولا الاوابين يقدروا يعملوا حاجة في الدين ما ينفعش الرسول قال صلاة الاوابين طب صلاة الاوابين لما الرسول صلى الله عليه وسلم يقول حين ترمض الفصال. الفصال جمع فصيل اللي هو ولد الابل

8
00:03:06.200 --> 00:03:34.000
صغير الجمل الصغير لما ييجي يمشي على الرمل الساخن يتنطط كده مش زي الخف بتاع ابيه خف يعني ايه عتيق شوية بيتحمل. اما الفصيل الصغير لما الرمل الساخن تحت رجله يتنطط. فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول دي افضل وقت بقى وانت ماشي كده لصلاة الاوابين

9
00:03:34.000 --> 00:03:50.800
لحد امتى؟ لحد ما تدخل في وقت الكراهة بتاع الضهر قبل الضهر بتلت ساعة وربع ساعة كده يعني لان الشمس تبقى في نص السما وبعد لما تميل تصلوا الضهر ويبقى كده انتهى وقت الايه؟ صلاة الضحى

10
00:03:52.050 --> 00:04:20.250
الشاهد بالحديث ايه ان هؤلاء الناس الزين يصلون في هزا الوقت وقت الضحى سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بالاوابين وسمى الصلاة دي صلاة اوابين بعد ما ينتهي وقت صلاة الاوابين بتلت ساعة بربع ساعة بنص ساعة. تيجي صلاة الايه؟ الظهر. دي صلاة مين؟ صلاة

11
00:04:20.250 --> 00:04:48.100
كل المسلمين عرفت بقى فضل العبادة في وقت غفلة الناس ليه؟ لان ده ساب اللي في ايده وصلى الضحى اما الظهر هيبقى كتير هيصلوا النار امال مين اللي هيصلي الضحى؟ الاوابون. ليه؟ وقت شغل في الغفلة الناس هو اتوضى

12
00:04:48.100 --> 00:05:10.850
وقام يصلي ادي فضل الصلاة والعبادة في وقت غفلة الناس مهم قوي تخلي بالك من دي كل ما تلاقي الناس غفلت قم انت وكله تلاقي ما تلاقي الناس اتلهت انتبه انت

13
00:05:11.500 --> 00:05:34.300
وطبعا الحاجات دي النهارده حدس ولا حرج خذ هذا الحديث ايضا وهو عند مسلم يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم  العبادة في الهرم كهجرة الي  صلوات الله وسلامه عليه

14
00:05:34.650 --> 00:05:51.350
احنا مش طايلينه ويا سلام اللي بيروحوا يحجوا بيعملوا عمرة وناس حزينة اوي رجعت ما صلتش في الروضة اه ما صلتش في الروضة مسلا واللي المصريين يقول لك وحياتي يا اللي حطيت ايدك على شباك

15
00:05:52.550 --> 00:06:06.750
اي كلام لا يودي ولا يجيب شرك حطيت ايدي على شباكه قلت له يلا الشباك على شباكه ليه؟ ها؟ كلام في كلام هو يقول لك بقى اعبد الله في الهرج

16
00:06:06.900 --> 00:06:22.250
كانك هجرت الي وانا حي وبجاهد وباسس الدين وبنشر الدين وانت واقف معي اصل هجرة الي ما فيش بعد الرسول لما مات ما فيش هجرة اليه. هتهاجر الى الرسول ازاي يعني؟ هتروح تعمل ايه

17
00:06:22.450 --> 00:06:36.950
اه تروح تسلم وكده ماشي بس فين الهجرة بقى؟ الهجرة دي لازم يكون حي وتروح تقف معه وينشر الدين ويجاهد وتموت معه تقتل معه انت معه لحد الاخر. هي دي الهجرة بقى

18
00:06:37.300 --> 00:06:51.550
امال ما فيش هجرة بعد موته ما فيش هجرة. ما فيش هجرة اليه بعد الموت. تروح تهاجر تعمل ايه تخيل بقى العبادة في الهرج. ايه هو الهرج بقى؟ الهرج اختلاط امور الناس لهو الناس

19
00:06:52.200 --> 00:07:14.150
الحالة اللي احنا عايشينها دي الناس مشغولة لقمة العيش مشغولة بالعملة مشغولة بالمكسب مشغولة بالخسارة زيادة على زلك خليط من الناس الحابل في النابل والمستقيم مع المعوج والمتبرجة مع المحتجبة

20
00:07:14.250 --> 00:07:31.500
حاجات كتير قل ات مع المقتول والزالم مع المزلوم هرب ما فيش فصل الناس حالها مش مميزة. العبادة في الهرج دي بقى كهجرة الى رسول الله صلوات الله وسلامه عليه

21
00:07:33.100 --> 00:07:49.000
مهم قوي بقى خلاص خلص رمضان هندخل في الهرج هندخل في الغفلة هل انسى الله عز وجل الا من رحم الله؟ تؤمن انت تفضل ايه ؟ سابت بقى لفضل العبادة

22
00:07:49.850 --> 00:08:09.700
وشف بقى الرتبة دي لما الرسول ينسي بالصلاة الى اصحابها صلاة الاوابين اضافها الى اصحابها هم اللي شرعوها ابدا ما حدش يقدر يشرح في الدين وهم نفزوها وايه الميزة فيهم؟ سابوا اللي في ايديهم مش وقت صلاة احنا هنصلي

23
00:08:10.200 --> 00:08:22.850
احنا هنصلي لان التانيين مكتفين بالفريضة. ما انا قلت لك بعد ربع نص ساعة نص ساعة هتأتي صلاة المسلمين. طب ما انا من المسلمين. لا. انا عاوز ابقى من وهبي

24
00:08:24.100 --> 00:08:49.700
ابقى من الاوابين كسيري الرجوع الى الله. اواب يعني رجاع. رجاع رجاع يرجع الى الله عز عز وجل الامر الثاني فضل الصدقة مع الفقر مع الفقر طبعا احنا متعودين الحالة تمشي يتصدق ووزع

25
00:08:50.750 --> 00:09:09.100
طب الحالة نكن ايدينا ما فيش صدقة ممنوع. ليه؟ يدوبك الامور مكفية نفسها بتصدق اهو الجنيه ده بقى في وقت الازمة دي احسن من مليون جنيه في حال اليسر ده بقى الرسول اللي قال كده

26
00:09:09.900 --> 00:09:35.400
هو اللي قال كده بقى سئل حديس عبدالله الخسعمي عند الترمذي سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل الصحابة بينقوا شوفوا الهمة بقى وشوف التخاذل هنا اي الاعمال افضل؟ ولما يقول له على العمل ينفزه

27
00:09:35.700 --> 00:09:55.050
هنا بقى فين الرخص فين الروح اهي النهاردة اهي ومش رخصة اصلا مش رخصة الجمعة حضور الجمعة والاستغناء بالعيد عن الجمعة. احنا بنفتش عن الرخص مع انهم مش رخصة وهبين لك دلوقتي

28
00:09:55.550 --> 00:10:11.300
هم كانوا بيفتشوا على العزايم يقولوا له اي الاعمال افضل اي الاسلام خير ما هو اسلام يا ابني وخلاص لأ انا عاوز القمة. تعمل بها ايه ؟ اطلع لها. جاني بيسألوا على القمم

29
00:10:11.600 --> 00:10:31.300
الاعمال العالية اسألوا على الهمم فبيسألوه اي الاعمال افضل في الاسلام يعني نعمل ايه؟ احسن حاجة نعمل ايه؟ قال طول القيام طول القيام صل كتير وتقف طول القيام قالوا اي الصدقة افضل

30
00:10:31.750 --> 00:10:50.550
قال جهد المقل يا سلام جهل هو المقيم هيطلع ايه ده هو مقيم هو مقل هيطلع ايه هو عنده ايه يعني؟ انما الراجل ده مريح ده ممكن يطلع صدقة تعيش

31
00:10:50.550 --> 00:11:05.100
شهرا ايه المقيم اللي يطلع لي خمسة جنيه ده ولا اتنين جنيه دول ؟ هيروحوا فين ؟ هيعملوا ايه دول ؟ هي دي الاتنين جنيه والخمسة جنيه دي احسن من المليون بتاع المليونير

32
00:11:05.700 --> 00:11:34.050
خمسة جنيه دي جهد المقل ليه؟ لانه اصل ما فيش. ولذلك تأمل قوله تعالى عن المهاجرين شف للفقهاء سورة الحشر للفقراء المهاجرين ركز في كلمة الفقراء. للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم

33
00:11:34.150 --> 00:11:53.950
واموالهم هو مال الفقير ايه يعني ايهمل في ايه؟ هو حيلته ايه مهما كان بس بص وربنا حطهم الاول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانه وينصرون

34
00:11:53.950 --> 00:12:19.700
الله ورسوله. اولئك هم الصادقون هم دول نمرة واحد يبقى شوية المال اللي عندهم سابوهم خالص طبعا مش بمزاجهم مش هو مش بس غصب عنهم سابوه سابوه. المهم خرج من شمال بسيط اصلا لان القرآن وصفه ما هم الفقراء اللي هنا دي هم الفقراء اللي في سورة التوبة انما الصدقات للفقهاء

35
00:12:19.700 --> 00:12:37.750
هم هم. بس شوية المال البساط اللي عندهم في مكة سابوهم رايحين فين بقى ؟ ينصرون الله ورسوله هي دي لما قالوا له يا رسول الله افضل الصدقة ايه؟ قال جهد المقل

36
00:12:38.800 --> 00:12:49.950
المال بتاع المسكين ده البسيط راجل بسيط دهو الحاجة البسيطة اللي معه دهي هو ده افضل حاجة عند الله طب المريح ده المريح ده عادي ما هو لازم يطلع اصلا

37
00:12:50.850 --> 00:13:09.850
ملايين ومش خمسة جنيه من ده اجرته في اليوم عشرة طلع منهم خمسة. عشرين يطلع خمسة انما التاني لو طلع مليون من مليار هو ده يبقى فضل الصدقة في حال الفقر

38
00:13:11.150 --> 00:13:39.800
فتركز على دي اوعى تهزك الدنيا ببلاويها وقرفها تصدق وانفق الامر السالس احذر الانتكاس بعد رمضان النكسة وحشة اوي يا اخوانا اوي قرآن حزر منها السنة حضرت. وادي ادي اول امارة من امارات النكسة

39
00:13:40.700 --> 00:13:56.600
اول امارة من النهاردة صلاة العيد فات عليها ايه؟ رمضان فات عليه ايه يعني هلال شوال زهر بقى له كم ساعة زهر الساعة خمسة المغرب ستة المغرب لستة الصبح ادي اتناشر

40
00:13:56.950 --> 00:14:20.000
ضيف على الاتناشر يبقى الشوية لحد دلوقتي قدامنا تمنتاشر ساعة مسلا بعد تمنتاشر ساعة ننتكس ننتكس احزروا الانتكاس بعد رمضان رب العزة يقول في سورة النحل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها

41
00:14:20.700 --> 00:14:43.450
من بعد قوة انكاثا الاية بتتكلم عن نقض العهود والمواثيق لكن مطلقة اوعوا تكونوا كالتي نقضت غزلها يقول بعض المفسرين ان كان في امرأة فعلا كده في مكة حمقاء في يعني حاجة في دماغها في تفكيرها في مخها مش سوي

42
00:14:44.100 --> 00:15:01.450
بدت تفزل وتبرم الغزل وترجع تفكه  مسكينة مسلا لكن لأ مش هي دي القضية القضية النص سابت توجد امرأة بالمواصفات دي او لا توجد كما قال الحافظ ابن كسير وغيره

43
00:15:02.550 --> 00:15:28.850
نقض نقد الايه؟ ولا تكون كالتي نقدت غزلها لتحذير من نقد العهود والمواسيق او نقض الغزل هنا انك كنت في حال ورجعت لحال كنت في حال استقامة وصلاة وعبادة وبعدين رجعت

44
00:15:29.800 --> 00:15:49.100
يبقى انت زي المرأة دي عفوا كالتي نقضت غزلها كنت في حال صلاح رجعت للفساد تاني كان فيه زنوب بتستحي تعملها في رمضان. رجعت لها تاني في شوال لان ما فيش صيام ما انتاش خايف على الصيام يعني

45
00:15:49.700 --> 00:16:05.900
حاجات محرمات حاجات بتعملها في نفسك عادة سرية اعمال خطأ في المعاشرة الزوجية كت في رمضان يعني خايف على الصيام شوية فلم خلص رمضان مشاهدة افلام اي حاجة كنت في رمضان يعني ها

46
00:16:06.200 --> 00:16:19.950
ممكن ما يكونش فيه وقت او يعني عندك حياء ماشي شوية ممكن صايم بالنهار وهتروح تصلي وبتاع ما فيش وقت فمش هعمل الايه. خلص بقى ما عدش فيها انضباط فيعني ترجع هو ده

47
00:16:19.950 --> 00:16:50.200
نقضت غزلها. اوعى ترجع بعد ايمان الى كفر ولا بعد طاعة الى معصية. ولا بعد تقدم الى تأخر وتقهقر كل ده ممنوع ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها والامر الثاني في التحذير من الانتكاس قوله تعالى لسيدنا النبي ولكل المسلمين

48
00:16:50.550 --> 00:17:12.850
ان سيدنا النبي لحد اخر لحظة وهو على المنهج يقول له ولنا بس في شخصه واعبد ربك حتى يأتيك اليقين حتى دي غائية. اليقين يعني الموت يعني مش حتى ينتهي رمضان لا

49
00:17:13.000 --> 00:17:36.050
حتى يأتيك اليقين واعبد ربك واستمر وانزر الى دعوات للرسول عليه السلام تبلور المسألة ايام تبلور الرسول عليه الصلاة والسلام كان اذا سافر كما يقول عبدالله بن سرخس اذا سافر يقول ايه؟ اللهم انت الصاحب في السفر

50
00:17:37.100 --> 00:18:03.050
والخليفة في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلينا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر ومن الحور بعد للتور وسوء المنقلب الى اخره ودعوة المظلوم الى اخر الدعاء الحديس

51
00:18:03.250 --> 00:18:28.000
الشاهد من الحديس اللي انا عاوز اوصله لك ومن الحور بعد الكور الحور والكور مأخوذ من ايه؟ لغة العرب تفهمها تكوين العمامة ده كور لف العمامة كده ده كور حور يعني فك الايه؟ العمامة. هو نفس المعنى اللي موجود في الاية اللي قلتها لكم

52
00:18:28.100 --> 00:18:45.900
ولتكونوا كالتي نقضت غزلها يعني ايه؟ اعوز بك يا رب من الحور بعد الكور. ابقى على طاعة وانقض الطاعة ابقى على معصية وارجع على طاعة وارجع الى المعصية. على ايمان وارجع الى الكفر

53
00:18:46.300 --> 00:19:08.600
اعوز بك من الحور بعد الكور ودعاء لعلكم سمعتموه كثيرا كان يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي

54
00:19:08.650 --> 00:19:41.750
واصلح لي اخراي التي اليها معادي. الشاهد اهو برضو الحديس اهو واجعل الحياة زيادة لي في كل خير والموت راحة لي من كل شر الشاهد اهو الحياة زيادة احنا ربنا كتب لنا نعيش النهاردة الجمعة النهاردة وممكن بكرة وبعده. لازم طبقا للحديس كل يوم زيادة في

55
00:19:41.750 --> 00:20:01.650
لازم يبقى فيه زيادة في طاعاتك مش الحياة حلوة قوي في رمضان ومن اول الشهر ما فيش همة اوي هنجتهد في العشر هنشد المئزر طيب ماشي خلص رمضان وحصل اللي حصل يبقى ده حور بعد الثور

56
00:20:01.850 --> 00:20:21.000
وايه كمان؟ ده النقد العهد زي التي نقضت غزلها. وكده يبقى الحياة مش زيادة لنا. لا ده احنا في الناقص بقى والله اعلم هنعيش لحد الربع النام الجاي عشان نزود تاني وهنزود ايه؟ هنزود ايه لما تكون المدة دي كلها حداشر شهر؟ نقص. هل هتزود ايه تاني

57
00:20:21.500 --> 00:20:38.200
فيبقى هنا واجعل الحياة زيادة لي. يبقى كل ما اعيش كتير اكسب خيرات كتير وزلك انا يعني بعيب على اي حد يطلع معاش ويبتدي بقى من جديد صراع مع الدنيا

58
00:20:39.400 --> 00:20:55.900
وابتديت بقى صراع يجيب فلوس بقى جديدة ويعمل شغل جديد ومشاريع جديدة يا راجل اتق الله اتق الله دا انت طول ما كنت في الوظيفة صلاتك كروتة وحياتك كروتة عشان وظيفة واكل العيش

59
00:20:56.500 --> 00:21:15.000
بعد فرغناك وقلنا لك اقعد بقى اعبد ربنا. هتبتدي لسة من جديد. صراع مع الدنيا وعاوز تجيب لسة فلوس وتعمل ثروة يا راجل انتبه كده بقى حياتك زيادة لك من كل خير

60
00:21:15.450 --> 00:21:39.350
ولا الموت ارحم لك؟ الموت ارحمنا  لان المشروع هيشغلك برضه ما هو بقول لك كانت حياتك طول الستين سنة كروتة صلاة الشغل فرغت بقى فرغت لازم تبقى حياتك مش على قد المعاش بس بس دي الملاحظة ملحوظة قوي يعني

61
00:21:39.450 --> 00:21:53.750
ملحوظة والتاني مبيعملش بشرية ويسب في المعاش ليه يقولك حبسة وقرف من ساعة ما طلعت معاش الامراض كلها جتلي ليه يقولك هروح فين تروح فين مش في مساجد يا عم انت؟ مش في حلقات قرآن؟

62
00:21:53.950 --> 00:22:09.150
انت عندك ايه من القرآن؟ ما عنديش حاجة. طب ما تروح انت هتحصل قرآن ما بتصحبش القرآن ليه؟ مجالس الزكر ما بتدورش عليها ينفع فيه فين مدارس الزكر؟ ايه اللي قعدك في البيت؟ ايه اللي حبسك في البيت؟ بتخرج من مجالس الزيت

63
00:22:09.300 --> 00:22:27.250
ما تشوف القرآن في ايه القرفان من المعاش ده انت تحمد ربنا ان اداك وقت نصونه طب اقول اجعل الحياة زيادة لي من كل خير كل يوم يا رب تعيشني فيه ازود من الخير. كل يوم ولازم النهارده يبقى احسن من امبارح

64
00:22:27.400 --> 00:22:48.950
وهكزا ولزلك كان والدعاء التالت له برضو يخوف عن انس عند الترمزي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

65
00:22:49.400 --> 00:23:15.800
فقال انس يا رسول الله امنا بك وبما جئت به هل تخاف علينا؟ قال نعم ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحم يقلبها كيف يشاء تقلبها كيف يشاء انت كنت من تمنتاشر ساعة حلو

66
00:23:16.200 --> 00:23:34.250
على طاعة على طاعة من تمنتاشر ساعة على الطاعة ايه اللي ادبك وتنقلب ليه وتلاقيه ممكن معدل الطاعة يقل ممكن يقل. بس ما يتعجنش ما يتعدمش ولزلك ربنا بيحب الاعمال الدايمة

67
00:23:34.700 --> 00:23:48.350
مش لازم تكون كتير لان ربنا يعلم الهمم بس لازم تجاوب عليها لازم تداوم فيه قيام؟ اه مش هيبقى بنفس الكسافة. مش هتصلي كزا ركعة. بس لازم يبقى فيه قيام

68
00:23:48.750 --> 00:24:06.300
فيه صيام؟ اه خلص رمضان لازم تصوم برضه. لازم. لازم تصوم. اوعى تقطع صيام في قراءة قرآن؟ اه اوعى تخاصم القرآن ولا تهجروا لازم تقرا ووردك يبقى سابت يقل وممكن يقل

69
00:24:06.350 --> 00:24:20.500
بس بيتعدل ما يتعدمش ابدا ولذلك ان دعاء النبي هذا الدعاء بيقول يا مشابه. طب هو اصلا قلبه سابت. هو الان تنام عيناي ولا ينام قلبي. يعني قلبه اصلا نبي

70
00:24:20.500 --> 00:24:36.350
نمشي ما بينامش عن زكر الله ولا مشاهدة العظمة قلبه صاحي على طول ومع زلك خايف لأ هو شخصيا بيعلمنا يا مسبت القلوب ثبت قلبي على دينك فانت يا عبد الله

71
00:24:36.450 --> 00:24:55.550
احزر الانتكاسة بعد رمضان انتكاسة وحشة قوي فاحزروا حافظ على صلاتك وحافز على صلاة الاوابين مش صلاة المسلمين لأ صلاة الاوابين. صلاة المسلمين هل تعقل هل تعقل ان في انسان يصلي الضحى

72
00:24:55.650 --> 00:25:10.450
ويسيبوا الضهر مستحيل اكيد هيصلوا الضهر اكيد هيصلوا كل الاوقات. يصلوا الضحى. اه يبقى الضحى نافلة. صلاة او صلاة اولى. حافز على العبادة في الهرج الناس في التوهان اللي هي فيه ده

73
00:25:10.550 --> 00:25:30.300
تكشف انت من العبادة واحزر الانتكاسة قولوا ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله روى الترمذي وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

74
00:25:31.100 --> 00:26:02.000
اجتمع في يومكم هذا عيدان اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء ان يجزئه من الجمعة فليفعل وان لمجمعون قلت لك ان الصحابة كانوا بيسألوا على القمم والهمم واحنا بندور على الرخص حيس لا توجد رخص

75
00:26:03.100 --> 00:26:22.500
حيس لا توجد رخصة اكبر شاهد اللي احنا فيه النهاردة صلاة الجمعة تحديدا الرسول عليه الصلاة والسلام صادف ان جه يوم الجمعة يوم عيد واهل البادية جاءوا يصلوا مع النبي عليه الصلاة والسلام

76
00:26:24.450 --> 00:26:39.850
وفي ناس لا تجب عليها الجمعة وحضرت مع الرسول تصلي العيد اصله ما بيومين في السنة وهيشوفوا الرسول ويطلبوا حاجات ويسألوه في امور وكده يعني فلما جمع بهم في العيد

77
00:26:40.950 --> 00:27:02.650
قال هزا الكلام لمين؟ لمن لا تجب عليه الجمعة لمن لا تجب اهل البوادي المتطمرين في الصحراء. حد مسافر قال كده قال اجتمع اليوم عيدان يوم الجمعة بقى فيه عيدين

78
00:27:03.600 --> 00:27:26.700
فمن شاء ان يجزئهم الاجتماع الاول فليفعل براحته يعني وان لمجمعون ان شاء الله الجزء الاخير ده ما حدش ييجي ناحيته ليه ؟ اصله مش على هو انا انا عاوز اي مسلم على وجه الارض

79
00:27:27.350 --> 00:27:42.550
ده حاول يفهم الحديس ده واي مسلم يقول لك بقى مش لازم الجمعة مش لازم الجمعة قل له يا بني ادم حاول تفهم الحديس مع نفسك كده شوية من غير ما تقرا في اي كتاب

80
00:27:42.850 --> 00:27:57.250
الموضوع مش محتاج قراية اصلا قل للرسول عليه الصلاة والسلام بيقول انا وانا لمجمعون ان شاء الله يعني ايه؟ يعني هاصلي الجمعة يعني سيدنا النبي في اليوم ده صلى الجمعة ولا ما صلاش؟ صلى

81
00:27:58.050 --> 00:28:16.150
طيب فيه ناس مسلمة في المدينة المباركة هيقعدوا في بيوتهم ما يصلوش الجمعة والرسول بيصلوا الجمعة تعقل هزا يا مسلم؟ القلت اه تبقى انت زي اللي قعدوا ما راحوش وشف بقى مين اللي هيقعد والرسول بيصلوا الجمعة وهو مش رايح

82
00:28:16.750 --> 00:28:37.100
طيب مش هيصلوا الجمعة. هيصلي ايه هتقول لي هيصلي الضهر فين في البيت ولا هروح صليه في المسجد؟ ما هيروح في المسجد؟ هيلاقي جمعة. وهيلاقي الرسول مجمع. يعني بيصلي جمعة. هيصلوا هو ضهر

83
00:28:37.800 --> 00:29:00.900
يبقى لازم هيصلي لايه يبقى مش معقول هيقعد مسلم في المدينة المباركة في بيته وهو يعلم جيدا ان الرسول في المسجد يصلي الجمعة الا مين بقى؟ اللي انت عارفهم هم اللي هيقعدوا ادينا تخيل كده الرسول بيقول انا مجمعون انا هصلي الجمعة

84
00:29:01.250 --> 00:29:19.750
يا اهل البادية يا ناس يا اللي لا تجب عليكم الجمعة لا تشعروا بالحرج ان ما جتوش تاني في الجمعة معكم رخصتكم اما انا اصلي الجمعة. طب وبتوع المدينة؟ لازم ييجوا يصلوا معي

85
00:29:20.200 --> 00:29:36.650
شيء بديه يعني لا يمكن هيسيبوه يصلي لوحده الجمعة فهيجوا يصلوا وان ما جوش هيصلوا الجمعة هيجوا يصلوا الضهر فمش هيلاقوا ضهر. هيلاقوا جمعة. فهيصلوا الجمعة فطبعا احنا ما شاء الله علينا

86
00:29:37.400 --> 00:29:52.550
اه نمسك الحديس نقص الحتة الاولانية اللي احنا عاوزينها فمن شاء والتانية ايه؟ ان مجمعون طب انت مش عاوز تبقى مع ان هو ان دي تشمل من تشمل في المقام الاول رسول الله

87
00:29:53.700 --> 00:30:04.600
والمسلمين اللي اتجمعوا معه وصلوا معه الجمعة طب وانت مش عاوز تبقى مع رسول الله ليه وبعدين ايه اللي عندك هم جدا ايه الان لا سفر ولا غيره ولا غيره

88
00:30:04.950 --> 00:30:20.750
انت هتصلي ايه اللي قعد في بيته ده مش هيصلي ايه؟ هيصلوا الضهر طيب يجوز لك شرعا تصلوا الضهر في البيت وتروحش المسجد شرعا عندك رخصة عندك رخصة؟ ما عنديش رخصة

89
00:30:21.550 --> 00:30:35.300
وايه الفرق بين الضهر؟ طب انت كنت كل ضهر بتروح المسجد. اشمعنى النهاردة؟ مش هتروح المسجد. صلوا الضهر في البيت. انا معي رخصة رخصة جبتها منين حديس الله! طب ان مجمعون

90
00:30:35.450 --> 00:30:55.000
ده ما فيه جمعة معك رخصة في صلاة في البيت ابقى قدمها لما تموت ابقى قدمها ابقى قدم رخصة عباد الله احزروا الانتكاس واحزروا الفتور والملل اللي بعد رمضان ليه؟ لان خلي بالك

91
00:30:55.800 --> 00:31:11.700
الاجر في رمضان وغير رمضان والاجر عن الليل والاجر على النهار والاجر على اي حاجة بيد الله فانت بقى اوعى تكون فاهم لما تتعب في دي ضمنت الاجر ودي لو كسلت فيها مش مشكلة. لأ

92
00:31:12.100 --> 00:31:37.400
لأ ربك بيعطي حسب ما يراه ويعلم مش حسب عملك انت. لا والله لا والله احسن ما يرى منك نيتك اعظم ملايين المرات من عملك اخلاصك واقبالك على الله احسن ملايين المرات. وطبعا فيه احاديس وامثلة كسيرة ان الوقت لا يسمح بزكرها. منها اللي اتى للمية

93
00:31:37.700 --> 00:31:51.500
ومنها الشاب اليهودي اللي مات بعد الرسول بعد ما نطق الشهادة بس والرسول والولد اللي كان ابوه بيقرا التوراة وقال له الرسول بيقول له انا مكتوب عندك في التوراة؟ قال له لأ

94
00:31:51.700 --> 00:32:08.050
فالواد قال له ايوة مكتوب يا رسول الله. والواد قال ابوه مش راضي يقهره ومات الولد والرسول يقول للصحابة صلوا على اخيكم. دخلوا الاسلام الواد ما راحش المسجد لسه ما رحش الاقبال على الله ده

95
00:32:08.400 --> 00:32:27.350
الجزاء من الله مش بكتر عملك ولا ولا بقلة اقبالك يرى فيك اخلاصا يرى فيك صدقا يرى فيك ان مقبل كل جد وبكل اخلاص وان كان العمل قليل هو ده الاساس

96
00:32:28.000 --> 00:32:39.650
فما بالك بقى لو اجتهدت في العمل اه ما تقول ما ما الشيطان ما يضحكش عليك انك كنت يعني عملت في رمضان طب ما انت اهو لأ ما ينفعش فمهم قوي نخلي بالنا

97
00:32:39.800 --> 00:33:00.600
ونحزر ما بعد رمضان من فتور وملل والاستمرار على الطاعة من امرات قبول الطاعة زي ما بقول لك لازم تصلي قيام كل ليلة كل ليلة لازم تصلي قيام لازم وان نمت وما صلتش اصلي الصبح تقضيه الصبح

98
00:33:00.800 --> 00:33:19.350
تقضيه الصبح صل ركعتين اربعة ستة تمانية حسب ما ربنا ما يعينك بيعزم كل ليلة تصلي قيام. ولازم كل يوم تقرا قرآن ولازم تصوم يا في الشهر يا في الاسبوع لازم تصوم

99
00:33:19.750 --> 00:33:39.750
اسأل الله العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن وعن من له حق علينا. اللهم تقبل منا رمضان واجمعنا معه على خير. اللهم طهر اعمالنا من الرياء وقلوبنا من النفاق

100
00:33:39.750 --> 00:33:59.750
والسنتنا من الكذب واعيننا من الخيانة. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه بكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. وصلى اللهم وسلم وبارك على النبي

101
00:33:59.750 --> 00:34:00.800
محمد