1
00:00:00.300 --> 00:00:25.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:26.350 --> 00:00:51.900
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا اما بعد هناك تنبيه يا اخوان فيما يتعلق براتبة العشاء الراتبة من السنن المؤكدة يتأكد على كلنا واحد منا ان يؤديها واذا لم يتمكن الانسان من ادائها فانه يصليها في اي وقت

3
00:00:52.300 --> 00:01:13.850
والافضل والاكمل ان يصليها الانسان في بيته اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم اخواني بالامس القريب فرحنا واستبشرنا بدخول هذا الضيف الكريم والموسم العظيم وسرعان ما تسارعت الايام وتتابعت اوقاته

4
00:01:14.250 --> 00:01:33.550
الجميلة وهو الان سعيد للرحيل ولم يبق منه الا القليل. لكن القليل منه كثير يفرح المسلم بمواسم الخيرات لما فيها من الفرص والحياة فرص يا اخواني والموفق من يوفق لاغتنامها

5
00:01:34.200 --> 00:01:56.950
هذا الشهر موسم على مستوى السنة وكان في الموسم مواسم فيه العشر المباركة في ليلة القدر فيه نزل القرآن فيه تفتح ابواب الجنان وتغلق ابواب النيران وتصفد مردة الشياطين فيه من الفضائل وله من الخصائص الشيء الكثير

6
00:01:57.750 --> 00:02:14.250
الموفق يا اخوان من امضى هذا الشهر ليله ونهاره في طاعة ربه والمحروم المخذول نعوذ بالله من الحرمان من تفوته المواسم دون ان يستفيد منها ودون ان يجتهد فيها في الاعمال الصالحات

7
00:02:14.900 --> 00:02:32.300
فرحنا اول الشهر ونفرح اخره ايضا وان كان الفرح في اخره يشوبه شيء يا اخواني من الاسى والحزن على وداع هذا الشهر المبارك الكريم الا ان عزاءنا يا اخوان ان رب رمضان هو رب سائر العام

8
00:02:32.800 --> 00:02:51.750
وان الاعمال الصالحة لا تنتهي بانتهاء موسم او انتهاء شهر وانما هي مع المسلم طيلة حياته الى ان يفارق هذه الحياة قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن

9
00:02:52.200 --> 00:03:18.650
الا وانتم مسلمون يحرص على التقوى وثباتي على الدين والاستقامة عليه. الى ان يفارق الانسان هذه الحياة على احسن حال. وحسن ختام بتوفيق الله وحفظه ورعايته قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث. فهذا العمل سينقطع في لحظة من اللحظات

10
00:03:18.800 --> 00:03:38.500
فهل جعلنا هذه اللحظة في اعتبارنا؟ وهل استشعرناها حتى يكون استحضارها حافزا لنا للمبادرة وللمسابقة الى فعل الخيرات. فان المتسابقين في هذه الدنيا الى الخيرات هم السابقون الى المراتب العالية

11
00:03:38.500 --> 00:03:55.700
والى الجنات عند رب الارض والسماوات وقد سمعتم ما قرأ الامام. جزاه الله خيرا ونفعكم بما تسمعون. والسابقون السابقون اولئك هم المقربون. اللهم اجعلنا منهم يا ارحم الراحمين السابقون الى الخيرات في الدنيا

12
00:03:55.800 --> 00:04:17.950
هم السابقون الى المراتب العالية عند الله عز وجل هذا الشهر يا اخوان يستعد للرحيل ومع ذلك لثمة اعمال تكون في اخره يحرص المسلم عليها منها زكاة الفطر وهذه معلومة لديكم وهي واجبة على الاعيان تجب على كل انسان الصغير والكبير

13
00:04:18.650 --> 00:04:33.100
كما قال عبدالله بن عمر فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر على الذكر والانثى والحر والعبد والصغير والكبير من المسلمين وفرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس طهرة

14
00:04:33.200 --> 00:04:54.050
الصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين وايضا شكرا لله سبحانه وتعالى على اتمام المنة واسباغ النعمة باكمال هذا الشهر المبارك الكريم ثم يا اخواني اما انت يغرب اخر يوم مبارك من ايام هذا الشهر المبارك الكريم

15
00:04:54.100 --> 00:05:12.750
يشرع للانسان ان يختم هذا الشهر ويستقبل ليلة العيد بالتكبير والذكر والتهليل وهذه سنة توارت وقل ان تسمعها حتى اصبحت من المستغربات. حتى ان الانسان اذا كبر ربما لا ينظر الناس اليه

16
00:05:13.200 --> 00:05:33.200
استغرابا ونحن يا اخواني ساهمنا مع الاسف الشديد في توالي هذه الشعيرة وهذه السنة فالمنبغي على كل مسلم ان يسعى لا الى ان يقولها فقط وانما الى احيائها. وفي الحديث من احيا سنة من سنة قد اميتت بعدي فان له مثل اجر

17
00:05:33.200 --> 00:05:53.200
من عملها دون ان ينقص من اجورهم شيئا. قال تعالى لما ذكر شهر الصيام وما انزل فيه من القرآن قال ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. فهذا التكبير شكر لله سبحانه وتعالى على نعمة

18
00:05:53.200 --> 00:06:24.350
الهداية والتوفيق واتمام هذا الموسم المبارك الكريم ثم بعد  صلاة الفجر ايضا واستعداد الانسان للذهاب الى صلاة العيد ينبغي له ان يتهيأ ويتجمل يلبسا احسن ثيابه وهنا مسألة يا اخوان ينبغي التنويه اليها وهي ان الانسان عندما يصلي وعندما يقرأ القرآن فهو

19
00:06:24.350 --> 00:06:42.500
وفي مناجاة ومناجاة مع من؟ مع رب العالمين سبحانه وبحمده. فجدير به ان يكون على احسن حال واحسن هيئة. قال تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. فهل من الزينة ان يأتي الانسان بثياب المنزل

20
00:06:42.850 --> 00:06:58.050
او يأتي بثياب اخر ايضا وهل لو اراد ان يذهب الى مناسبة او الى مكان فيه اجتماع عام في قصر افراح او شبهه يلبس هذه الملابس فما باله يلبسها في المسجد

21
00:06:58.150 --> 00:07:17.050
وحتى في صلاة الجمعة وربما في صلاة العيد. وقد رأى عبدالله بن عمر مولاه نافع رضي الله عنهم اجمعين يصلي حاسرا الرأس في البيت فقال تخرج الى الناس هكذا؟ قال لا. قال الله احق ان تتجمل له

22
00:07:17.950 --> 00:07:37.250
فينبغي للانسان ان يتجمل يا اخواني للقاء الله عز وجل. وان يتخذ الزينة وان يلبس احسن ثيابه ويتنظف ويتطيب ويأكل تمرات قبل ان يخرج. في حديث انس المخضرج في البخاري كان صلى الله عليه وسلم لا يغدو

23
00:07:37.250 --> 00:08:00.050
يوم الفطر حتى يأكل تمرات. في رواية اخرى علقها البخاري ويأكلهن افرادا ثلاثا او خمسا او سبعا او ما شاء لكن يقطعهن على وتر وفي حديث بريدة بن حصيب كان صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الاضحى

24
00:08:00.550 --> 00:08:23.300
حتى يصلي ثم نحرص على الصلاة يا اخوان نحرص عليها ونؤكد على شبابنا وبناتنا ونسائنا ان يحضروا هذه الصلاة ويشهدوا هذه الصلاة لانها صلاة عظيمة حتى ذهب بعض اهل العلم الى القول بوجوبها على العيان ملأ الى هذا شيخ الاسلام

25
00:08:23.350 --> 00:08:43.100
رحمه الله تعالى فيخرج المسلم الى الصلاة وهو يهلل ويكبر ومن السنة ان يخرج اليها ماشيا لاسيما اذا كان في طاقته ان يمشي فمن السنة كما قال علي رضي الله عنه ان يخرج الى العيد ماشيا

26
00:08:44.950 --> 00:09:19.550
ويخرج الرجال وتخرج النساء ولكن تخرج المرأة وهي في ثياب سترها وحجمتها لا تخرج متبرجة هنا متبذلة ولا تزاحموا الرجال وقدوة بذلك امهات المؤمنين قال تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجنا تبرج الجاهلية الاولى. وقد سمعتم ما قرأ الامام جزاه الله خيرا ونفعكم بما سمعتم

27
00:09:19.700 --> 00:09:35.800
من وصف نساء الجنة نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل الجنة قال تعالى فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا قاصرة طرفها لا تمد طرفها الى احد غير زوجها

28
00:09:36.050 --> 00:10:01.500
وقال في الاية الاخرى حور مقصورات في الخيام مقصورات في الخيام تمكث في خيمتها لا تبرحها  النساء اللواتي يذهبن ويأتين ويخرجن كيفما اتفق ليس هذا من صفة المرأة المسلمة وانما صفتها الستر والاحتشام

29
00:10:01.650 --> 00:10:20.200
اذا صلى الانسان صلاة العيد يا اخواني ينبغي له ان يتفقد نفسه واحواله ويتفقد جيرانه واخوانه واقاربه ويحرص يا اخواني على تجديد الصلة في الاقارب وتوثيق صلة الرحم وان كان بينه وبين احد شيء

30
00:10:20.350 --> 00:10:37.200
فليحاول قدر الامكان ان يزيل ما في قلبه وما في نفسه حتى تكون القلوب متصافية خيرة طيبة قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة اول ما قدم ان جفن الناس اليه

31
00:10:37.450 --> 00:11:03.050
يقول عبدالله بن سلام وكان من احبار اليهود وكنت في من انجفل فسمعته يقول صلوات الله وسلامه عليه اول ما جاء ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام. اللهم اجعلنا من اهل الجنة يا ارحم الراحمين

32
00:11:04.100 --> 00:11:26.300
هذه اسبابها يا اخوان او هذه بعض اسبابها المسلم على صلة رحمه طلبا لفظل الله ورحمته ومنته وكرامته ولئن اوشك الشهر يا اخواني على النهاية وسينتهي فان الاعمال يا اخوان ليست في رمضان فقط

33
00:11:26.500 --> 00:11:45.750
القوم لا يعرفون ربهم الا في رمضان فان المسلم يا اخوان احرصوا على قبول العمل واسباب القبول وقد سمعتم في الدعاء الذي سمعتموه منذ قليل دعاء ابيكم ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وهو ابنه اسماعيل وحدهما في مكة

34
00:11:46.050 --> 00:12:04.800
يبنيان البيت لا احد معهما ويبنيان هذا البيت بامر من ربهم ربهما سبحانه وبحمده واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ومع هذا العمل الفريد العظيم الذي استأثر الله به

35
00:12:04.900 --> 00:12:24.750
هذا النبي او ابنه عليهم الصلاة والسلام مع ذلك يسألان ربهما القبول يا اخوان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم فالمسلم يعمل الاعمال الكثيرة ويجتهد فيها ومع ذلك دائما وابدا هو يخاف

36
00:12:25.050 --> 00:12:44.300
النظر الى ربه احسن الظن واعظم الرجا وان نظر الى نفسه وتقصيره يا اخوان وقصوره في اعماله فانه يخاف قال الحسن رحمه الله المؤمن جمع احسانا وخوفا. والمنافق او الفاجر

37
00:12:44.750 --> 00:13:07.150
جمع اساءة وامنا المؤمنون يا اخوان يجتهدون في الاعمال الصالحات مع ذلك يخافون من عدم القبول. ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين بايات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون اولئك

38
00:13:07.150 --> 00:13:32.800
سارعونا في الخيرات اللهم اجعلنا منهم قالت عائشة يا رسول الله اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر؟ قال لا يا ابنة الصديق وهو الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف يخشى وقال عز وجل عن عباده المؤمنين الذين ينفقون ويتصدقون ولا يرجون من الناس جزاء ولا

39
00:13:32.800 --> 00:13:52.350
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا  الامر عظيم يا اخوة والامر يخاف يخاف منه

40
00:13:52.550 --> 00:14:14.050
ويشتعى خوف لا يقود الى اليأس. ولكن خوف يؤدي الى ان يجتهد الانسان في طاعة الله. وفي الدعاء المثور اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصية. خوف يحول بينك وبين الوقوع في الاثام والمعاصي

41
00:14:14.300 --> 00:14:41.100
ويستمر هذا الخوف مع عباد الله المؤمنين حتى اذا دخلوا الجنات ورأوا ما هم فيه من النعيم والكرامات. تذكروا خوفهم واشفاقهم ايا ما كانوا في الدنيا قال تعالى ان المتقين في جنات ونعيم. وذكر جملة من الاوصاف ومن النعم والكرامات. ثم قال بعد ذلك واقبل بعضهم

42
00:14:41.100 --> 00:14:58.550
على بعض يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من ندعوه انه هو البر الرحيم. يا بر يا رحيم. من علينا وقنا عذاب السموم. يا ذا الجلال والاكرام

43
00:14:58.600 --> 00:15:16.600
يسأل بعضهم بعضا يا اخواني وهم في الجنة ويقولون انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. كانوا في الدنيا مشفقين. خائفين وقد الله بانهم عباده المتقون فالله الله يا اخوان لا يا عبد الله لا تعجب بعمل

44
00:15:17.000 --> 00:15:37.150
لا تعجب بعملك ولا ترى انك عملت الكثير والكثير فمهما عملت فنحن مقصرون يا اخوان. ونحن مخطئون وانكم تخطئون بالليل والنهار. يقول تعالى وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم

45
00:15:37.450 --> 00:15:56.950
ان شاء الله الله بختام الشهر يا اخواني بالاستغفار. وسؤال الله سبحانه وتعالى القبول والتوفيق للعمل الصالح وسؤاله سبحانه وتعالى الثبات. فان من علامات القبول ثبات الانسان على العمل بعد رمضان. ينطوي رمضان يا اخوان

46
00:15:56.950 --> 00:16:24.900
ينتهي ثم ينظر الانسان البائس المقصر المفرط المهمل الى حاله والى نفسه هل تبقى معه بقية من الاعمال التي كان يعملها في رمضان من تلاوة وذكر وصدقة واحسان ام انه بمجرد ان ينتهي رمضان يودع المصحف فلا يقرأ القرآن الا في رمضان

47
00:16:25.400 --> 00:16:46.600
ويودعون المساجد لصلاة الفجر فلا يرتادونها الا في رمضان تساءلوا يا اخواني وسلوا انفسكم. هل تقبلت اعمال هؤلاء هذا سؤال كبير. والله اعلم بجوابه لكن ثمة علامات تدل على القبول وهي استمرار الانسان في العمل الصالح

48
00:16:46.800 --> 00:17:06.800
فجدير بك يا عبد الله ان تعنى بالقبول. وباسبابه واعظم اسبابه الاخلاص لله عز وجل. والمتابعة لرسوله صلى الله عليه عليه وسلم حتى اذا تقبل الله منك هذا العمل ظل هذا العمل يزكو وينمو ويزيد وهو اشبه ما يكون بالبذرة

49
00:17:06.800 --> 00:17:26.800
يضعها الرجل في مكان ويتعاهدها بالسقي حتى تنمو وتزهي وتزهر وتثمر. تلك الاعمال الصالحة هكذا يا اخوان اولها قليل ثم يعان الانسان عليها فيثبت ويزيد حتى يفتح الله سبحانه وتعالى عليه من الخيرات

50
00:17:26.800 --> 00:17:46.800
ومن الاعمال الصالحات ومن الباقيات الصالحات. هذه الاعمال هي الباقيات الصالحات يا اخوان. سلوا الموتى ماذا اخذوا من الدنيا وباي شيء خرجوا من الدنيا تركوا الدنيا كلها لاهلها ولم يبق معهم الا الباقيات الصالحات. المال والبنون زينة الحياة الدنيا فقط

51
00:17:46.800 --> 00:18:12.200
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا اوصي نفسي يا اخوان واياكم ان نتعاهد انفسنا ونتعاهد قلوبنا تعهد قلوبكم يا اخوان فان هذا القلب يا اخواني هو المضغة التي اذا صلح صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله. وهذه المضغة هي التي

52
00:18:12.200 --> 00:18:26.400
اذ ينظر الله سبحانه وتعالى اليها والى اعمالنا لا ينظر يا اخواني الى الصور لا ينظر الى الاموال لا ينظر الى زنة الدنيا وزهرتها ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى

53
00:18:26.400 --> 00:18:46.650
ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم الى القلوب وما فيها من الاخلاص والى الاعمال وما فيها من المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاحرصوا يا اخوان على ان يكون لكم شيء من الاعمال ثمة عملان يا اخواني عظيم ان ينبغي علينا ان نتعاهد انفسنا ونجاهد

54
00:18:46.650 --> 00:19:08.600
ونجاهد انفسنا عليهما وعلى كل الاعمال. لكن هذين العملين هما جماع الاعمال الصالحة واليهما ترجع جميع الاعمال الصالحة العمل الاول يا اخواني الصلاة والمحافظة عليها فان الصلاة امرة بالخير ناهية عن الشر. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

55
00:19:08.800 --> 00:19:26.900
قالوا يا شعيب اصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد اباؤنا الامر الثاني قراءة القرآن يا اخوان والتأمل فيه والتفكر فيه وتدبره فان تدبر كتاب الله وتلاوته جماع كل خير. ومنبع

56
00:19:26.900 --> 00:19:48.350
كل خير ثمة الطمأنينة والسكينة والراحة والنور والشفاء والهداء والهدى كل شيء في كتاب الله الله عز وجل فليكن لك يا عبد الله ورد من كتاب الله. لماذا يسمي العلماء القدر الذي يقرأه الانسان من القرآن وردا؟ لان الانسان يرد عليه

57
00:19:48.350 --> 00:20:06.750
كل يوم مثل ما يرد الانسان بدوابه او يلد بنفسه ليشرب الماء يطفئ ظمأ بطنه لكنه يرث على كتاب الله عز وجل ليطفئ ظمأ قلبه. والقلب يظمأ يا اخواني كما البطن يظمأ

58
00:20:07.350 --> 00:20:26.850
والقلب يتعب والقلب آآ تعتريه امور وامور كبار الى ان يمرظ الى ان يموت عافانا الله ووقانا واياكم فالقرآن ينزل على هذا القلب كما ينزل المطر على ارض المجذبة فيفعل فيهم افاعيل

59
00:20:27.050 --> 00:20:47.050
فيه الموعظة والهدى فيه الرحمة والشفاء فيه العلم والعمل فيه الخير كله فيه مناجاة رب العالمين سبحانه وبحمده فاياكم اياكم يا اخواني ان تودعوا المصاحف وان تودعوا القرآن بعد رمضان لا بل يكن لك نصيب من كتاب

60
00:20:47.050 --> 00:21:07.050
في كل وقت وحين. ولهذا جمع الله سبحانه وتعالى بين القرآن وبين الصلاة. لما بينهما من العلاقة الوثيقة. فقال عز وجل اتلوا اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة. وقالوا الذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة. وقال ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قائمة

61
00:21:07.050 --> 00:21:31.650
هنا ايات الله اناء الليل وهم يسجدون وقال عز وجل يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا فليكن يا اخواني منكم اهتمام وعناية بهاتين العبادتين الجليلتين. ثم بقية العبادات يا اخوان

62
00:21:31.650 --> 00:21:51.750
كل انسان نصيب من الصيام يكون له نصيب من الصدقة. شهر رمظان شهر مبارك يا اخوان. ولكن انتهى رمظان او سينتهي فهل نقول ايضا تنتهي معه اعماله؟ لا وربي بل ينبغي ان يكون ما بعد رمضان موصولا برمضان

63
00:21:52.450 --> 00:22:16.750
اجتهدوا يا اخوان في الاعمال الصالحات. وسابقوا الى الطاعات والقربات قريب والاعمار وتنقضي من الدنيا الامان ويقدم الانسان يا اخواني بعد ما قدمت يداه في دنياه نلتفت يمنة فلا يرى الا ما قدم

64
00:22:17.050 --> 00:22:36.750
ويلتفت يسرى فلا يرى الا ما قدم وينظر تلقاء وجهه فيرى النار يحتم بعضها بعضا فاتقوا النار ولو بشق تمرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مر علي واختم يا اخوان كلامي هذا بهذه القصة لعلي اراد رضي الله عنه ان يعطي الناس درس

65
00:22:37.050 --> 00:22:58.550
يعلمهم حقيقة الدنيا مر على المقبرة هو واصحابه فقال وكأنه يكلم الموتى وبعد ان سلم عليهم قال لا تخبرونا عنكم لنخبركم عنا اما نحن فالمرأة تزوجت والاموال قسمت والدار سكنت ما عاد لك في الدنيا شيء

66
00:22:59.000 --> 00:23:18.250
واما هم فلو تكلموا فقالوا وتزودوا فان خير الزاد التقوى هذه وصية لاموات الاحياء يا اخوان بل هي وصية ربنا لنا سبحانه وبحمده وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب

67
00:23:18.500 --> 00:23:44.050
استعينوا بالله عز وجل والثبات والتوفيق والهدى والتسديد في بقية الاعمار وجاهدوا انفسكم فالموفق من وفقه الله تعالى وسعى في اسباب التوفيق والمعان من اعانه الله سبحانه وبحمده اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين اعنا على ما يرظيك عنا

68
00:23:44.350 --> 00:24:06.650
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اعنا اذا اعنتنا في رمضان فانا في بقية العام على الصيام والقيام وتلاوة القرآن وسائل الاعمال الصالحات يا ذا الجلال والاكرام اللهم اجعل اعمالنا كلها صالحة

69
00:24:06.850 --> 00:24:23.600
واجعلها لوجهك خالصة ولا تجعل لاحد فيها شيئا اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير

70
00:24:23.950 --> 00:24:40.200
والموت راحة لنا من كل شر اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. نسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. اسألك من خير ما ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك مما تعلمون

71
00:24:40.300 --> 00:25:03.900
انك انت علام الغيوب. اللهم اجعلنا من اهل القرآن اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعله ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وارحامنا وجيراننا واحبابنا واصحابنا واخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين برحمتك

72
00:25:03.900 --> 00:25:23.900
يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. يا ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا

73
00:25:23.900 --> 00:25:27.600
محمد وعلى اله واصحابه اجمعين جزاكم الله خير يا اخوان