الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اه طبعا الدرس ده آآ يعني هو الان نحن
في ليلة تمانية وعشرين من رمضان والهدف والمقصد من الدرس دوت آآ ان احنا نتكلم عن مازا بعد رمضان لكن طالما رمضان فاضل فيه ساعة يبقى مش منطقي ان احنا
هنقول مازا بعد رمضان قبل ما نقول مازا مزف يعني سنفعل في هزه الليالي الباقية ان احنا لما نقول مازا بعد رمضان كده انا كاني بدي رسالة للناس شكرا يا جماعة كده رمضان خلص ليلة سبعة وعشرين عدت
يلا بنا نتكلم فيما بعد رمضان ننام بقى اليومين دول ونقضيها بقى ايه لعب وانزار ونقلل في الصلاة ونقضيها في شغل بيت وخلاص وما فيش ما فيش اي داعي للتحفيز خلاص ما جتش على تلات ليالي يعني الدنيا اللي ضايعة على الضياع واللي اشتغل كتر خيره ده جامد جدا
فطبعا ايه اه فاحنا انا مش مداخلة هتبقى مش على مازا بعد رمضان زي ما انتم متخيلين لكن مازا ستفعل فيما بقي وده اهم الان وده سؤال الوقت وده سؤال الساعة. وده اللي انت هتعمله فورا بعد ما انا آآ بعد ما انا اما اقفل معك الايه؟ اما اقفل معك اللايف دوت هتتحرك فيه
لو حد فاتح صوت او فاتح كاميرا طبعا يقفل يا جماعة عشان ما فيش داعي للحرج يعني تمام آآ خصوصا البنات طبعا المهم احنا عندنا تلت لليلة تمانية وعشرين ليلة تسعة وعشرين ليلة تلاتين
ليلة سبعة وعشرين عدت. آآ بغض النزر انت اداءك كان عامل فيها ازاي؟ او عموما اداءك كان عامل ايه في رمضان كله اللي احنا بنتكلم فيه دلوقتي نتكلم في جو تاني خالص يعني اه صحيح ليلة تمانية وعشرين قد تكون ليلة القدر على فكرة ما فيش اي مانع من
ان ليلة تمانية وعشرين في كل ليلة القدر. وطبعا الخلاف طويل قوي في موضوع ليلة القدر هي انهي ليلة آآ لكن يظل هناك احتمال ان تكون ليلة آآ القدر ليلة
زوجية ده وارد وحتى العلماء اختلفوا في حساب الليالي الوترية بعض العلماء حسبوا الليالي الوترية حسب الشهر لو تلاتين يوم غير لما يبقى تسعة وعشرين يوم بعض العلماء شايف ان ليالي الزوجية قد تكون هي نفسها الليالي الوترية في حالة ان الشهر
غير مكتمل. قصة طويلة مش هتفرق معنا لان كده كده احنا بنشتغل كل الليالي. بنشتغل كل الليالي واختلفوا في فهم حديس النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو يعني التمسوها في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. بعض العلماء
خامسة تبقى مسلا مسلا. اديك خامسة تبقى يعني لما يبقى فاضل خمس ليالي. لما يبقى فاضل خمس ليالي يبقى انا دلوقتي في ليلة ستة وعشرين. لان هيفضل ليلة ستة وعشرين سبعة وعشرين
تمانية وعشرين تسعة وعشرين تلاتين. فقول النبي عليه الصلاة والسلام التمسوها في خامسة ده معناه ليلة الستة وعشرين ان لو حسبت ليلة ستة وعشرين معي هيبقى فاضل خمس ليالي انا مش عايز ادخلكم في المسألة دي بس عايز اقول ان ان ليلة تمانية وعشرين هل في احتمال تبقى ليلة القدر؟ اه في احتمال تبقى ليلة القدر
هل ليلة تمانية وعشرين دي نقضيها كده يعني خفيف خفيف ما بين سبعة وعشرين وتسعة وعشرين لأ قضيها عادي جدا جامد جدا قوي جدا اعتبرها كأنها ليلة الايه ليلة القدر سم ان ان احنا ليه موضوع ليلة القدر احنا مركزين فيه
كأن ما فيش في كل ليلة عتقاء من النار. كده كده كل ليلة فيها عتقاء من النار. يعني لو حتى يا اخي لا قدر الله فاتتك ليلة القدر ثم قدر ربنا ان بعد ما فضلك ليلة القدر عملت اداء كويس في ليلة ما
اعتقت من النار في الليلة ديت. ما يضرك انت لو فاتتك حتى يعني ليلة القدر سنة او او فاتتك ما احنا كلنا اكيد صلينا يعني. عشان برضو ما نجبش احباط. الناس فاكرة ان ادرك ليلة القدر ده هو اللي قعد يصلي طول الليلة ويعني ومسرع
يعني مش للدرجة دي يعني لو حاولت تخشع تدبرت شوية سجدت طولت دعيت كتير فانت ادركت ليلة القدر يعني. انا ما ادراكش ده ما صلاش يعني ما صلاش خالص يعني. فيعني مش عايزين نحبط نفسنا. زي ما بنحزركم ابشركم. فكونك صليت العشر ليالي. انت ادركت ليلة القدر يا اخي
ويبقى القبول من الله سبحانه وتعالى هزا لا نعلمه لكن اللي عايز اقوله ان احنا يعني يعني ما فيش داعي ان احنا كل تركيزنا فقط ليلة القدر. وكل حاجة ليلة القدر. طب ما في حاجة اصلا كنز يومي كده كده شغال
هو ان في لله عتقاء في كل ليلة. كل ليلة وطبعا انا ايه هدفي من الحياة كلها من الدنيا دي كلها الا ان انا اعتق من النار تمام؟ لو انا لو ربنا سبحانه وتعالى قال كده قال فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. ما انا لو لو اعتقت من النار هخور هروح فين؟ ما هروح الجنة
يعني انا كده حققت المقصد الحياة النبي عليه الصلاة والسلام لما الراجل كان بيصلي ورا ام عن جبل ومعاذ ابن جبل كان بيطول يعني. فالراجل كان طالع عن الصلاة. فراح للنبي عليه الصلاة والسلام بعد كده قال له طب يعني ايه الموضوع؟ قال له معاز بيطول بنا وبتاع. طول في الركوع بيطول في السجود
وانا مش عارف هو بيقول ايه في الصلاة انا لا احسن دندنتك ولا دندنة معاز. انا عايز اقول انتم بتقولوا الكلام كتير قوي في انا ما بعرفش اقوله. انا تعبت الصلاة طويلة مع معاذ ابن جبل. خلاصة يعني
فالنبي عليه الصلاة والسلام شال من حديس يعني قال له وانت مازا تقول في صلاتك؟ انت ما تعرفش تقول الادعية الطويلة اللي احنا بنقولها ديت. يعني انت بتقول ايه في صلاتك؟ قال يا رسول الله اما انا
فاسأل الله الجنة واستعيز به من النار. بس وده اللي بقوله ما اعرفش تقولوا ايه قال النبي عليه الصلاة والسلام كلمة للراجل قال له كلمة رائعة جدا. قال يا اخي حولهما ندندن
قولهما ندندن احنا كل اللي احنا بنقوله ده كل الادعية اللي في السنة وكل الادعية اللي بيجتهدها الناس هي ايه هدفها في الاخر الا الكلمتين اللي انت قلتهم دول. احنا بنطوف حوالين المعنى دوت
فكوني ان انا اعتقت من النار كون ان انا كتبت في ليلة من اهل الجنة خلاص انا كده عديت. فاحنا نركز يا اخواني في الكلام دوت. ليلة تمانية وعشرين احد احتمالات اه عتق رقبتك من النار. هتشتغل فيها بالنية ديت
طلعت بقى هي ليلة القدر. انت كده كده اشتغلت ما طلعتش لعلك اعتقت من النار. ما تركزش بقى. انا دايما اقول لاخواني واقول لهم انا لا اهتم ابدا بموضوع ليلة القدر ده طالما صليت طالما
العشرة العشر ليالي تفرق معي ايه؟ تفرق معي ايه؟ طالما انا قمت العشر ليالي واجتهدت فيهم فعلا بزلت مجهود نوعا ما في العشر ليالي على قدر ماء الصبح خلاص لقوا بالي طلعت ليلة ايه
ان ممكن اكون في ليلة يعني ممكن كان ادائي مسلا صليت اقل من ليلة ما بس كنت اخشع ممكن في ليلة ما قمتش كتير بس يعني لمست قلبي قلبي يعني يعني خاشع في دعاء ما. يعني هي مش هتحاسب كده. ما تتحسبش كده. فاحنا عايزين
كل اللي احنا عايزينه ان احنا نجتهد يعني اه بقدر ما نستطيع فيما بقي دي حاجة زي ما قلنا بنركز على الهدف العزيم اللي معي كل يوم دوت. وهو اه العتق من النار. نمرة اتنين كده كده ليلة القدر مش محسومة. لسه في احتمال تبقى ديت تبقى بكرة الله
الله تعالى اعلم دي حاجة الحاجة اللي بعد كده ان احنا عايزين نبعت رسالة لشخصين. الشخص الاول هو الشخص الزي فرط الشخص الزي فرط في عندنا واحد فرط في الفترة اللي فاتت
سواء ما صلاش مسلا خالص. او مصلى خفيف قوي يعني اللي هو يعني سرحان وبتاع كان بيقضيها كده وخلاص. حسان يعني مش صلاة قوي فهو الان في حالة في حالة يعني يأس او حالة احباط وحاسس ان رمضان ضاع منه
انا سأزكر لكم اثر جميل جدا عن عن فضيل ابن عياض يعني هيوصل الرسالة بطريقة لطيفة للغاية يعني آآ لقي رجل كان هزا الرجل يعني رجل كبير في السن قال يعني يا اخي كم
اتت عليك. يعني عندك كم سنة؟ قال ستون سنة ستون سنة قال الفضيل بن عياض انت منز ستين سنة فسيروا الى الله يوشك ان تبلغ قربت خلاص يعني كأن ايه رمضان بيخلص اهو رمضان قرب يخلص
قال ابا علي في كنية الفضيل ان لله وانا اليه راجعون وقال له الفضيل اعلم ما تقول انت فاهم انت قلت ايه دلوقتي قال رجل قلت انا لله وانا اليه راجعون
وقال هل تعلم ما تفسيره وقال فسره لنا يا ابا علي قال قولك ان لله يقول انا لله عبد وانا اليه راجع فمن علم انه عبد لله وانه اليه راجع. فليعلم بانه موقوف
ومن علم بانه موقوف فليعلم بانه مسؤول ومن علم انه مسئول فليعود للسؤال جوابا فقال الرجل فما الحيلة؟ قال يسيرة قال ما هي قال تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى
وما بقي فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي جزى الله خيرا هبة ان هي نشرت لنا الاثر دوت هي بقى الشاهد وهو في الازهر اخر كلمة. الراجل بيقول له انت ستين سنة انت خلاص رجلك والقبر
قال له بعدين قال له الموضوع بسيط. قال له ايه ايه البسيط في كده؟ هو ستين سنة بضيع انا مضيع بقى لي ستين سنة. تقول لي بصيت خلاص انا رجلي والقبر
قال تحسن فيما بقي يغفر الله يغفر الله لك ما مضى وما بقي فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي عايز اقول ايه دي الرسالة الاولانية للمفرط الى الان
حاسس ان هو ما عملش حاجة حاسس ان هو الدنيا بايظة منه. دلوقتي اول ما نقفل اللايف دوت تبدأ صفحة جديدة. الصفحة دي مدتها يومين بالظبط يومين ونص هي النص ليلة فاضل لك ليلتين
واجتهد قدر ما تستطيع هتقول لي انا خلاص ما انا مش هلحق حتى اجيب خاتمة مش مش عايزك تسيبك من الاعداد والارقام انا عايزك ازهر لله يعني المسكنة والزل بين يديه سبحانه وتعالى
تمام؟ فدي رسالة يعني لهذا الايه؟ لهذا الشخص المفرط يعني عايز اقول له كمان المفرد دوت قاله رسالة مهمة جدا يعني كان آآ انتم عارفين يا شباب احيانا بيبقى تفريطك لفترة ما
يحدس في قلبك كسرة اجعل عملك بعد زلك في القمة ويكون حالك افضل مما كنت يعني لو كنت مستمر فترة ببرود وبلادة كده فاهمين يعني ايه يعني احيانا ممكن واحد بيقع وقعة كده
الوقعة دي بتكسره كسرة وحشة الكسرة دي لما بعد كده ييجي يصلي يجد للصالة لزة ما كانش بيقريها قبل كده تجد للدعاء لزة ما كانش بيني قبل كده يحس كده
ان هو فعلا غرقان ضايع ما لوش غير ربنا. لكن عارف لو العمل كان مستمر معه عادي جدا. كل يوم بيصلي كل يوم بيعمل حلو طبعا السبات جميل. بس عايز اقول ان احيانا
يبقى فيه معنى جميل بعد الكسرة ديت في معنى جميل بعد الكسرة ديت الكسرة دي بترجعك احسن من الاول. وبتحسسك قد ايه العبادة دي كانت جميلة. اللي انا كنت متعود عليها وعلى طول بعملها لدرجة ان انا بدأت افقد معناها ولزتها
ربنا كسرني كسرة كده وقعت واقعة بعدت شوية ريحت قصرت فرطت راجع مكسور كسرة خلت كل عبادتي رجعت احسن من الاول بكتير ارجع بالكسرة ديت هتلاقي دعائك اجمل هتلاقي صلاتك اجمل
هتلاقي نفسك بتتضرع الى الله افضل كده بعض السلف كان بيقول كلمة جميلة اوي بيقول لان ابيتنا نائما واصبح نادما خير لي من ان ابيت قائما واصبح معجبا شفت الكلام العالي ده
بيقول انا انا عندي ليلة اسر فيها خالص ما اقومش اصلي خالص اقوم اصلي الفجر بس بس اقوم وفي قلبي كسرة زقني طول حياتي احسن من ان انا كنت اقوم الليلة ديت زي كل ليلة
واقوم الصبح اقول انا الجامد اللي بقوم كل ليلة شوفتوا المعنى ممكن انت تكون قصرت كم ليلة في اللي فاتوا صدقني ممكن تقصيرك في الليالي اللي فاتت دوت خليك التلات ليالي الباقيين دول
احسن من اي حد ان ممكن بعض الناس اللي خد الشهر من اوله والدنيا ما حلو سبعة وعشرين ده بيصلي وعادي خلاص عادي هو حاسس ان ده عادي وانا جامد وباصلي يعني
مش بقول ده اللي هيحصل في العادي والا فطبعا الاصل ان الصلاة بعد فترة بتعليك بس ممكن واحد يوصل ان هو بقى عادي حصل لي عادي وحقرا قرآن عادي ايوة احسنت يا سارة. رب معصية اورست زلما وافتقارا. او رب طاعة اورست عون العشبا واستكبارا. فاللي عايز اقوله ان ان ان يعني افترض نفسك ان ان لعل
ربنا قدر ان انا اقصر الفترة دي علشان يكسرني كسرة كده وارجع له احسن. ما تقولش ان هو كسرني او او او يعني ابتلاني علشان كان بيكرهني عشان مش بيحبني عشان مش عايزني. اوعى تقول كده
والله يريد ان يتوب عليكم يريد الزين يتبعون الشهوات ان تميلوا مائلا عزيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر دايما ربنا يريدك سبحانه وتعالى
فافهم كده يعني خد الرسالة كده ما تحبطش ما تقولش انا ما فيش فايدة ما فيش امل انا كده ربنا لا يريدني وخلاص مش فرق لا بقرا المرة الجاية ان شاء الله نعوض لأ لأ فممكن تعمل شغل في التلات ليالي دول يعني سبحان الله
اه تخيل انت بقى كسرة قلبك وانت بتدعي بقى دلوقتي تطلع من اللايف ده هتروح تصلي وتدعي. تدعي بقى بقلب مسكين. ادعي بقى من قلبك ايه ده من قلبك يعني احد السلف
يعني آآ كان يقول يعني كلمات آآ رقيقة جدا يعني كان يقول اللهم لو اردت اهانتي لما هديتني لو اردت اهانتي لما هديتني اللهم لو اردت فضيحتي لما سترتني لما سترتني
تمتعني بما له هديتني وادم لي ما به سترتني. يا ارحم الراحمين يا حليم يا عظيم يا كريم انا المذنب المصر انا الجريء الذي لا اقلع انا المتمادي الزي لا استحي
هذا مقام متضرع المسكين والبائس الفقير والضعيف الحقير والهالك الغريق فعجل اغاسة وفرجه وارني اثار رحمتك واذقني برد عفوك ومغفرتك يا ارحم الراحمين شفت الكلام الجامد ده احسنت شكرا اسراء
هذا هو الدعاء والله العظيم واحد بيقول يا رب لو لو انت لو انت لا تريدني ما كنتش خلتني اصلي يعني انت دلوقتي انت دلوقتي قفلت اللايف معي رحت صليت. مين اللي خلاك تصلي؟ لو ربنا لا يريدك مش هيخليك تصلي
لكن هو شيء ان انت رحت اتوضيت وصليت والله ما هو اللي جابك هو اللي خلاك تقومي تصلي هو اللي خلاك تمسك المصحف وتجتهد هو ده معنى كلامي ان الراجل بيقول لو اردت اهانتي لما هديتني. ما انت خليتني اقوم اصلي يبقى انت تريدني
انا لي اسم لو اردت فضيحتي لما سترتني. اه انا عملت معاصي في رمضان. اه في في واحد شاف حاجات مش كويسة وعمل حاجات مش كويسة وفي بنت اتكلمت ولد وفي ولد كلم بنات
بس ربنا سترك لو اردت فضيحتي لما سترتني فمتعني بما لو هديتني وادم لي ما به سترتني فاستحي ان الله سبحانه وتعالى وقل له انا المذنب المصر انا الجريء الزي لا اقلع. انا المتمادي الزي لا استحي
هزا مقام المتضرع المسكين والبائس الفقير والضعيف الحقير والهالك الغريق اللهم عجل لي فرجك ارني اثار رحمتك شوفوا بقى الكلمات دي دي مش عايزك تقولها منمقة كده قلها من قلبك
قلها من قلبك قل اي حاجة قولها من قلب وقول يا رب انا عارف ان انا قصرت يا رب معاك في رمضان وعارف ان انا ما استاهلش يا رب. بس انت كريم. عشان كده احنا بنقول في الليالي دي. اللهم انك عفو
تحب العفو فاعف عني. مش تعفو عني عشان انا استاهل العفو لا علشان انت اهل للعصر علشان انت بتحب العفو مش عشان انا استاهل شف حتى لما تستشعر المعنى اللي انا قلته ده
هتقولها ازاي؟ وانت بتقول له دلوقتي في الليالي اللي فاضلة تدمن ان انت طول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اعفوا عني اعفوا عني في الدنيا ورجعني لك. اعف عني واقبلني. اعف عني
واختم لي بخاتمة السعادة اعف عني في قبري اعف عني عند البعس والنشور انت محتاج عفو ربنا في كل لحزة فما اجمل تملق المقصر في هزه الليالي الباقية لله وما اجمل دعاء زلك المقصر في هزه الليالي. والله هيطلع منك دعاء جميل. بس انت
رح لربنا وانت مكسور واحد مقصر بقاله سبعة وعشرين ليلة وتقول له يا رب انا جاي في الاخر بس انت كريم واحنا بنتكلم كل ده انا الشخص اللي قصر كلنا قصرنا يعني
الله المستعان اللي اجتهد اللي هو مش احنا يعني يقعد يجتهد ده يقول لك طب خلاص انا اجتهدت الحمد لله ما لا ده بقى الايه؟ نبعت له رسالة تانية نقول له زي ما بعضكم كتب
انما الاعمال بالخواتيم دي برضو الرسالة دي تنفع للمخصر بس المجتهد ما ينساش. انما الاعمال بالخواتيم اترضى ان تجتهد طوال الشهر طبعا البنات اللي عندهم ظروف وكده يا جماعة انتم ما اتحرمتوش غير من غير من الصلاة بس
ايه اللي مش بتعملوه؟ يعني كل حاجة بتعملوها. الراجح جواز قراءة المرأة للقرآن. المشكلة في مس المصحف بس بس المصحف الورقي يعني ممكن تقري من الموبايل عادي ممكن تمسكي المصحف الورقي بحائل بجوانتي عادي. يعني ما فيش اي فرق بينك وبين اي شخص ما عندوش طبعا الراجل. الا الصلاة يعني وهي الصلاة اصلا هدفها ان احنا نقرا قرآن
يعني ما فيش يعني اجتهدوا عادي يا جماعة الحائط اشتغل عادي شاهد يعني اللي انا عايز اقوله الاعمال بالخواتيم من علامات ان ربنا قبل اجتهادك ازا كنت مجتهد في هزه الفترة
سيزهر عليك في اخر الليالي هيبان ده اسر القبول دوت. هتلاقي نفسك عندك شوق عجيب للاستمرار ورغبة غريبة في التميز حاسس ان الليلة دي عايز تبقى احسن من اللي قبليها. رمل خلاص ممكن ليلة سبعة وعشرين عقد وبتاع والتقيل عدى. بس هي مش مش هي مش جاية معك كده
انا جاي معك ان انت ذقت لذة الايه؟ العبادة وحلاوة الطاعة فترغب في الاستكثار والزيادة. والزيادة دي دليل القبول لان الله سبحانه وتعالى قال ومن يقترب حسنة نزد له فيها
نزد له فيها حسنا. ان الله غفور شكور. فلو كانت فعلا دي حسنة ربنا هيزودها لك. ربنا قال لئن شكرتم لازيدنكم. فدايما علامة القبول الايه؟ الزيادة كده احد السلف كان بيقول ازا رأيت رجل عنده طاعة
اعلم ان لها اخوات ازا رأيت رجل عنده معصية فاعلم ان لها اخوات فان الطاعة تجلب الطاعة والمعاصية تجلب المعصية يعني يقول لما تلاقي واحد مجتهد كده اعرف ان هو له سوابق مع ربنا كويسة
عشان كده ربنا ادى له تاني فالشاهد ان اللي اجتهد ده نقول له يعني من علامات القبول ان انت تستمر وتستزيد تمام؟ فده يعني اه كده مجرد ايه؟ يعني رسايل سريعة للايام ديت وبعد كده بقى خلينا نتكلم على
مازا آآ بعد رمضان واللي هيقول شوال هزعل منه ربنا يبارك فيكم يا رب بعد رمضان عايزين آآ يعني نفهم حاجة مهمة عشان ما يجيلكش احباط. في كزا قاعدة كده هقولهم سريع
وبعد كده هقول عوامل الصبر والثبات اول حاجة لا يمكن ان يكون حال الانسان بعد رمضان كحاله في رمضان يعني ايه عشان الصدمة دي لما بتيجي لبعض الناس بيفتكر ان هو انتكس
هو بيفتكر ان هو الدنيا باظت منه. او بيفتكر ان انا كده انا طب ليه لا يمكن اكيد يكون اجتهادك بعد بعد رمضان مسل اجتهادك ايه في رمضان يعني طبيعي رمضان له زروف معينة بسبب تصفيد الشياطين فتح ابواب الجنة غلق ابواب النار
طبعا اه وجود الاحساس العام بالطاعة حواليك الناس كلها بتصلي الناس كلها يعني في صيام في في طقوس كده معينة محسساك بجو اسلامي حتى يعني ابعد الناس بيصلي يعني الناس في بيوتها كلها بتصلي تراويح
مسلا الجو العام مشجع يعني طبعا المعاني دي كلها مش موجودة في رمضان غير التسديد غير الملايكة غير تنزل الملايكة ففي حاجات يعني بتخلي مسلا دلوقتي في ناس بتقوم بتلت تجزاء واربعة اجزاء ممكن يعني
بعد رمضان كمان الاشغال هترجع وممكن الحزر مش عارف يترفع في في شوية امم حاجات اكيد ظروف بتتغير نوعا ما بعد رمضان. طبيعي ان انت مش مش هتبقى زي رمضان. احنا ما بنقولكش السبات بعد رمضان
مش قصدنا به نعمل نفس الكمية. هنا قصدنا السبات على جميع العبادات اللي انت بتعملها بنسبة ما. يعني بنسبة كويسة لو احنا صمنا مسلا رمضان كله يبقى هنصوم ستة من شوال
لو كنت بقوم مسلا بجزئين تلاتة في رمضان كل ليلة يبقى هقوم بجزء بعد رمضان تمام؟ او كنت بقرأ خمس اجزاء في اليوم يبقى على الاقل هقرأ جزئين. اه تلاتة
ده اللي احنا قصدينا به السبات بعد رمضان. ان البعض بيعتقد السبات بعد رمضان ان انا لازم ابقى زي رمضان. فيجي يقل مش عارف يقرا خمس اجزاء مش عارفة تخون بتلات اجزاء مش عارف يخون بجزئين
يجي له احباط اشعر ان هو انا كده انتكست انا لأ عادي وحتى ده مش مش هنسميه فتور لان ده الوضع الطبيعي اللي هيستمر معك طول السنة. في رمضان انت بتشد شوية. بس طبيعي طول السنة انا عندي قيام بدرجة ما كويسة. عندي قراءة قرآن بشكل ما
كويس بصوم والله كل شهر خمس ست سبع تيام كويس باجي في رمضان بصوم تلاتين يوم باصلي بتلات اجزاء بقرا مش عارف خمس عشر تجزاء في اليوم ده موضوع تاني
لما تيجي تقل بعد رمضان احنا كده كده هنقل كلنا انا هقل وانتم هتقل وكلنا هنقل. بس في كده درجة معينة اللي هو انا دي قدراتي لو نزلت عن كده
يعني اقول لا لأ ده فطور بقى انا كده بهزر يعني انا مسلا قدراتي انا عارف نفسي ممكن اقوم بجزء وعندي زروفي تسمح بكده مفيش مشكلة طب ليه بصلي بصفحتين يعني ليه بصلي بربع
كده انا بهزر انا مسلا ممكن اقرأ جزء جزئين في اليوم. طب انا ليه بقرأ ربعين وخلاص؟ لا انا كده باهزر. لكن انا عندي تقدير لذاتي. انا عارف انا ممكن اعمل ايه في
بعد رمضان هو ده الليمت او الحد اللي اقول انا ما ينفعش انزل عن كده. ولو وصلت للحد ده ماشي معقول انا مش هجلد نفسي مش هجلد زاتي انا بضيع لا انا معقول ان شاء الله ايه استمر وان شاء الله ربنا يرزقني الزيادة. احاول اجتهد قدر ما استطيع. فدي قاعدة مهمة عشان ما يجيلكشي ما يجيلكش الاحباط اللي بيحصل بعد رمضان
السقطة دي الحاجة المهمة القاعدة التانية اللي عايز اقولها اياك ان تاخز استراحة اياك ان تأخز استراحة. بعض الناس بيجي بعد رمضان خلاص فاهم الكلام اللي انا قلته. بيقول ايه؟ طب انا ايه؟ اسبوع العيد راحة
مش هقرا قرآن آآ هصلي الوتر كده وخلاص وبعد رمضان باسبوع بقى ايه يلا بنا بقى نرجع نشد تاني واقرا بقى ايه اقوم بجزء بقى واصلي مش عارف ايه واقرا وارجع للحفز
اياك ان تفعل زلك خدها مني نصيحة يا جماعة عايز لازم تفهم حاجة. انا عايزك تتخيل الشيطان طالع عامل ازاي يعني طالع ناوي وبيلم بقى الناس الايه السزج اللي خدوا استراحة دول
انا عارف لو طلع كملت من اول ليلة في العيد اول ليلة العيد نفسها صليت قيام. اه مش مش زي رمضان بس صليت اول يوم ليلة تاني يوم العيد. صليت
جبت ورد في يوم العيد الاولاني. جبت ورد في يوم العيد التاني شغال عادي. بدأت تصوم الستة من شوال من تالت رابع يوم بدأتها. بدأت تجيب يوم في يومين والدنيا ماشية معك. لا هيطلع هيتصدم
مش عارف اتعامل معك لكن في واحد سازج بقى ايه طالع وناوي لك قال له بص انا واخد استراحة اصلا كده كده. ومسلم اسلحتي يلا عيش حياتك اعمل فيا اللي انت عايزه
هل ده عاقل معقول حد يكون عاقل يعمل ايه؟ يعمل الجريمة ديت اللي عايز اقوله لك ما تاخدش استراحة. انا زي ما قلت لك اكدت عليك القاعدة الاولى اه مش هنبقى زي رمضان. بس مش لدرجة انك تاخد استراحة اسبوع. فضلا ان الاستراحة دي احيانا تقلب مع بعض الناس بمعصية
البنات بقى بتفك الدنيا شوية في موضوع الحجاب نلبس ضيق شوية. نحط ميك اب شوية عادي الدنيا جميلة هنزور قرايبنا. آآ لا الولاد زمان طبعا ما فيش سينما اوي كده بس كان في بعض الشباب ممكن يخش السينما في الوقت دوت. ممكن يعني
ممكن يعمل شوية معاصي هو بيعتقد ان ديت هدنة وانا هرجع عادي على فكرة عادي جدا ما تقلقوش ما تعرفش ايه يعني السقة العجيبة ان انت ارجع عادي على فكرة اغلب اللي عمله كده ما رجعوش عادي خالص
والاسبوع ده عدى والتاني عدى والتالت عدى وهو لسه ما رجعش ان هو سازج الشيطان اسبوع كامل قتلوا فيه انا عايزك وعايزك بعد رمضان من اول ليلة ليلة العيد يبقى فيها قيام
واضح؟ يوم العيد الاولاني. يبقى فيه ورد قرآن ولو شيء ما اسمع خلي الشيطان ييأس ان انت انا مش هاخد اجازة يوم واحد. ما فيش يوم واحد تمام؟ طيب خد العنوان الجاي بقى. النصيحة التالتة
رمضان طبعا كلنا يعني حتى من خلال التواصل من خلال النت من خلال اي شكل من اشكال التواصل الاجتماعي اللي بينا عرفنا ناس صالحين كتير وخاصة لما حصل الحزر وكده
بدأ الواحد بسهولة جدا بدأ يتواصل مع ناس صالحين كتير عن طريق الجروبات وعن طريق الواتس عن طريق كده فبقى له كده معين او مجتمع معين ملتزم المجتمع ده اه موجود على النت
وهو مجتمعه اللي بره مش كده اصحابي انا عارف صحابي مش كويسين انا عارف البنات اللي معي يعني دايما ما بيساعدونيش على الطاعة وكده. بس هو حصل حصل حاجة عظيمة في الفترة اللي فاتت الحزر
خلاني مش عارف اقابل حد انا تقريبا ما بقلش صحابي انا تقريبا ما بقابلش صاحباتي وفعلا قعدت على النت بدأت انقي الناس اللي انا عايز يعني اجتهد معهم وعرفت ناس كتير كويسة
مهم قوي ان ان احنا نطلع من رمضان يا جماعة. زي ما قلت لكم في درس قبل كده. بالنسخة الجديدة بتاعتك. والناس هتتفاجئ بالنسخة دي وخلاص واحيانا ربنا بييسر لك امور كانت صعبة عليك. بعض البنات تقول لك انا ما بقدرش اسيب صاحباتي
خلاص قدرتي بقى لنا شهرين ما تقابلناش الا نادر خلاص نطلع بالنسخة الجديدة خلاص الناس دي مش هيبقوا يعني مقربين مني هيبقوا كده على الهامش. علاقتي بهم مش هتبقى قوية قوي يعني مش هقطع اه معهم قوي بس
بس خلاص مش هخليهم يخشوا في حياتي زي ما كانوا داخلين في الاول. هبتدي ابدل الصحبة دي بصحبة تانية سواء على الارض او على النت حتى. لكن لازم لازم الوضع الجديد يثبت بس
ما يبقاش ربنا ساعدني فعلا الفترة اللي فاتت ديت قدرت ابقى عندي قدرت ارجع لصلاتي قدرت ارجع لقرآني قدرت ابعد عن اصحابي قدرت ما اروحش للقهوة ما روحتش القهوة بقالي شهرين ومش عارف اروح القهوة. ما اتفرجتش على على ماتشات ما ضيعتش وقتي في ماتشات وكرة وشتيمة وغيبة وخناقات ما لهاش اي لازمة بقى لي شهرين. واروح
اول ما الحاجات دي ترجع ارجع لها بكل اشتياق مدام السذاجة ده من من يعني من كفران النعمة اللي ربنا انعم بها علينا اه صحيح انت بتقولي اهو يعني فعلا البنات اللي بعده شوية الفترة اللي فاتت دي عن الجامعة او او سكن الجامعة او كده. لا كلهم بيقولوا انا حاسس لا حاسة بفرق انا انا اكتشفت نفسي
انا كويسة اصلا انا كويسة هي المشكلة طلعت كانت في صحابي فعلا ان بعض فينا كان ما كانش عارف هي المشكلة فين في ناس كتير اكتشفت الفترة دي ان فعلا كانت مشكلة في الصحبة
انا كويس انا مش وحش. انا اقدر اعمل اصل انا طول ما انا معهم ما بتقدمش ابدا ان الاوان ان انت ما ترجعلهمش تاني مش هقول لك اقطع وبتاع مش ضروري يعني بس على الاقل خلاص مش هيبقى لهم نفس المكانة في حياتك تاني
هيبتدي بقى وضع جديد شخص جديد. معارف جديدة دايرة جديدة بتعامل معها انتهى الكلام العبادات اللي انا مسكت فيها هسبتها مش هسمح لحد تاني ان هو يعني يأزينا الازية دية طبعا في ناس العكس يعني
زي ما انتم بتقولوا اه في ناس كانت صحبتها اتأسرت العكس سمعت عن الصحبة الصالحة. فده طبعا ان شاء الله الدنيا هتفك وترجعي للصحبة الصالحة ايه للصحبة الصالحة تاني. طبعا اسوأ الندبات اللي تجدها في القرآن المتكررة هي ندامات الصحبة
هي ندمات الصحبة تتبع بقى القرآن كله هتلاقي من اشهر الندبات واعظم الندبات لاهل النار هي ندمة الصحبة ويوم يعد الزالم على يديه يقول يا ليتني اتخزت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخز
فلانا خلينا واقبل قال اني كان لي قرين يقول ائنك من المصدقين ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما انا لمدينون. قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم قالت طلقي ان كدت لتوردين ولولا نعمة ربي لكنت
اذا كنت من المحضرين قال الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا الذين استضعفوا ونحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا
نكفر بالله ونجعل له اندادا. واسروا الندامة لما رأوا العزاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون. خد على كده بقى كتير ندامات القرآن كتير الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. فده بيخليني اخد قرار بعد رمضان خلاص انا لي مجتمع جديد هتعامل معه
لو انا اصلا كان مجتمعي كويس اكيد هرجع له الموضوع ايه الموضوع بسيط احد الايه؟ الاشياء. الحاجة المهمة حط عنوان بقى تاني وهو اطرق الحديد وهو ساخن. اياك تبرد لو بردت هيبقى الترك اصعب
انا دلوقتي طالع مجتهد وقلبي رق شوية والدنيا مشيت معي يعني الدنيا ذابت معك. تقدر تشكل قلبك دلوقتي والله العزيم ممكن اسبوع العيد ده بس يعدي عليك ترجع حجر تاني
لو انت ما طرقتش على الحديد وهو ساخن ما تعرفش تتعامل معه تاني. انت مش عارف ايه اللي حصل هو انا ايه اللي حصل؟ ما انا كنت باصلي في رمضان عادي. كنت باقوم عادي. وانا ليه مش عارف اقوم دلوقتي
كنت ماسك المصحف بكل سهولة ما بلاقيش مجاهدة وانا لقيت تقيل اوي على قلبي ان انا امسك المصحف واقراه زي ما كنت لان انت سبت قلبك جمد عيش بقى من الاول حاولت ايه تلينه تاني
تمام من النصايح المهمة عليك ان تترك الحديد وهو ايه؟ وهو ساخن طبعا احنا اتكلمنا على ان انت خلال رمضان اكتشفت قدراتك اكتشفت عيوبك اكتشفت انك تقدر تعمل حاجات كتير قوي
اكتشفت ان معوقات كتير قوي كانت هي دي فعلا اللي واقفة في طريقي خلاص يعني الدنيا وضحت الدنيا وضحت. انا بدأت اعرف نفسي الان وبدأت فعلا اه اقدر اقول الخلوة ديت العزلة ديت
قدرت احدد شخصيتي مزاياها وعيوبها اه وهكزا يعني. لا طبعا مش معنى ان الواحد ما بيصليش بجزء ان هو شخص سيء يعني مش قصدي كده انا بقول يعني غالبا اللي عنده نوع نوع من الوقت مش صعب ان هو يصلي بجزء يعني. لو صلى بحزب كويس
مش مشكلة يعني بربعين حتى مش وحش. القيام عموما خير احنا بنحاول نجتهد نرفع الهمم تمام طيب خد بقى الحقنة الجميلة ديت. الانتصار الحقيقي على الشيطان هو في شوال وليس في رمضان
وليس في رمضان لان الانتصار انما يكون في ارض المعركة ارض المعركة في الحقيقة هي شوال الشيطان يخرج بجنوده وعتادي واسلحته نريد ان يرد الى حظيرته ما يقدر عليه من الطائعين
ازا اردت يعني ان تنتصر على الشيطان فاعلم ان ارض المعركة الحقيقية يا شوال ولعل هزا من اسرار ان صيام ست من شوال له فضل كبير اوي في فضل كبير. لزلك احد الائمة كان بيشرح حديس من صام رمضان واتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر
الامام المناوي قال خص شوال لانه زمن يستدعى الرغبة فيه الى الطعام لوقوعه عقب الصوم الصوم حينئذ اشق فثوابه اكبر شوال بدعي الناس عايزة ترجع لكل حاجة عايز يرجع للمعصية عايز يرجع للاكل عايز يرجع النوم عايز يرجع الراحة
انا ارى ان عبادة شوال لها فضل كبير جدا مش الصيام بس اي حد قدر يجتهد في شوال يعني له بازن الله يكون له شأن عند الله سبحانه وتعالى لان فعلا شوال بيبقى معركة حقيقية
واللي قدر يكسر شوال يعديه ويسبت غالبا هيكمل عادي ان غالبا بتبقى المعركة اشدها في اولها دايما عند تلاحم الجيوش يبقى اول المعركة شديد قوي لزلك الشيطان لما يطلع في في شوال هتبقى المعركة عنيفة
اللي هيلاقي اداءه في شوال كويس غالبا ده هيكمل بقية السنة عادي خالص خلاص طالما ما قدرش يكسرك في الطلعة الاولانية ديت هيبقى صعب ان هو يكسرك بعد كده دي من الحاجات اللي بتخليك متحفز يعني عارف انت
يعني عايز لأ انا مش لأ انا هكسره انا هزله انا هغيظه انا مش هخليه ياخد مني الجولة الصعبة ديت لان دي اقوى جولة في المعركة ديت اللي بيطلع من شوال سليم بيكمل السنة سليم
اللي بيتكسر في شوال في العادة بقى بيقعد بيحاول يلملم نفسه طول السنة ومستني رمضان عشان تجبر معه تاني اه ينفع تصوم الشتا من شوال اتنين وخميس الامر اللي بعد كده
ان العبادة في شوال القاعدة اللي بعد كده اصلا ليست زيادة وانما هي انقاز في رمضان عبادة شوال ليست نافلة وانما هي انقاذ رمضان لانه ما منا من احد نستطيع
من يقول انه قد ادى حق الله في رمضان ولا شك ان صيامه كان فيه غيبة. وكان وكان فيه افلام وكان فيه اعلانات. وكان فيه نظر لعورات. وكان فيه كلام فيما لا يعنيه. وكان فيه
تقصير وتفريط وكان فيه صلوات اتأخرت ولا شك ان قيامه كان فيه سرحان ولا شك ان صلاة الفريضة يعني لم يكنش فيه اكيد بيركز فيها كلها ما كانش بيعقلها كلها
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الايه؟ ان الانسان آآ ازا حوسب يوم القيامة على صلاتي اول ما يحاسب عليه الانسان الصلاة فازا صلحت قد افلح وانجح ان فسدت فقد خاب وخسر
ازا انتقص من فريضته شيء قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع ستكملون به الفريضة ثم يكون الامر ثم تكون سائر العبادات على زلك تمام ربنا يسأل رمضان ايه اخباره
نعدي قالوا له لا مش كامل مش معنى كم انه ما صاموش صاموا بس بس هو ما صاموش فعلا كما ينبغي في تطوع اه في ستة من شوال وفي اتنين وخميس وبتاع خلاص عدي
ما فيش تطوع خالص لا يبقى انت بقى امرك الى الله. ان شاء عزبك وان شاء غفر لك وبالتالي اصلا اصلا زلك احد السلف ده. باقول لك السلف. السلف كان بيقول كده. كان بيقول اما النوافل فكانت لمن سبق نوافل
واما بالنسبة لنا فهي فرائض عائز يقول ايه؟ عائز يقول كلمة نافلة دي معناها زيادة. قال الزيادة دي كانت زمان الناس الكويسة اللي كانوا اصلا بيجيبوا الفرد صح آآ لما بيعملوا نافلة اسمها نافلة زيادة. بيقولوا بيقول له ما ينفعش احنا نسميها نوافل
احنا المفروض نسميها بالنسبة لنا احنا فرائض ان احنا في الحقيقة مش بنعمل حاجة زيادة. ده احنا يا دوبك بنلم الايه؟ بنلم الفريضة ونقول يا رب استرها وعدينا تمام آآ من الحاجات الجميلة
اللي ممكن تساعد الانسان على آآ ان يصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذه الفترة القواعد اللي بتساعد الانسان على الصبر على العبادة بعد رمضان من يعلم ان الامر اسرع مما يتخيل
وانه لا يحتاج الى ان يصبر طويلا والله انه يحتاج فقط ان يصبر زمنا يسيرا جدا انا عايز اسألكم سؤال كيف مر عليكم رمضان البرق ليس كزلك احنا لسه يعني امبارح كنا بندي محاضرة في علو الهمة لكم
امبارح كنا بنتفق على برنامج آآ هنزل برنامج يا جماعة وعايزين نشر الحلقات من ساعة كنا بنتكلم على على هنبدأ تفسير سورة مريم خلص التفسير البرنامج خلاص فاضل حلقتين تلاتة
رمضان كله خلص شيء مخيف هو مخيف ومطمئن في نفس الوقت. مخيف طبعا لان العمر بيمر بسرعة ومطمئن من ناحية اخرى اطمن من ناحية انك استشعر ان الامر سريع انني لا احتاج الى ان اصبر طويلا
وان الدنيا ساعة الامر اوشك على الانتهاء ده بيساعدك بعد رمضان شد حيلك يعني ما تريحش ما تستطيلش المدة. والله ثم والله عمرك كله هيعدي زي رمضان كده. شف رمضان عدى ازاي عمرك كله هيعدي كده
وانا هسألكم سؤال اصعب اصل احنا ليه بنحس برمضان عدى بسرعة؟ لان هو حلو. احنا عايزين رمضان يقعد بس احنا ما بناخدش بالنا ان من رمضان الى رمضان عد اسرع من رمضان نفسه
ان انا عايز اسألك سؤال فاكرين رمضان اللي فات انا فاكره كانه امبارح انا فاكره انه امبارح معنى زلك ان الحداشر شهر عدك البرق بس علشان الحداشر شهر ما لهمش فضل زي رمضان احنا ما بنحسش بهم
وهكزا تمر السنين وهينتهي العمر قريبا كده السلف كانوا بيقولوا كلمة جميلة قوي كان احد مالك ابن النار كان يقول اصبروا فان الامر اعجل مما تتخيلوا وهي حسان ربنا يبارك فيك
المبارك يقول من صبر فما اقل من يصبر ومن جزع اللي ما صبرش فما اقل ما يتمتع كما اقل ما يتمتع افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يعدون. خد بالك ربنا قال هنا في في سورة الشعراء ايه؟ افرأيت ان متعناهم ايه
سنين تاني ربنا قال افرأيت ان متعناهم ايه سنين طيب تعال بقى في اخر سورة المؤمنون ربنا قال قال كم لبثتم في الارض عدد سنين الاجابة قالوا لبسنا ايه يوما
بعد يوم اسأل العادين اه اما ربنا قال احنا متعناهم سنين فعلا. ولما اتسألوا السؤال كم لبستم في الارض عدد؟ سنين المفروض تكون الاجابة بالسنين لا هم بيجاوبوا وده مش وقت مجاملة ولا كدب ولا
ولقى تحسين اجابات هو بيجاوب فعلا باللي هو حاسه في سنين ايه؟ احنا قعدنا يوم نص يوم حاجة كده انا عايزك انا في واحد كتب دلوقتي واحنا شغالين بيقول انا فاكر اعدادي دي كانت امبارح
اعدادي دي اللي هي من عشر سنين مسلا انت فاكرها مسلا امبارح او من عشرين سنة مسلا اسأل جدك او جدتك ايه اخبار اخر تلاتين سنة عدوا عليك ازاي؟ بتقول لك يا ابني انا
ما حستش بهم اسأل حد عنده سبعين سنة قل له كيف رأيت الحياة بقول لك ايه يا ابني احنا ما لحقناش نقعد لو هو عايش بعد ما يموت نشوف الحياة ازاي. طب لو قعد في القبر
مسلا عشر تلاف سنة. مسلا قبل قيام الساعة وبعد كده وقف في الارض المحشر خمسين الف سنة بعد كده ربنا سأله في الحساب انت قعدت قد ايه في الدنيا متخيل مسلا هو ايه عاش خمسين سنة من خمسة وخمسين الف سنة
انا شايفها ازاي وحاسسها ازاي كده ما تستغربش ان هم يقولوا يوم او ساعة مما يعيد الانسان على الصبر ان يتأكد ان الامر اسرع مما يتخيل رغم ان الامر اصلا يتخيل العاقبة اما اجمل مما تتخيل او اسوء مما تتخيل
كل ده هو نتيجة الساعة ديت ربنا قال قد خاسر الذين كذبوا بلقاء الله. احنا كنا عايزينك تشتغل ساعة واحدة بس اصبروا يا جماعة اصبروا. امر اعجل مما مما تتخيله؟ الحاجات اللي تعينك على الصبر
كلمة جميلة اوي يعني النصيحة دي جميلة. بما يعينك على الصبر على العبادة ان تعلم انك لا تصبر بنفسك هل تعلم انك اصلا لن تصبر بنفسك وان الله هو الذي سيصبرك في النهاية. فده بيخليك مستريح
كل اللي بتعمله بتبين صدقك لربنا وبتحسن الظن به توكل عليه بس مش عايزين منك اكتر من كده وتعمل اي حاجة كده اي حركة كده. تقرب الي شبرا تقربت لي ذرعا. من يتصبر يصبره الله
اعمل اي حاجة تبين انك انت صادق ما تقلقش. والله العظيم هيصبرك وهتكمل. وهتوصل ومن يتصبر يصبره الله اعلم ان ايه؟ ان الصبر انما يكون بالله سبحانه وتعالى عشان كده
النبي عليه الصلاة والسلام تشوف الموضوع ده تقول ايه؟ كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك الصحرا صحرة فرعون قالوا ربنا افرغ علينا صبرا
وتوفنا مسلمين كده كان ابراهيم عليه السلام يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي كما نريد منك الا ان يعني ما تستحملش هم الصبر اوي يعني. ان شاء الله ايه
مش انت صدقني الموضوع مش انت اللي هتصبر بحولك واخواتك ابشر احنا نريد منك فقط ان تظهر صدقك لله سبحانه وتعالى. في انك تريد الصبر فعلا وان يعني تبين صدقك بشيء من الصبر
حاول صبر نفسك. قم كده انت مش عايز تصلي. بس قوم نفسك بالعافية وخش في الصلاة والله العزيم هتلاقيها مشيت معك انا مش عايز اصوم بكرة حاسة ان انا مش قادرة
معلش اتسحري قومي صايمة وسيبيها على الله. لو تعبت في طري بس صدقيني مش هتفتري وجربي انا اصل انا متعودة على لبسي كده مش مش مش هعرف البس اللي انتم بتقولوا عليه دوت. جربت
انا عندي تجارب كتير جدا لبنات كانت بداية قصة يعني حجابها الايه الشرعي جربته بس وكانت بتجرب كانت ناوي ان هي مش هتكمل والله ما قلعته لان هي صدقت كبرت نفسها ولو يوم واحد
الامر ايسر مما تتخيله. صدق خطوة صدق خطوة طيب واحنا بنستعين بالله سبحانه وتعالى. يا سلام! من جزاك الله خيرا يا سهيلة على اللايف وايد جميلة. ربنا يبارك فيك يا رب
كان احد الصالحين يعني بعض الكتاب يعني المعاصرين كان بيكتب كلام جميل يقول اخواني لا تستقيموا النفس على الطاعة الا بالزامها واكراهها عليها الاكراه والالزام يحتاجان الى عزيمة وصدق ولا يكون زلك الا بالله
فكم عزم العازم سم فطر عزمه كم سار السائر ثم انقطع سيره ارفعوا شعار الافتقار الى الله وتزينوا بزينة الزل والانكسار بين يديه وانزلوا حاجتكم به وحده لا شريك له
واكثروا من الدعاء بالهداية والصلاح ولا تنقطعوا واحسنوا الزن بالله. فهو عند زن عبده بي كما في الحديث الصحيح ولا تحقير من العمل شيئا واعملوا من الصالحات ما تيسر وارجو من الله ان يثيبكم على ذلك بتيسير ما عجزتم عنه من الطاعات
فلله در عبد نحى عن طريق المسلمين وقال في نفسي عسى ان يرحمني الله ويهديني او صنع معروفا لمحتاج وقال عسى ان يقبلني الله به لو رحم ضعيفا ورجى ان يعفو الله عنه. ما احوجنا الى معونة الله وتسديده. وقد قال عليه الصلاة والسلام والله في عون
ما كان العبد في عون اخيه. اخواني استعينوا بالله واصبروا واجعلوا شغلكم الشاغل صلاح قلوبكم وهداية. هم نفوسكم ما اكثر اوقات استجابة الدعاء فادمنوا فيها الدعاء عسى ان تكتب لكم هداية لا نقوص فيها. داوموا على قرع الباب
فان من ادمن قرع الباب يوشك ان يفتح له ومن لزم بيت قوم عد منهم وان لم يكن منهم الله فاذا وجد الانسان في نفسه كسلا ما زال لسه مكسل شوية
فما عليه الا بقى ايه ان هيخش بقى المرحلة الايه حيبتدي يعني يدي لنفسه قلمين كده شوية. او زي القلمين دول هيديهم لنفسه ازاي؟ او طالعة من رمضان مسلا ايه شايف نفسه الكويس
وقال ايه ما عادي انا ممكن اريح انا كويس لأ فلو لقيت نفسك مكسل اصلا او لأ مجتهد بس انت شايف ان انا كده حلو يعني يبقى لازم بقى ايه
ناخده صدمة شوية. هي الصدمة اللي هتديها لنفسك الايه؟ عارف انت لما واحد يبقى خلاص حاولنا نقومه بالطرق العادية ما فيش حاولنا نهزو كده ما فيش آآ ان شممناه حاجة ما فيش
ودوه المستشفى يا محاليل ما فيش القلب لسه ما فيش. هيعملوا ايه ساعتها هاخد جلسة كهربا جلسة الكهربا دي بقى اللي هتخليك ايه هتخليك بقى تنتفض من مكانك ان تقرأ
عن احوال السلف احوال السلف احنا مش بنقول انتقل عن احوال الملائكة انت بتقرأ عن احوال ناس انت وهم حتقفوا قدام ربنا سواء يوم القيامة ودول اللي بينافسوك على الطريق
ودول اللي انت وهم بتتنافسوا على الجنة عادي قارن نفسك بقى بهم وتقول ازا كان ده حالهم هم لا انا ان شاء الله هروح فين؟ فتحس ان انت لا انا لازم اقوم
ولازم اجتهد اذا قرأت عن ثابت البناني هو يقول كابدت الصلاة عشرين سنة. سم تنعمت بها عشرين سنة سابت البني ده له قصة غريبة اوي بيقول زهبت القن ابي الشهادة وهو في الموت
وقلت له وهو على فراش الموت لا اله الا الله قال يا بني دعني فاني في وردي السادس السابع لانه مقسم وعنده الاذكار والاوراد عامل اوراد فبيقول له انا في الورد السابع دلوقتي سبحان الله
كان سعيد ابن المسيب يقول ما فاتتني الصلاة في الله منز اربعين سنة وما اذن المؤذن منذ ثلاث سنة الا وانا في المسجد وقال ابن وهب رأيت سفيان الثوري المسجد الحرام بعد المغرب صلى
ثم سجد سجدة فلم يرفع رأسه حتى نودي لصلاة العشاء من بعد المغرب سجد الساجد لغاية ما ازنوا العشاء سجدة من سجدات سفيان الثوري قال الجنيد ما رأيت اعبد لله من سري السقطي
اتت عليه ثمان وسبعون سنة ما رؤية مضطجعا الا في علة الموت وقيل لعمرو بن هان نرى لسانك لا يفتر من زكر الله تعالى فكم تسبح كل يوم قال مائة الف
الا ان تخطئ الاصابع طبعا الكلام يطول بس انت لازم تاخد الصدمة دي علشان يعني لو الكلام العادي ما جبش معك نتيجة معلش لازم تعرف احنا بنتكلم فين. وان دول دي النمازج اللي انت
يعني بتنافس معها كده ابن الجوزي بيصف احوال هؤلاء كلام جميل اوي فجع طيب يقول لو رأيتهم بين ساجد وراكع وزليل مخمول متواضع ومنكسر الطرف من الخوف خاشع اذا جن الليل
ان الجزع تتجافى جنوبهم عن المضاجع نفوسهم بالمحبة علقت وقلوبهم الاشواق قلقت وابدانهم للخدمة خلقت يقومون ازا انطبقت اكفان الهاجع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يبادرون بالعمل الاجل ويجتهدون في سد الخلل
ويعتذرون من ماضي الزلل والدمع لهم شافع جنوبهم عن المضاجع سبق والله القوم لكثرة الصلاة والصوم ازا اقبل الليل حارب النوم والعزم في الطوالع جنوبهم عن المضاجع ينادي منادي تائبهم لا اعود
والمنعم ينعم بالقبول ويجود هم والله من الكون المقصود فما حيلة المطرود والمعطي مانع تتجافى جنوبهم عن المضاجع بني هذا رفيقهم والحها وان شق مضيقهم واسلك ولو يوما طريقهم فالطريق واسع
تتجافى جنوبهم عن المضاجع اهجر النهار طيب الطعام ودعا في الدجى لزيز المنام وقل لاغراض النفس سلام والله يدعو الى دار السلام كما يقعد السامع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يا من يرجو مقام الصالحين
وهو مقيم مع الغافلين ويأمل منازل المقربين وهو يزل مع المذنبين عنك هذا الواقع الصدق الصدق فيه تسلم الجد الجد فيه تغنم البدارة البدار قبل ان تندم هزا هو الدواء النافع
تجافى جنوبهم عن المضاجع انا احببت ان اختم هزا اللقاء. هزا الكلام الراقي ابن الجوزي وبيصف احوال هؤلاء تنتهي يعني هزا المجلس بهزه الصدمة كهربية للقلب الزي اوشك على الموت
ازا لم يجدي كل الادوية التي زكرتها لك يعني ما عندي حل لك الا ان تأخذ هذه الصدمة. هؤلاء من ينافسك في الطريق اجتهد رحمك الله يعني ديار الله منك صدقا وبزلا قدر ما تستطيع
ووالله ما نملك الا ان نحب هؤلاء ونرجو من الله ان يحشرنا معهم بحبنا لهم فقط كده انس لما سمع قول النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب قال والله ما سمعت حديثا
بعد اسلامي احب الي من هزا الحديس ان هو لقى الفيل امل ان هو يرافق هؤلاء قال واني والله اشهد الله اني احب النبي صلى الله عليه وسلم احب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي
لكن برضه الحب ده له علامات من العلامات التشبه احنا بنحبه ونتشبه بالناس دي وبنعوض الفرق الضخم اللي بينا وبينهم ده بالمحبة لعل الله يعني آآ من يرى منا خيرا ويرى يعني كثرة قلوبنا
وصدق حبنا للانبياء والصحابة والسلف وان يجمعنا بهم في جنات النعيم يا رب آآ انا بحبكم في الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعني بكم في جنات النعيم ارجو من الله ان تكون هزه الكلمات
على سرعتها ما احنا احنا قعدنا اكتر من ساعة بس ما حستش بها لكن نرجو يعني ان تكون سبب في اجتهادكم في الايام القادمة او دلوقتي حالا اول ما نقفل اللايف دوت تجتهدوا بازن الله
سبحانه وتعالى اسأل الله ان لا يحرمنا من هذه المجالس الطيبة اسأل الله ان يبارك فيعني فريق العمل نشغل معي فيه جروب الصفحة اسأل الله ان لا يحرمنا من العمل للدعوة لدين الله سبحانه وتعالى
وان يتوفنا على هذا وان يقبل منا يا رب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك