1
00:00:00.000 --> 00:00:20.200
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد آآ طبعا الدرس ده آآ يعني هو الان نحن

2
00:00:20.450 --> 00:00:38.850
في ليلة تمانية وعشرين من رمضان والهدف والمقصد من الدرس دوت آآ ان احنا نتكلم عن مازا بعد رمضان لكن  طالما رمضان فاضل فيه ساعة يبقى مش منطقي ان احنا

3
00:00:38.950 --> 00:00:53.350
هنقول مازا بعد رمضان قبل لما نقول مازا مزف يعني سنفعل في هزه الليالي الباقية ان احنا لما نقول مازا بعد رمضان كده انا كأني بدي رسالة للناس شكرا يا جماعة كده رمضان خلص ليلة سبعة وعشرين عدت

4
00:00:53.400 --> 00:01:11.900
يلا بنا نتكلم فيما بعد رمضان ننام بقى اليومين دول ونقضيها بقى ايه لعب وانزار ونقلل في الصلاة ونقضيها في شغل بيت وخلاص وما فيش ما ما فيش اي داعي للتحفيز خلاص ما جتش على تلات ليالي يعني الدنيا اللي ضايعة على الضياع واللي اشتغل كتر خيره ده جامد جدا

5
00:01:12.250 --> 00:01:33.100
فطبعا ايه اه فاحنا انا مش مداخلة هتبقى مش على مازا بعد رمضان زي ما انتم متخيلين لكن مازا ستفعل فيما بقي وده اهم الان وده سؤال الوقت وده سؤال الساعة. وده اللي انت هتعمله فورا بعد ما انا اه مم بعد ما انا اما اقفل معك الايه؟ اما اقفل معك اللايف دوت هتتحرك فيه

6
00:01:33.100 --> 00:01:49.100
لو حد فاتح صوت او فاتح كاميرا طبعا يقفل يا جماعة عشان ما فيش داعي للحرج يعني تمام آآ خصوصا البنات طبعا المهم احنا عندنا تلت لليلة تمانية وعشرين ليلة تسعة وعشرين ليلة تلاتين

7
00:01:49.400 --> 00:02:08.000
ليلة سبعة وعشرين عدت. آآ بغض النزر انت اداءك كان عامل فيها ازاي؟ او عموما اداءك كان عامل ايه في في رمضان كله اللي احنا بنتكلم فيه دلوقتي نتكلم في جو تاني خالص يعني اه صحيح ليلة تمانية وعشرين قد تكون ليلة القدر على فكرة ما فيش اي مانع من

8
00:02:08.000 --> 00:02:19.800
نمنع ان ليلة تمانية وعشرين تكون ليلة القدر. وطبعا الخلاف طويل اوي في موضوع ليلة القدر هي انهي ليلة آآ لكن يزل هناك احتمال ان تكون ليلة آآ القدر ليلة

9
00:02:19.950 --> 00:02:36.750
زوجية ده وارد وحتى العلماء اختلفوا في حساب الليالي الوترية بعض العلماء حسبوا الليالي الوترية حسب الشهر لو تلاتين يوم غير لما يبقى تسعة وعشرين يوم بعض العلماء شايف ان ليالي الزوجية قد تكون هي نفسها الليالي الوترية في حالة ان الشهر

10
00:02:36.850 --> 00:02:54.000
غير مكتمل. قصة طويلة مش هتفرق معنا لان كده كده احنا بنشتغل كل الليالي. بنشتغل كل الليالي واختلفوا في فهم حديس النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو يعني التمسوها في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. بعض العلماء

11
00:02:54.000 --> 00:03:04.000
خامسة تبقى مسلا مسلا. اديك خامسة تبقى يعني لما يبقى فاضل خمس ليالي. لما يبقى فاضل خمس ليالي يبقى انا دلوقتي في ليلة ستة وعشرين. لان هيفضل ليلة ستة وعشرين سبعة وعشرين

12
00:03:04.000 --> 00:03:15.300
تمانية وعشرين تسعة وعشرين تلاتين. فقول النبي عليه الصلاة والسلام التمسوها في خامسة تبقى ده معناه ليلة الستة وعشرين ان لو حسبت ليلة ستة وعشرين معي هيبقى فاضل خمس ليالي

13
00:03:15.650 --> 00:03:33.700
انا مش عايز ادخلكم في المسألة دي بس عايز اقول ان ان ليلة تمانية وعشرين هل في احتمال تبقى ليلة القدر؟ اه في احتمال تبقى ليلة القدر هل انت تمانية وعشرين دي نقضيها كده يعني خفيف خفيف ما بين سبعة وعشرين وتسعة وعشرين لأ قضيها عادي جدا جامد جدا قوي جدا اعتبرها كأنها ليلة الايه

14
00:03:33.700 --> 00:03:48.600
ليلة القدر ثم ان احنا ليه موضوع ليلة القدر احنا مركزين فيه كأن ما فيش في كل ليلة عتقاء من النار. كده كده كل ليلة فيها عتقاء من النار. يعني لو حتى يا اخي لا قدر الله فاتتك ليلة القدر

15
00:03:48.650 --> 00:04:00.800
ثم قدر ربنا ان بعد ما فطرتك ليلة القدر عملت اداء كويس في ليلة ما اعتقت من النار في الليلة ديت. ما يضرك انت لو فاتتك حتى يعني ليلة القدر سنة او او

16
00:04:01.150 --> 00:04:27.100
فاتتك ما احنا كلنا اكيد صلينا يعني. عشان برضو ما نجبش احباط. الناس فاكرة ان ادرك ليلة القدر ده هو اللي قعد يصلي طول الليلة ويعني وما سرع  يعني مش للدرجة دي يعني لو حاولت تخشع تدبرت شوية سجدت طولت دعيت كتير فانت ادركت ليلة القدر يعني. انا ما ادراكش

17
00:04:27.100 --> 00:04:40.850
ده ما صلاش يعني ما صلاش خالص يعني. فيعني مش عايزين نحبط نفسنا زي ما بنحزركم ابشركم. فكونك صليت العشر ليالي انت ادركت ليلة القدر يا اخي ويبقى القبول من الله سبحانه وتعالى هذا لا نعلمه

18
00:04:40.900 --> 00:04:50.900
لكن اللي عايز اقوله ان احنا يعني يعني ما فيش داعي ان احنا كل تركيزنا فقط ليلة القدر. وكل حاجة ليلة القدر. طب ما في حاجة اصلا كنز يومي. كده كده شغال

19
00:04:50.900 --> 00:05:09.500
هو ان في لله عتقاء في كل ليلة. في كل ليلة وطبعا انا ايه هدفي من الحياة كلها من الدنيا دي كلها الا ان انا اعتق من النار تمام؟ لو انا لو ربنا سبحانه وتعالى قال كده قال فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. ما انا لو لو اعتقت من النار هخور هروح فين؟ ما هروح الجنة

20
00:05:09.550 --> 00:05:29.800
يعني انا كده حققت المقصد الحياة النبي عليه الصلاة والسلام لما الراجل كان بيصلي ورا ام عن جبل ومعاذ ابن جبل كان بيطول يعني. فالراجل كان طالع من الصلاة. فراح للنبي عليه الصلاة والسلام بعد كده قال له طب يعني ايه الموضوع؟ قال له معاز بيطول بنا وبتاع. طول في الركوع بيطول في السجود

21
00:05:29.800 --> 00:05:39.800
وانا مش عارف هو بيقول ايه في الصلاة انا لا احسن دندنتك ولا دندنة معاز. انا عايز اقول انتم بتقولوا الكلام كتير اوي في الركوع انا ما بعرفش اقوله. انا تعبت الصلاة طويلة مع معاذ ابن جبل. خلاصة يعني

22
00:05:39.800 --> 00:05:49.800
فالنبي عليه الصلاة والسلام اشد من حديس يعني قال له وانت مازا تقول في صلاتك؟ انت ما تعرفش تقول الادعية الطويلة اللي احنا بنقولها ديت. يعني انت بتقول ايه في صلاتك؟ قال يا رسول الله اما انا

23
00:05:49.800 --> 00:06:00.750
فاسأل الله الجنة واستعيز به من النار. بس وده اللي بقوله ما اعرفش تقولوا ايه وقال النبي عليه الصلاة والسلام كلمة للراجل قال له كلمة رائعة جدا. قال يا اخي حولهما ندندن

24
00:06:01.050 --> 00:06:14.000
قولهما ندندن احنا كل اللي احنا بنقوله ده كل الادعية اللي في السنة وكل الادعية اللي بيجتهدها الناس هي ايه هدفها في الاخر الا الكلمتين اللي انت قلتهم دول. احنا بنطوف حوالين المعنى دوت

25
00:06:14.100 --> 00:06:29.000
فكوني ان انا اعتقت من النار. كون ان انا كتبت في ليلة من اهل الجنة خلاص انا كده عديت. فاحنا نركز يا اخواني في الكلام دوت. ليلة تمانية وعشرين احد احتمالات اه عتق رقبتك من النار. هتشتغل فيها بالنية ديت

26
00:06:29.850 --> 00:06:42.400
طلعت بقى هي ليلة القدر. انت كده كده اشتغلت ما طلعتش لعلك اعتقت من النار. ما تركزش بقى. انا دايما اقول لاخواني واقول لهم انا لا اهتم ابدا بموضوع ليلة القدر ده طالما صليت طالما

27
00:06:42.400 --> 00:06:54.900
العشرة العشر ليالي تفرق معي ايه؟ تفرق معي ايه؟ طالما انا قمت العشر ليالي واجتهدت فيهم فعلا بزلت مجهود نوعا ما في العشر ليالي على قدر ماء الصبح خلاص لقوا بالي طلعت ليلة ايه

28
00:06:55.350 --> 00:07:14.550
ان ممكن اكون في ليلة يعني ممكن كان ادائي مسلا صليت اقل من ليلة ما بس كنت اخشع آآ ممكن في ليلة آآ ما قمتش كتير بس يعني لمست قلبي قلبي يعني يعني خاشع في دعاء ما. فيعني هي مش هتحاسب كده. ما تتحسبش كده. فاحنا عايزين

29
00:07:14.600 --> 00:07:32.200
كل اللي احنا عايزينه ان احنا نجتهد يعني اه بقدر ما نستطيع فيما بقي دي حاجة زي ما قلنا بنركز على الهدف العظيم اللي معي كل يوم دوت. وهو اه العتق من النار. نمرة اتنين كده كده ليلة القدر مش محسومة. لسه في احتمال تبقى ديت تبقى بكرة. الله

30
00:07:32.200 --> 00:07:47.900
الله تعالى اعلم دي حاجة الحاجة اللي بعد كده ان احنا عايزين نبعت رسالة لشخصين. الشخص الاول هو الشخص الزي فرط الشخص الزي فرط في عندنا واحد فرط في الفترة اللي فاتت

31
00:07:48.050 --> 00:08:03.900
سواء ما صلاش مسلا خالص. او مصلى خفيف قوي يعني اللي هو يعني سرحان وبتاع كان بيقضيها كده وخلاص. حسان يعني مش صلاة قوي فهو الان في حالة في حالة يعني يأس او حالة احباط وحاسس ان رمضان ضاع منه

32
00:08:03.950 --> 00:08:18.700
انا سازكر لكم اثر جميل جدا عن اه مم عن فضيل ابن عياض يعني هيوصل الرسالة بطريقة لطيفة للغاية يعني آآ لقي رجل كان هزا الرجل يعني رجل كبير في السن

33
00:08:18.900 --> 00:08:37.400
قال يعني يا اخي كم اتت عليك. يعني عندك كم سنة؟ قال ستون سنة ستون سنة قال الفضيل ابن عياض انت منز سنة فسيروا الى الله يوشك ان تبلغ قربت خلاص

34
00:08:37.800 --> 00:08:51.950
يعني كأن ايه رمضان بيخلص اهو رمضان قرب يخلص قال ابا علي في كنية الفضيل ان لله وانا اليه راجعون فقال له الفضيل اعلم ما تقول انت فاهم انت قلت ايه دلوقتي

35
00:08:52.200 --> 00:09:10.400
قال رجل قلت انا لله وانا اليه راجعون وقال هل تعلم ما تفسير وقال فسره لنا يا ابا علي قال قولك ان لله يقول انا لله عبد وانا اليه راجع

36
00:09:10.650 --> 00:09:30.200
فمن علم انه عبد لله وانه اليه راجع. فليعلم بانه موقوف ومن علم بانه موقوف فليعلم بانه مسؤول ومن علم انه مسئول فليعود للسؤال جوابا فقال الرجل فما الحيلة؟ قال يسيرة

37
00:09:30.450 --> 00:09:48.100
قال ما هي قال تحسن فيما بقي يغفر لك ما مضى وما بقي فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي جزى الله خيرا هبة ان هي نشرت لنا

38
00:09:48.450 --> 00:10:04.400
الاسر دوت هي بقى الشاهد هو في الازهر اخر كلمة. الراجل بيقول له انت ستين سنة انت خلاص رجلك والقبر قال له بعدين قال له الموضوع بسيط. قال له ايه ايه البسيط في كده؟ هو ستين سنة مضيع انا مضيع بقى لي ستين سنة تقول لي بصيت خلاص انا رجلي والقبر

39
00:10:04.800 --> 00:10:22.500
قال تحسن فيما بقي يغفر الله يغفر الله لك ما مضى وما بقي فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي عايز اقول ايه  دي الرسالة الاولانية للمفرط الى الان

40
00:10:22.700 --> 00:10:34.750
حاسس ان هو ما عملش حاجة حاسس ان هو الدنيا بايظة منه. دلوقتي اول ما نقفل اللايف دوت تبدأ صفحة جديدة. الصفحة دي مدتها يومين بالظبط يومين ونص هي النص ليلة فاضل لك ليلتين

41
00:10:34.900 --> 00:10:49.200
واجتهد قدر ما تستطيع هتقول لي انا خلاص انا مش هلحق حتى اجيب خاتمة مش مش عايزك تسيبك من الاعداد والارقام انا عايزك ازهر لله يعني المسكنة والزل بين يديه سبحانه وتعالى

42
00:10:50.300 --> 00:11:10.600
تمام؟ فدي رسالة يعني لهذا الايه؟ لهذا الشخص المفرط يعني عايز اقول له كمان المفرط دوت قاله رسالة مهمة جدا يعني كان آآ انتم عارفين يا شباب احيانا بيبقى تفريطك لفترة ما

43
00:11:13.900 --> 00:11:32.800
يحدس في قلبك كسرة اجعل عملك بعد زلك في القمة ويكون حالك افضل مما كنت يعني لو كنت مستمر فترة ببرود وبلادة كده فاهمين يعني ايه يعني احيانا ممكن واحد بيقع وقعة كده

44
00:11:33.350 --> 00:11:46.150
الوقعة دي بتكسره كسرة وحشة الكسرة دي لما بعد كده ييجي يصلي يجد للصلاة لزة ما كانش بيقريها قبل كده تجد للدعاء لزة ما كانش بيلاقي قبل كده يحس كده

45
00:11:46.250 --> 00:11:58.750
ان هو فعلا غرقان ضايع ما لوش غير ربنا. لكن عارف لو العمل كان مستمر معه عادي جدا. كل يوم بيصلي كل يوم بيعمل حلو طبعا السبات جميل. بس عايز اقول ان احيانا

46
00:11:59.000 --> 00:12:19.250
يبقى فيه معنى جميل بعد الكسرة ديت  في معنى جميل بعد الكسرة ديت الكسرة دي بترجعك احسن من الاول. وبتحسسك قد ايه العبادة دي كانت جميلة اللي انا كنت متعود عليها وعلى طول بعملها لدرجة ان انا بدأت افقد معناها ولزتها

47
00:12:19.700 --> 00:12:40.000
وربنا كسرني كسرة كده وقعت واقعة بعدت شوية ريحت قصرت فرطت راجع مكسور كسرة خلت كل عبادتي رجعت احسن من الاول بكتير نرجع بالكسرة ديت هتلاقي دعائك اجمل هتلاقي صلاتك اجمل

48
00:12:41.450 --> 00:13:04.750
هتلاقي نفسك بتتضرع الى الله افضل كده بعض السلف كان بيقول كلمة جميلة اوي بيقول لان ابيتنا نائما واصبح نادما خير لي من ان ابيت قائما واصبح معجبا شفت الكلام العالي ده

49
00:13:04.800 --> 00:13:20.550
بيقول انا انا عندي ليلة اسر فيها خالص ما اقومش اصلي خالص اقوم اصلي الفجر بس بس اقوم وفي قلبي كسرة زقني طول حياتي احسن من ان انا كنت اقوم الليلة ديت زي كل ليلة

50
00:13:20.800 --> 00:13:46.000
واقوم الصبح اقول انا الجامد اللي بقوم كل ليلة شفتوا المعنى  ممكن انت تكون قصرت كم ليلة في اللي فاتوا صدقني ممكن تقصيرك في الليالي اللي فاتت دوت خليك  التلات ليالي الباقيين دول

51
00:13:46.100 --> 00:13:57.250
احسن من اي حد ان ممكن بعض الناس اللي خد الشهر من اوله الدنيا ما حلو سبعة وعشرين ده بيصلي وعادي خلاص عادي هو حاسس ان ده عادي وانا جامد وباصلي يعني

52
00:13:59.250 --> 00:14:20.300
مش بقول ده اللي هيحصل في العادي والا فطبعا الاصل ان الصلاة بعد فترة بتعليك بس ممكن واحد يوصل ان هو بقى عادي حصل لي عادي وحقرا قرآن عادي ايوة احسنت يا سارة. رب معصية اورثت زلما وافتقارا. او رب طاعة اورثت طعون العجبا واستكبارا. فاللي عايز اقوله ان يعني افترض نفسك ان ان لعل

53
00:14:20.300 --> 00:14:34.700
ربنا قدر ان انا اقصر الفترة دي علشان يكسرني كسرة كده وارجع له احسن. ما تقولش ان هو كسرني او او يعني ابتلاني علشان كان بيكرهني عشان مش بيحبني عشان مش عايزني. اوعى تقول كده

54
00:14:34.850 --> 00:14:47.450
والله يريد ان يتوب عليكم يريد الزين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عزيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر دايما ربنا يريدك سبحانه وتعالى

55
00:14:47.500 --> 00:15:03.050
فافهم كده يعني خد الرسالة كده ما تحبطش ما تقولش انا ما فيش فايدة ما فيش امل انا كده ربنا لا يريدني وخلاص مش فرق لا بقرا المرة الجاية ان شاء الله نعوض. لا لا ممكن تعمل شغل في التلات ليالي دول. يعني سبحان الله

56
00:15:03.250 --> 00:15:15.700
تخيل انت بقى كسرة قلبك وانت بتدعي بقى دلوقتي تطلع من اللايف ده هتروح تصلي وتدعي. تدعي بقى بقلب مسكين. ادعي بقى من قلبك ادع من قلبك يعني احد السلف

57
00:15:15.800 --> 00:15:37.850
يعني آآ كان يقول يعني كلمات آآ رقيقة جدا يعني كان يقول اللهم لو اردت اهانتي لما هديتني لو اردت اهانتي لما هديتني اللهم لو اردت فضيحتي لما سترتني كما سترتني

58
00:15:38.050 --> 00:15:58.100
فمتعني بما له هديتني وادم لي ما به سترتني. يا ارحم الراحمين يا حليم يا عظيم يا كريم انا المذنب المصر انا الجريء الذي لا اقلع انا المتمادي الزي لا استحي

59
00:15:58.500 --> 00:16:21.300
هذا مقام متضرع المسكين والبائس الفقير والضعيف الحقير والهالك الغريق فعجل اغاسة وفرجه وارني اثار رحمتك واذقني برد عفوك ومغفرتك يا ارحم الراحمين شفت الكلام الجامد ده احسنت شكرا اسراء

60
00:16:22.150 --> 00:16:36.400
هذا هو الدعاء والله العظيم واحد بيقول يا رب لو لو انت لو انت لا تريدني ما كنتش خلتني اصلي يعني انت الوقتي انت دلوقتي قفلت اللايف معي رحت صليت. مين اللي خلاك تصلي؟ لو ربنا لا يريدك مش هيخليك تصلي

61
00:16:37.150 --> 00:16:53.500
لكن هو شيء ان انت رحت اتوضيت وصليت والله ما هو اللي جابك هو اللي خلاك تقومي تصلي هو اللي خلاك تمسك المصحف وتجتهد هو ده معنى كلامي الراجل بيقول لو اردت اهانتي لما هديتني. ما انت خليتني اقوم اصلي يبقى انت تريدني

62
00:16:53.700 --> 00:17:04.400
انا لي اسم لو اردت فضيحتي لما سترتني. اه انا عملت معاصي في رمضان. اه في في واحد شاف حاجات مش كويسة وعمل حاجات مش كويسة وفي بنت اتكلمت ولد وفي ولد كلم بنات

63
00:17:04.750 --> 00:17:22.450
بس ربنا سترك لو اردت فضيحتي لما سترتني متعني بما لو هديتني وادم لي ما به سترتني فاستحي ان الله سبحانه وتعالى وقل له انا المذنب المصر انا الجريء الزي لا اقلع انا المتمادي الزي لا استحي

64
00:17:22.750 --> 00:17:39.350
هزا مقام المتضرع المسكين والبائس الفقير والضعيف الحقير والهالك الغريق اللهم عجل لي فرجك ارني اثار رحمتك شوفوا بقى الكلمات دي دي مش عايزك تقولها منمقة كده قلها من قلبك

65
00:17:39.850 --> 00:17:51.500
قلها من قلبك قل اي حاجة قلها من قلب وقل يا رب انا عارف ان انا قصرت يا رب معك في رمضان وعارف ان انا ما استاهلش يا رب. بس انت كريم. عشان كده احنا بنقول في الليالي دي. اللهم انك عفو

66
00:17:51.650 --> 00:18:05.700
تحب العفو فاعف عني. مش تعفو عني عشان انا استاهل العفو لا علشان انت اهل للعصر علشان انت بتحب العفو مش عشان انا استاهل شوف حتى لما تستشعر المعنى اللي انا قلته ده

67
00:18:05.800 --> 00:18:18.450
هتقولها ازاي؟ وانت بتقول له دلوقتي في الليالي اللي فاضلة تدمن ان انت طول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني اعفو عني اعفو عني في الدنيا ورجعني لك. اعف عني واقبلني. اعف عني

68
00:18:19.000 --> 00:18:50.000
واختم لي بخاتمة السعادة اعف عني في قبري اعف عني عند البعس والنشور انت محتاج عفو ربنا في كل لحزة  فما اجمل تملق المقصر في هزه الليالي الباقية لله وما اجمل دعاء زلك المقصر في هزه الليالي. والله هيطلع منك دعاء جميل. بس انت

69
00:18:50.150 --> 00:19:08.650
رح لربنا وانت مكسور واحد مقصر بقاله سبعة وعشرين ليلة وتقول له يا رب انا جاي في الاخر بس انت كريم واحنا بنتكلم كل ده انا الشخص اللي قصر كلنا قصرنا يعني

70
00:19:09.200 --> 00:19:25.600
الله المستعان اللي اجتهد اللي هو مش احنا يعني يقعد يجتهد ده يقول لك طب خلاص انا اجتهدت الحمد لله ما لا ده بقى الايه؟ نبعت له رسالة تانية نقول له زي ما بعضكم كتب

71
00:19:25.650 --> 00:19:45.500
انما الاعمال بالخواتيم دي برضو الرسالة دي تنفع للمخصر بس المجتهد ما ينساش. انما الاعمال بالخواتيم اترضى ان تجتهد طوال الشهر طبعا البنات اللي عندهم ظروف وكده يا جماعة انتم ما اتحرمتوش غير من غير من الصلاة بس

72
00:19:45.550 --> 00:20:08.300
ايه اللي مش بتعملوه؟ يعني كل حاجة بتعملوها. الراجح جواز قراءة المرأة للقرآن. المشكلة في مس المصحف بس بس المصحف الورقي يعني ممكن تقري من الموبايل عادي ممكن تمسكي المصحف الورقي بحائل بجوانتي عادي. يعني ما فيش اي فرق بينك وبين اي شخص ما عندوش طبعا الراجل. الا الصلاة يعني وهي الصلاة اصلا هدفها ان احنا نقرا قرآن

73
00:20:08.300 --> 00:20:23.600
يعني ما فيش يعني اجتهدوا عادي يا جماعة الحائط تشتغل عادي شاهد يعني اللي انا عايز اقوله الاعمال بالخواتيم من علامات ان ربنا قبل اجتهادك ازا كنت مجتهد في هزه الفترة

74
00:20:23.650 --> 00:20:45.800
سيزهر عليك في اخر الليالي هيبان ده اسر القبول دوت. هتلاقي نفسك عندك شوق عجيب للاستمرار ورغبة غريبة في التميز حاسس ان الليلة دي عايز تبقى احسن من اللي قبليها. رمل خلاص ممكن ليلة سبعة وعشرين عدت وبتاع تقيل عدى. بس هي مش مش هي مش جاية معك كده

75
00:20:45.900 --> 00:21:01.700
انا جاي معك ان انت ذقت لذة الايه؟ العبادة وحلاوة الطاعة فترغب في الاستكثار والزيادة. والزيادة دي دليل القبول لان الله سبحانه وتعالى قال ومن يقترب حسنة نزد له فيها

76
00:21:02.350 --> 00:21:17.600
حسنى نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور. فلو كانت فعلا دي حسنة ربنا هيزودها لك. ربنا قال لان شكرتم لازيدنكم. فدايما علامة القبول لايه؟ الزيادة كده احد السلف

77
00:21:18.600 --> 00:21:38.400
كان بيقول ازا رأيت رجل عنده طاعة اعلم ان لها اخوات ازا رأيت رجل عنده معصية فاعلم ان لها اخوات فان الطاعة تجلب الطاعة والمعاصية تجلب المعصية يعني يقول لما تلاقي واحد مجتهد كده اعرف ان هو له سوابق مع ربنا كويسة

78
00:21:38.550 --> 00:21:57.250
عشان كده ربنا ادى له تاني خد بالك فالشاهد ان اللي اجتهد ده نقول له يعني من علامات القبول ان انت تستمر وتستزيد تمام؟ فده يعني آآ كده مجرد ايه؟ يعني رسايل سريعة للايام ديت وبعد كده بقى خلينا نتكلم على

79
00:21:57.900 --> 00:22:28.050
مازا آآ بعد رمضان واللي هيقول شوال هزعل منه ربنا يبارك فيكم يا رب  بعد رمضان عايزين آآ  يعني نفهم حاجة مهمة عشان ما يجيلكش احباط. في كزا قاعدة كده هقولهم سريع

80
00:22:29.000 --> 00:22:44.650
وبعد كده هقول عوامل الصبر والثبات اول حاجة لا يمكن ان يكون حال الانسان بعد رمضان كحاله في رمضان يعني ايه عشان الصدمة دي لما بتيجي لبعض الناس بيفتكر ان هو انتكس

81
00:22:44.900 --> 00:23:05.150
هو بيفتكر ان هو الدنيا باظت منه. او بيفتكر ان انا كده انا طب ليه لا يمكن اكيد يكون اجتهادك بعد بعد رمضان مسل اجتهادك ايه في رمضان يعني طبيعي رمضان له زروف معينة بسبب تصفية الشياطين فتح ابواب الجنة غلق ابواب النار

82
00:23:05.450 --> 00:23:19.500
طبعا اه وجود الاحساس العام بالطاعة حواليك الناس كلها بتصلي الناس كلها يعني في صيام في في طقوس كده معينة محسساك بجو اسلامي حتى يعني ابعد الناس بيصلي يعني الناس في بيوتها كلها بتصلي تراويح

83
00:23:19.500 --> 00:23:33.700
مسلا الجو العام مشجع يعني طبعا المعاني دي كلها مش موجودة في رمضان غير التسديد غير الملايكة غير تنزل الملايكة ففي حاجات يعني بتخلي مسلا دلوقتي في ناس بتقوم بتلت تجزاء واربعة اجزاء ممكن يعني

84
00:23:33.850 --> 00:23:50.150
بعد رمضان كمان الاشغال هترجع وممكن الحزر مش عارف تترفع في في شوية امم حاجات اكيد ظروف بتتغير نوعا ما بعد رمضان. طبيعي ان انت مش مش هتبقى زي رمضان. احنا ما بنقولكش الثبات بعد رمضان

85
00:23:50.150 --> 00:24:03.450
مش قصدنا به نعمل نفس الكمية. هنا قصدينا السبات على جميع العبادات اللي انت بتعملها بنسبة ما. يعني بنسبة كويسة لو احنا صمنا مسلا رمضان كله يبقى هنصوم ستة من شوال

86
00:24:03.600 --> 00:24:16.900
لو كنت بقوم مسلا بجزئين تلاتة في رمضان كل ليلة يبقى هقوم بجزء بعد رمضان تمام؟ لو كنت بقرأ خمس اجزاء في اليوم يبقى على الاقل هقرأ جزئين. اه تلاتة

87
00:24:17.300 --> 00:24:27.300
ده اللي احنا قصدينا به السبات بعد رمضان. ان البعض بيعتقد السبات بقى على رمضان ان انا لازم ابقى زي رمضان. فيجي يقل مش عارف يقرا خمس تجزاء مش عارفة تخون بتلات اجزاء مش عارف يخون بجزئين

88
00:24:28.000 --> 00:24:43.950
احباط يشعر ان هو انا كده انتكست انا لأ عادي وانا وحتى ده مش مش هنسميه فتور لان ده الوضع الطبيعي اللي هيستمر معك طول السنة. في رمضان انت بتشد شوية. بس طبيعي طول السنة انا عندي قيام بدرجة ما كويسة. عندي قراءة قرآن بشكل ما

89
00:24:43.950 --> 00:24:54.600
كويس بصوم والله كل شهر خمس ست سبع تيام كويس باجي في رمضان بصوم تلاتين يوم باصلي بتلات اجزاء بقرا مش عارف خمس عشر تجزاء في اليوم ده موضوع تاني

90
00:24:54.800 --> 00:25:04.800
لما تيجي تقل بعد رمضان احنا كده كده هنقل كلنا انا هقل وانتم هتقل وكلنا هنقل. بس في كده درجة معينة اللي اقول انا دي قدراتي لو نزلت عن كده

91
00:25:04.800 --> 00:25:14.800
يعني اقول لا لأ ده فطور بقى انا كده باهزر يعني انا مسلا قدراتي انا عارف نفسي ممكن اقوم بجزء وعندي زروفي تسمح بكده مفيش مشكلة طب ليه بصلي بصفحتين يعني ليه بصلي بربع

92
00:25:14.800 --> 00:25:25.450
واحد نقي كده انا بهزر انا مسلا ممكن اقرأ جزء جزئين في اليوم طب انا ليه بقرأ ربعين وخلاص؟ لا انا كده بهزر. لكن انا عندي تقدير لزاتي انا عارف انا ممكن اعمل ايه في

93
00:25:25.500 --> 00:25:35.500
بعد رمضان هو ده الليمت او الحد اللي اقول انا ما ينفعش انزل عن كده. ولو وصلت للحد ده ماشي معقول انا مش هاجلد نفسي مش هاجلد زاتي واقول له

94
00:25:35.500 --> 00:25:45.500
انا بضيع لا انا معقول ان شاء الله ايه استمر وان شاء الله ربنا يرزقني الزيادة. احاول اجتهد قدر ما استطيع. فدي قاعدة مهمة عشان ما يجيلكشي ما يجيلكش الاحباط اللي بيحصل بعد رمضان

95
00:25:45.500 --> 00:26:01.600
السقطة دي المهمة القاعدة التانية اللي عايز اقولها اياك ان تاخز استراحة اياك ان تأخز استراحة. بعض الناس بيجي بعد رمضان خلاص فاهم الكلام اللي انا قلته. يقول ايه؟ طب انا ايه؟ اسبوع العيد راحة

96
00:26:02.050 --> 00:26:15.150
مش هقرا قرآن آآ هصلي الوتر كده وخلاص وبعد رمضان باسبوع بقى ايه يلا بينا بقى نرجع نشد تاني واقرا بقى ايه اقوم بجزء بقى واصلي مش عارف ايه واقرا وارجع للحفز

97
00:26:15.350 --> 00:26:30.800
اياك ان تفعل زلك خدها مني نصيحة يا جماعة عايز لازم تفهم حاجة. انا عايز تتخيل الشيطان طالع عامل ازاي يعني طالع ناوي وبيلم بقى الناس الايه السزج اللي خدوا استراحة دول

98
00:26:31.950 --> 00:26:46.850
انا عارف لو طلع كملت من اول ليلة في العيد اول ليلة العيد نفسها صليت قيام اه مش مش زي رمضان بس صليت اول يوم ليلة تاني يوم العيد. صليت

99
00:26:47.050 --> 00:27:00.750
جبت ورد في يوم العيد الاولاني. جبت ورد في يوم العيد التاني شغال عادي. بدأت تصوم الستة من شوال من تالت رابع يوم بدأت ها. بدأت تجيب يوم في يومين والدنيا ماشية معك. لا هيطلع هيتصدم

100
00:27:01.050 --> 00:27:12.050
يعرف يتعامل معك لكن في واحد سازج بقى ايه طالع وناوي لك قال له بص انا واخد استراحة اصلا كده كده ومسلم اسلحتي يلا عيش حياتك اعمل فيا اللي انت عايزه

101
00:27:12.450 --> 00:27:29.650
هل ده عاقل معقول حد يكون عاقل يعمل ايه؟ يعمل الجريمة ديت  اللي عايز اقوله لك ما تاخدش استراحة. انا زي ما قلت لك اكدت عليك القاعدة الاولى اه مش هنبقى زي رمضان. بس مش لدرجة انك تاخد استراحة اسبوع. فضلا ان الاستراحة دي احيانا تقلب مع بعض الناس بمعصية

102
00:27:30.100 --> 00:27:44.700
البنات بقى بتفك الدنيا شوية في موضوع الحجاب نلبس ضيق شوية. نحط ميك اب شوية عادي الدنيا جميلة هنزور قرايبنا. آآ لا الولاد زمان طبعا ما فيش سينما قوي كده بس كان في بعض الشباب ممكن يخش السينما في الوقت دوت ممكن يعني

103
00:27:44.800 --> 00:27:58.700
ممكن يعمل شوية معاصي هو بيعتقد ان ديت هدنة وانا هرجع عادي على فكرة عادي جدا ما تقلقوش ما تعرفش ايه يعني الثقة العجيبة ان انت ارجع عادي على فكرة اغلب اللي عمله كده ما رجعوش عادي خالص

104
00:27:59.100 --> 00:28:16.450
والاسبوع ده عدى والتاني عدى والتالت عدى وهو لسه ما رجعش ان هو سازج الشيطان اسبوع كامل قتلوا فيه انا عايزك وعايزك بعد رمضان من اول ليلة ليلة العيد يبقى فيها قيام

105
00:28:16.500 --> 00:28:34.700
واضح؟ يوم العيد الاولاني. يبقى فيه ورد قرآن ولو شيء ما اسمع اخلي الشيطان ييأس ان انت انا مش هاخد اجازة يوم واحد. ما فيش يوم واحد تمام؟ طيب خد العنوان الجاي بقى. النصيحة التالتة

106
00:28:35.350 --> 00:28:48.900
رمضان طبعا كلنا يعني حتى من خلال التواصل من خلال النت من خلال اي شكل من اشكال التواصل الاجتماعي اللي بينا عرفنا ناس صالحين كتير خاصة لما حصل الحزر وكده

107
00:28:49.050 --> 00:29:01.650
بدأ الواحد بسهولة جدا بدأ يتواصل مع ناس صالحين كتير عن طريق الجروبات وعن طريق الواتس عن طريق كده فبقى له كده معين او مجتمع معين ملتزم المجتمع ده اه موجود على النت

108
00:29:02.100 --> 00:29:14.650
وهو مجتمعه اللي بره مش كده اصحابي انا عارف صحابي مش كويسين انا عارف البنات اللي معي يعني دايما ما بيساعدونيش على الطاعة وكده بس هو حصل حصل حاجة عظيمة في الفترة اللي فاتت

109
00:29:14.650 --> 00:29:27.550
خلاني مش عارف اقابل حد انا تقريبا ما بقتش صحابي انا تقريبا ما بقابلش صاحباتي  وفعلا قعدت على النت بدأت انقي الناس اللي انا عايز آآ يعني اجتهد معهم. وعرفت ناس كتير كويسة

110
00:29:27.950 --> 00:29:42.800
مهم قوي ان ان احنا نطلع من رمضان يا جماعة زي ما قلت لكم في درس قبل كده بالنسخة الجديدة بتاعتك. والناس هتتفاجئ بالنسخة دي وخلاص واحيانا ربنا بييسر لك امور كانت صعبة عليك. بعض البنات تقول لك انا ما باقدرش اسيب صاحباتي

111
00:29:42.850 --> 00:29:56.400
خلاص قدرتي بقى لنا شهرين ما تقابلناش الا نادر خلاص نطلع بالنسخة الجديدة. خلاص الناس دي مش هيبقوا يعني مقربين مني هيبقوا كده على الهامش. علاقتي بهم مش هتبقى قوية قوي. يعني مش هقطع اه معهم قوي. بس

112
00:29:56.500 --> 00:30:09.100
بس خلاص مش هخليهم يخشوا في حياتي زي ما كانوا داخلين في الاول. هبتدي ابدل الصحبة دي بصحبة تانية سواء على الارض او على النت حتى. لكن لازم لازم الوضع الجديد يثبت بس

113
00:30:09.350 --> 00:30:29.650
ما يبقاش ربنا ساعدني فعلا الفترة اللي فاتت ديت قدرت ابقى عندي قدرت ارجع لصلاتي قدرت ارجع لقرآني قدرت ابعد عن اصحابي قدرت ما اروحش للقهوة ما روحتش القهوة بقالي شهرين ومش عارف اروح القهوة. ما اتفرجتش على على ماتشات ما ضيعتش وقتي في ماتشات وكرة وشتيمة وغيبة وخناقات ما لهاش اي لازمة بقى لي شهرين. واروح

114
00:30:29.650 --> 00:30:51.100
اول ما الحاجات دي ترجع ارجع لها بكل اشتياق مدام السزاجة ده من من يعني من كفران النعمة اللي ربنا انعم بها علينا اه صحيح انت بتقولي اهو يعني فعلا البنات اللي بعده شوية الفترة اللي فاتت دي عن الجامعة او او سكن الجامعة او كده. لا كلهم بيقولوا انا حاسس لا حاسة بفرق انا انا اكتشفت نفسي

115
00:30:51.550 --> 00:31:01.100
انا كويسة اصل انا كويسة هي المشكلة طلعت كانت في صحابي فعلا ان بعض فينا كان ما كانش عارف هي المشكلة فين في ناس كتير اكتشفت الفترة دي ان فعلا كانت مشكلة في الصحبة

116
00:31:01.450 --> 00:31:16.950
انا كويس انا مش وحش. انا اقدر اعمل بس انا طول ما انا معهم ما بتقدمش ابدا ان الاوان ان انت ما ترجعلهمش تاني مش هقول لك اقطع وبتاع مش ضروري يعني بس على الاقل خلاص مش هيبقى لهم نفس المكانة في حياتك تاني

117
00:31:18.400 --> 00:31:32.900
هيبتدي بقى وضع جديد شخص جديد. معارف جديدة دايرة جديدة بتعامل معها انتهى الكلام العبادات اللي انا مسكت فيها هسبتها مش هسمح لحد تاني ان هو يعني يأزينا الازية دية. طبعا في ناس العكس. يعني

118
00:31:33.550 --> 00:31:47.750
زي ما انتم بتقولوا اه في ناس كانت صحبتها اتأسرت العكس سمعت عن الصحبة الصالحة. فده طبعا ان شاء الله الدنيا هتفك وترجعي للصحبة الصالحة ايه الصحبة الصالحة تاني. طبعا اسوأ الندبات اللي تجدها في القرآن المتكررة هي ندامات الصحبة

119
00:31:48.450 --> 00:32:03.150
هي ندامات الصحبة تتبع بقى القرآن كله هتلاقي من اشهر الندبات واعظم الندبات لاهل النار هي ندمة الصحبة ويوم يعد الزالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتى ليتني لم اتخز

120
00:32:03.250 --> 00:32:21.750
فلانا خلينا فاقبل قال اني كان لي قرين يقول ائنك من المصدقين. ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما. انا لمدينون. قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم قالت والله ان كدت لترضين ولولا نعمة ربي لكنت

121
00:32:22.250 --> 00:32:39.550
اذا كنت من المحضرين قال الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مؤمنين قال الذين استكبروا الذين استضعفوا ونحن صددناكم عن الهدى بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا

122
00:32:39.600 --> 00:32:59.750
نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا وليجزون الا ما كانوا يعملون. خد على كده بقى كتير ندامات القرآن كتير الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. فده بيخليني اخد قرار بعد رمضان خلاص انا لي مجتمع جديد هتعامل معه

123
00:32:59.750 --> 00:33:17.800
لو انا اصلا كان مجتمعي كويس اكيد هرجع له الموضوع ايه الموضوع بسيط  احد الايه الاشياء. الحاجة المهمة حط عنوان بقى تاني وهو اطرق الحديد وهو ساخن. اياك ابرد لو بردت هيبقى الترك اصعب

124
00:33:18.950 --> 00:33:33.650
انا دلوقتي طالع مجتهد وقلبي رق شوية والدنيا مشيت معي يعني الدنيا دابت معاك تقدر تشكل قلبك دلوقتي والله العزيم ممكن اسبوع العيد ده بس يعدي عليك ترجع حجر تاني

125
00:33:34.100 --> 00:33:43.000
لو انت ما طرقتش على الحديد وهو ساخن ما تعرفش تتعامل معي تاني انت مش عارف ايه اللي حصل وبعدين ايه اللي حصل؟ ما انا كنت باصلي في رمضان عادي. كنت باقوم عادي. هو انا ليه مش عارف اقوم دلوقتي

126
00:33:43.300 --> 00:33:57.100
كنت بمسك المصحف بكل سهولة ما بلاقيش مجاهدة وانا لقيت تقيل اوي على قلبي ان انا امسك المصحف واقراه زي ما كنت لان انت سبت قلبك  جمد عيش بقى من الاول حاولت ايه تلينه تاني

127
00:33:57.350 --> 00:34:15.000
تمام  من النصايح المهمة عليك ان تترك الحديد وهو ايه؟ وهو ساخن طبعا احنا اتكلمنا على ان انت خلال رمضان اكتشفت قدراتك اكتشفت عيوبك اكتشفت انك تقدر تعمل حاجات كتير قوي

128
00:34:15.550 --> 00:34:29.600
اكتشفت ان معوقات كتير قوي كانت هي دي فعلا اللي واقفة في طريقي خلاص يعني الدنيا وضحت الدنيا وضحت. انا بدأت اعرف نفسي الان وبدأت فعلا اه اقدر اقول الخلوة ديت العزلة ديت

129
00:34:29.750 --> 00:34:48.850
قدرت احدد شخصيتي مزاياها وعيوبها  آآ وهكزا يعني. لا طبعا مش مش معنى ان الواحد ما بيصليش بجزء ان هو شخص سيء يعني مش قصدي كده انا بقول يعني غالبا اللي عنده نوع نوع من الوقت مش صعب ان هو يصلي بجزء يعني. لو صلى بحزب كويس

130
00:34:50.100 --> 00:35:08.450
مش مشكلة يعني بربعين حتى مش وحش. القيام عموما خير بس انا احنا بنحاول نجتهد نرفع الهمم تمام  طيب خد بقى الحقنة الجميلة ديت. الانتصار الحقيقي على الشيطان هو فيه شوال وليس في رمضان

131
00:35:10.700 --> 00:35:36.750
وليس في رمضان لان الانتصار انما يكون في ارض المعركة ارض المعركة في الحقيقة هي شوال الشيطان يخرج بجنوده وعتادي واسلحته نريد ان يرد الى حظيرته ما يقدر عليه من الطائعين

132
00:35:39.050 --> 00:35:59.800
ازا اردت يعني ان تنتصر على الشيطان فاعلم ان ارض المعركة الحقيقية يا شوال ولعل هزا من اسرار ان صيام ست من شوال له فضل كبير اوي له فضل كبير. لزلك احد الائمة كان بيشرح حديس من صام رمضان واتبعه ستة من شوال فكأنما صام الدهر

133
00:36:00.350 --> 00:36:19.050
الامام المناوي قال خص شوال لانه زمن يستدعى الرغبة فيه الى الطعام لوقوعه عقب الصوم الصوم حينئذ اشق فثوابه اكبر انا عايز اقول ان شوال بدعي الناس عايزة ترجع لكل حاجة

134
00:36:19.250 --> 00:36:35.700
عايز يرجع للمعصية عايز يرجع للاكل عايز يرجع النوم عايز يرجع الراحة انا ارى ان عبادة شوال لها فضل كبير جدا مش الصيام بس اي اي حد قدر يجتهد في شوال يعني ليه بازن الله يكون له شأن عند الله سبحانه وتعالى

135
00:36:36.100 --> 00:37:00.700
لان فعلا شوال بيبقى معركة حقيقية واللي قدر يكسر شوال يعديه ويسبت غالبا هيكمل عادي ان غالبا بتبقى المعركة اشدها في اولها دايما عند تلاحم الجيوش يبقى اول المعركة شديد قوي

136
00:37:01.900 --> 00:37:15.450
لزلك الشيطان لما يطلع في في شوال هتبقى المعركة عنيفة اللي هيلاقي اداءه في شوال كويس غالبا ده هيكمل بقية السنة عادي خالص خلاص طالما ما ما قدرش يكسرك في الطلعة الاولانية ديت

137
00:37:15.800 --> 00:37:31.800
هيبقى صعب ان هو يكسرك بعد كده دي من الحاجات اللي بتخليك متحفز يعني عارف انت يعني عايز لأ انا مش لأ انا هكسره انا هزله انا هغيظه انا مش هخليه ياخد مني الجولة الصعبة ديت لان دي اقوى جولة في المعركة دايما

138
00:37:32.200 --> 00:37:45.650
اللي بيطلع من شوال سليم يكمل السنة سليم اللي بيتكسر في شوال في العادة بقى بيقعد يحاول يلملم نفسه طول السنة مستني رمضان عشان تجبر معه تاني اه ينفع تصوم الستة من شوال اتنين وخميس

139
00:37:48.100 --> 00:38:12.750
الامر اللي بعد كده ان العبادة في شوال القاعدة اللي بعد كده  اصلا ليست زيادة وانما هي انقاز في رمضان عبادة شوال ليست نافلة وانما هي انقاذ رمضان لانه ما منا من احد

140
00:38:13.450 --> 00:38:29.500
نستطيع من يقول انه قد ادى حق الله في رمضان ولا شك ان صيامه كان فيه غيبة وكان فيه افلام وكان فيه اعلانات وكان فيه نظر لعورات وكان فيه كلام فيما لا يعنيه وكان فيه

141
00:38:29.500 --> 00:38:45.200
تقصير وتفريط وكان في صلوات اتأخرت ولا شك ان قيامه كان فيه سرحان ولا شك ان صلاة الفريضة يعني لم يكن اكيد بيركز فيها كلها ما كانش بيعقلها كلها النبي عليه الصلاة والسلام اخبر

142
00:38:46.250 --> 00:39:07.000
ان الايه؟ ان الانسان آآ ازا حوسب يوم القيامة على صلاته اول ما يحاسب عليه الانسان الصلاة فازا صلحت قد افلح وانجح ان فسدت فقد خاب وخسر ازا انتقص من فريضته شيء قال الرب عز وجل انظروا

143
00:39:07.200 --> 00:39:28.800
هل لعبدي من تطوع ستكملون به الفريضة ثم يكون الامر ثم تكون سائر العبادات على زلك تمام ربنا يسأل رمضان ايه اخباره  نعدي قالوا له لا مش كامل مش معنى كم ان ما صاموش صاموا بس

144
00:39:29.150 --> 00:39:42.350
بس هو ما صاموش فعلا كما ينبغي في تطوع اه في ستة من شوال وفي اتنين وخميس وبتاع خلاص عدي ما فيش تطوع خالص يبقى انت بقى امرك الى الله. ان شاء عزبك وان شاء غفر لك

145
00:39:42.500 --> 00:40:02.050
وبالتالي اصلا اصلا زلك احد السلف ده. باقول لك السلف. السلف كان بيقول كده. كان بيقول اما النوافل فكانت لمن سبق نوافل واما بالنسبة لنا فهي فرائض عائز يقول ايه؟ عائز يقول كلمة نافلة دي معناها زيادة. الزيادة دي كانت زمان الناس الكويسة اللي كانوا اصلا بيجيبوا الفرد صح

146
00:40:02.300 --> 00:40:14.550
لما بيعملوا نافلة اسمها نافلة زيادة. يقولوا بيقولوا ما ينفعش احنا نسميها نوافل احنا المفروض نسميها بالنسبة لنا احنا فرائض ان احنا في الحقيقة مش بنعمل حاجة زيادة. ده احنا يا دوبك

147
00:40:14.800 --> 00:40:33.100
بنلم الايه؟ بنلم الفريضة ونقول يا رب استرها وعدينا تمام آآ من الحاجات الجميلة اللي ممكن تساعد الانسان على آآ ان يصبر على طاعة الله سبحانه وتعالى في هزه الفترة

148
00:40:38.650 --> 00:40:56.350
القواعد اللي بتساعد الانسان على الصبر على العبادة بعد رمضان ان يعلم ان الامر اسرع مما يتخيل وانه لا يحتاج ان يصبر طويلا والله انه يحتاج فقط ان يصبر زمنا يسيرا جدا

149
00:40:57.100 --> 00:41:33.600
انا عايز اسألكم سؤال كيف مر عليكم رمضان  البرق ليس كزلك احنا لسه يعني امبارح كنا بندي محاضرة في علو الهمة لكم امبارح كنا بنتفق على برنامج آآ هنزل برنامج يا جماعة وعايزين نشر الحلقات

150
00:41:34.100 --> 00:41:55.350
من ساعة كنا بنتكلم على على هنبدأ تفسير سورة مريم خلص التفسير البرنامج خلاص فاضل حلقتين تلاتة رمضان كله خلص شيء مخيف هو مخيف ومطمئن في نفس الوقت. مخيف طبعا لان العمر بيمر بسرعة

151
00:41:57.600 --> 00:42:20.200
ومطمئن من ناحية اخرى اطمن من ناحية انك استشعر ان الامر سريع انني لا احتاج الى ان اصبر طويلا وان الدنيا ساعة الامر اوشك على الانتهاء ده بيساعدك بعد رمضان شد حيلك يعني

152
00:42:21.150 --> 00:42:40.850
ما تريحش ما تستطيلش المدة. والله ثم والله عمرك كله هيعدي زي رمضان كده. شف رمضان عدى ازاي عمرك كله هيعدي كده وانا هسألكم سؤال اصعب اصل احنا ليه بنحس برمضان عدى بسرعة؟ لان هو حلو. احنا عايزين رمضان يقعد

153
00:42:41.350 --> 00:42:53.550
بس احنا ما بناخدش بالنا ان من رمضان الى رمضان عدى اسرع من رمضان نفسه ان انا عايز اسألك سؤال فاكرين رمضان اللي فات انا فاكره كأنه امبارح انا فاكره

154
00:42:53.600 --> 00:43:17.500
انه امبارح معنى ذلك ان الحداشر شهر عدك البرق بس علشان الحداشر شهر ما لهمش فضل زي رمضان احنا ما بنحسش بهم وهكزا تمر السنين هينتهي العمر قريبا كده السلف كانوا بيقولوا كلمة جميلة قوي

155
00:43:18.300 --> 00:43:38.050
كان احد مالك ابن النار كان يقول اصبروا فان الامر اعجل مما تتخيلوا حسان ربنا يبارك فيك المبارك ان يقول من صبر فما اقل من يصبر ومن جزع اللي ما صبرش فما اقل ما يتمتع

156
00:43:38.150 --> 00:43:53.200
كما اقل ما يتمتع افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يعدون. خد بالك ربنا قال هنا في في سورة الشعراء ايه؟ افرأيت ان متعناهم ايه سنين تاني ربنا قال فرأيت ان متعناهم ايه

157
00:43:53.750 --> 00:44:23.200
سنين طيب تعال بقى في اخر سورة المؤمنين ربنا قال قال كم لبثتم في الارض عدد سنين الاجابة قالوا لبسنا ايه  يوما بعد يوم اسأل العادين اه لما ربنا قال احنا متعناهم سنين فعلا. ولما اتسألوا السؤال

158
00:44:23.950 --> 00:44:41.750
كم لبستم في الارض عدد؟ سنين المفروض تكون الاجابة بالسنين لا هم بيجاوبوا وده مش وقت مجاملة ولا كدب ولا ولقى تحسين اجابات هو بيجاوب فعلا باللي هو حاسه في سنين ايه؟ احنا قعدنا يوم نصف يوم حاجة كده

159
00:44:43.600 --> 00:44:53.750
انا عايزك انا في واحد كتب دلوقتي واحنا شغالين بيقول انا فاكر اعدادي دي كانت امبارح اعدادي دي اللي هي من عشر سنين مسلا انت فاكرها مسلا امبارح او من عشرين سنة مسلا

160
00:44:54.750 --> 00:45:09.550
اسأل جدك او جدتك  ايه اخبار اخر تلاتين سنة عدوا عليك ازاي؟ بتقول لك يا ابني انا ما حستش بهم اسأل حد عنده سبعين سنة قل له كيف رأيت الحياة

161
00:45:09.950 --> 00:45:22.650
باقول لك ايه يا ابني احنا ما لحقناش نقعد لو هو عايش بعد ما يموت نشوف الحياة ازاي؟ طب لو قعد في القبر مسلا عشر تلاف سنة مسلا قبل قيام الساعة

162
00:45:22.900 --> 00:45:37.500
وبعد كده وقف في الارض المحشر خمسين الف سنة بعد كده ربنا سأله في الحساب انت قعدت قد ايه في الدنيا متخيل مسلا هو ايه عاش خمسين سنة من خمسة وخمسين الف سنة

163
00:45:39.750 --> 00:46:02.050
شايفها ازاي وحاسسها ازاي كده ما تستغربش ان هم يقولوا يوم او ساعة مما يعيد الانسان على الصبر يتأكد ان الامر اسرع مما يتخيل رغم ان الامر اصلا يتخيل العاقبة اما اجمل مما تتخيل او اسوء مما تتخيل

164
00:46:02.250 --> 00:46:19.700
كل ده هو نتيجة الساعة ديت ربنا قال قد خاسر الذين كزبوا بلقاء الله. احنا كنا عايزينك تشتغل ساعة واحدة بس اصبروا يا جماعة اصبروا امر اعجل مما مما تتخيله؟ الحاجات اللي تعينك على الصبر

165
00:46:20.600 --> 00:46:37.700
كلمة جميلة قوي يعني النصيحة دي جميلة. بما يعينك على الصبر على العبادة ان تعلم انك لا تصبر بنفسك هل تعلم انك اصلا لن تصبر بنفسك وان الله هو الذي سيصبرك في النهاية. فده بيخليك مستريح

166
00:46:37.900 --> 00:46:51.450
كل اللي بتعمله بتبين صدقك لربنا وبتحسن الظن به توكل عليه بس مش عايزين منك اكتر من كده وتعمل اي حاجة كده اي حركة كده. تقرب الي شبرا تقربت لي زراعا. من يتصبر يصبره الله

167
00:46:51.900 --> 00:47:09.850
اعمل اي حاجة تبين انك انت صادق ما تقلقش. والله العظيم هيصبرك وهتكمل. وهتوصل ومن يتصبر يصبره الله اعلم ان ايه؟ ان الصبر انما يكون بالله سبحانه وتعالى عشان كده

168
00:47:10.000 --> 00:47:23.950
النبي عليه الصلاة والسلام تشوف الموضوع ده تقول ايه؟ كان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مصرف القلوب صرف قلبي الى طاعتك السحرة سحرة فرعون قالوا ربنا افرغ علينا صبرا

169
00:47:24.300 --> 00:47:41.300
وتوفنا مسلمين كده كان ابراهيم عليه السلام يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء كما نريد منك الا ان يعني ما تستحملش هم الصبر اوي يعني. ان شاء الله ايه

170
00:47:41.600 --> 00:47:57.250
مش انت صدقني الموضوع مش انت اللي هتصبر بحولك واخواتك ابشر احنا نريد منك فقط ان تظهر صدقك لله سبحانه وتعالى. في انك تريد الصبر فعلا وان يعني تبين صدقك بشيء من الصبر

171
00:47:57.400 --> 00:48:10.400
حاول صبر نفسك. قم كده انت مش عايز تصلي. بس قوم نفسك بالعافية وخش في الصلاة والله العزيم هتلاقيها مشيت معك انا مش عايز اصوم بكرة حاسة ان انا مش قادرة

172
00:48:10.450 --> 00:48:26.350
معلش اتسحري وقومي صايمة وسيبيها على الله. لو تعبت في طري بس صدقيني مش هتفتري وجربي لا انا اصل انا متعودة على لبسي كده مش مش مش هعرف البس اللي انتم بتقولوا عليه دوت. جربت

173
00:48:28.850 --> 00:48:48.850
انا عندي تجارب كتير جدا لبنات كانت بداية قصة يعني حجابها الايه الشرعي جربته بس كانت بتجرب كانت ناوي ان هي مش هتكمل والله ما قلعته لان هي صدقت كبرت نفسها ولو يوم واحد

174
00:48:50.550 --> 00:49:23.500
الامر ايسر مما تتخيله. صدق خطوة صدق خطوة طيب واحنا بنستعين بالله سبحانه وتعالى. يا سلام! من جزاك الله خيرا يا سهيلة جميلة. ربنا يبارك فيك يا رب كان احد الصالحين يعني

175
00:49:24.550 --> 00:49:42.700
بعض الكتاب يعني المعاصرين كان بيكتب كلام جميل يقول اخواني لا تستقيموا النفس على الطاعة الا بالزامها واكراهها عليها والاكراه والالزام يحتاجان الى عزيمة وصدق ولا يكون ذلك الا بالله

176
00:49:43.200 --> 00:50:03.600
فكم عزم العازم ثم فطر عزمه كم سار السائر ثم انقطع سيره وارفعوا شعار الافتقار الى الله وتزينوا بزينة الزل والانكسار بين يديه وانزلوا حاجتكم به وحده لا شريك له

177
00:50:03.750 --> 00:50:23.800
واكثروا من الدعاء بالهداية والصلاح ولا تنقطعوا واحسنوا الزن بالله. فهو عند زن عبده بي كما في الحديث الصحيح ولا تحقير من العمل شيئا واعملوا من الصالحات ما تيسر وارجو من الله ان يثيبكم على ذلك بتيسير ما عجزتم عنه من الطاعات

178
00:50:24.250 --> 00:50:49.050
فلله در عبد نحى عن طريق المسلمين  وقال في نفسي عسى ان يرحمني الله ويهديني او صنع معروفا لمحتاج. وقال عسى ان يقبلني الله به لو رحم ضعيفا ورجى ان يعفو الله عنه. ما احوجنا الى معونة الله وتسديده. وقد قال عليه الصلاة والسلام والله في عون

179
00:50:49.050 --> 00:51:11.900
ما كان العبد في عون اخيه. اخواني استعينوا بالله واصبروا واجعلوا شغلكم الشاغل صلاح قلوبكم وهداية. هم نفوسكم ما اكثر اوقات استجابة الدعاء فادمنوا فيها الدعاء عسى ان تكتب لكم هداية لا نقوص فيها. داوموا على قرع الباب

180
00:51:12.050 --> 00:51:33.150
فان من ادمن قرع الباب يوشك ان يفتح له ومن لزم بيت قوم عد منهم وان لم يكن منهم الله فاذا وجد الانسان في نفسه كسلا ما زال لسه مكسل شوية

181
00:51:33.700 --> 00:51:46.450
فما عليه الا بقى ايه ان هيخش بقى المرحلة الايه هيبتدي يعني يدي لنفسه قلمين كده شوية. او زي القلمين دول هيديهم لنفسه ازاي؟ او طلع من رمضان مسلا ايه شايف نفسه الكويس

182
00:51:46.750 --> 00:51:57.350
وقال ايه ما عادي انا ممكن اريح انا كويس لأ فلو لقيت نفسك مكسل اصلا او لأ مجتهد بس انت شايف ان انا كده حلو يعني يبقى لازم بقى ايه

183
00:51:57.450 --> 00:52:10.050
ناخدوا صدمة شوية. هي الصدمة اللي هتديها لنفسك الايه؟ عارف انت لما واحد يبقى خلاص حاولنا نقومه بالطرق العادية ما فيش حاولنا نهزو كده ما فيش آآ ان شممناه حاجة ما فيش

184
00:52:10.100 --> 00:52:24.800
ودوه المستشفى يا محاليل ما فيش القلب لسه ما فيش. هيعملوا ايه ساعتها هاخد جلسة كهرباء جلسة الكهربا دي بقى اللي هتخليك ايه تخليك بقى تنتفض من مكانك ان تقرأ

185
00:52:25.200 --> 00:52:40.150
عن احوال السلف احوال السلف احنا مش بنقول انتقل عن احوال الملائكة انت بتقرأ عن احوال ناس انت وهم حتقفوا قدام ربنا سواء يوم القيامة ودول اللي بينافسوك على الطريق

186
00:52:40.650 --> 00:52:52.900
ودول اللي انت وهم بتتنافسوا على الجنة عادي قارن نفسك بقى بهم وتقول ازا كان ده حالهم هم لا انا ان شاء الله هروح فين؟ فتحس ان انت لا انا لازم اقوم

187
00:52:53.450 --> 00:53:14.900
ولازم اجتهد اذا قرأت عن ثابت البناني هو يقول كابدت الصلاة عشرين سنة. سم تنعمت بها عشرين سنة سابت البني ده له قصة غريبة اوي بيقول زهبت القن ابي الشهادة وهو في الموت

188
00:53:15.400 --> 00:53:34.150
فقلت له وهو على فراش الموت لا اله الا الله قال يا بني دعني فاني في وردي السادس او السابع لانه مقسم وعنده الاذكار والاوراد عامل اوراد. فبيقول له انا ببقى في الورد السابع دلوقتي. سبحان الله

189
00:53:36.500 --> 00:54:02.400
كان سعيد ابن المسيب يقول ما فاتتني الصلاة في منز اربعين سنة وما اذن المؤذن منذ سلاس سنة الا وانا في المسجد وقال ابن وهب رأيت سفيان الثوري المسجد الحرام بعد المغرب صلى

190
00:54:02.700 --> 00:54:26.700
ثم سجد سجدة فلم يرفع رأسه حتى نودي لصلاة العشاء من بعد المغرب سجد فضل الساجد لغاية ما ازنوا العشاء سجدة من سجدات سفيان الثوري  قال الجنيد ما رأيت اعبد لله من سري السقطي

191
00:54:27.500 --> 00:54:44.050
اتت عليه ثمان وسبعون سنة ما رؤي مضطجعا الا في علة الموت وقيل لعمرو بن هان نرى لسانك لا يفتر من زكر الله تعالى فكم تسبح كل يوم قال مائة الف

192
00:54:44.800 --> 00:55:02.150
الا ان تخطئ الاصابع طبعا كلام يطول بس انت لازم تاخد الصدمة دي علشان يعني لو الكلام العادي ما جبش معك نتيجة معلش لازم تعرف احنا بنتكلم فين. وان دول دي النمازج اللي انت

193
00:55:02.300 --> 00:55:24.900
يعني بتنافس معها كده ابن الجوزي بيصف احوال هؤلاء كلام جميل اوي فجع طيب يقول لو رأيتهم بين ساجد وراكع وزليل مخمول متواضع ومنكسر الطرف من الخوف خاشع ازا جن الليل

194
00:55:25.150 --> 00:55:56.400
ان الجزع تتجافى جنوبهم عن المضاجع نفوسهم بالمحبة علقت وقلوبهم الاشواق قلقت وابدانهم للخدمة خلقت يقومون ازا انطبقت اكفان الهاجع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يبادرون بالعمل الاجل ويجتهدون في سد الخلل

195
00:55:56.550 --> 00:56:21.950
ويعتذرون من ماضي الزلل والدمع لهم شافع تتجافى جنوبهم عن المضاجع سبق والله القوم لكثرة الصلاة والصوم اذا اقبل الليل حاربوا النوم والعزم في الطوالع جنوبهم عن المضاجع ينادي منادي تائبهم لا اعود

196
00:56:22.600 --> 00:56:45.000
والمنعم ينعم بالقبول ويجود هم والله من الكون المقصود فما حيلة المطرود والمعطي مانع تتجافى جنوبهم عن المضاجع بني هذا رفيقهم والحا وان شق مضيقهم واسلك ولو يوما طريقهم فالطريق واسع

197
00:56:45.550 --> 00:57:10.550
تتجافى جنوبهم عن المضاجع اهجر النهار طيب الطعام ودعا في الدجى لزيز المنام وقل لاغراض النفس سلام والله يدعو الى دار السلام كما يقعد السامع يتجافى جنوبهم عن المضاجع يا من يرجو مقام الصالحين

198
00:57:10.950 --> 00:57:36.000
وهو مقيم مع الغافلين ويأمل منازل المقربين وهو يزل مع المذنبين عنك هذا الواقع الصدق الصدق فيه تسلم الجد الجد فيه تغنم البدارة البدار قبل ان تندم هزا هو الدواء النافع

199
00:57:36.600 --> 00:58:00.100
تجافى جنوبهم عن المضاجع   انا احببت ان اختم هزا اللقاء. هزا الكلام الراقي ابن الجوزي وبيصف احوال هؤلاء تنتهي يعني هزا المجلس بهزه الصدمة كهربية للقلب الزي اوشك على الموت

200
00:58:00.250 --> 00:58:18.700
ازا لم يجدي  كل الادوية التي زكرتها لك يعني ما عندي حل لك الا ان تأخذ هذه الصدمة. هؤلاء من ينافسك في الطريق اجتهد رحمك الله يعني ديار الله منك صدقا وبزلا قدر ما تستطيع

201
00:58:19.100 --> 00:58:34.150
ووالله ما نملك الا ان نحب هؤلاء ونرجو من الله ان يحشرنا معهم بحبنا لهم فقط كده انس لما سمع قول النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب قال والله ما سمعت حديثا

202
00:58:34.750 --> 00:58:49.450
بعد اسلامي احب الي من هزا الحديس ان هو لأ لقى الفيل امل ان هو يرافق هؤلاء قال واني والله اشهد الله اني احب النبي صلى الله عليه وسلم احب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي

203
00:58:49.900 --> 00:59:07.450
لكن برضه الحب ده له علامات من العلامات التشبه احنا بنحبه ونتشبه بالناس دي وبنعوض الفرق الضخم اللي بينا وبينهم ده بالمحبة لعل الله يعني اه من يرى منا خيرا ويرى يعني كثرة قلوبنا

204
00:59:07.650 --> 00:59:24.400
وصدق حبنا للانبياء والصحابة والسلف وان يجمعنا بهم في جنات النعيم يا رب  آآ انا بحبكم في الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعني بكم في جنات النعيم ارجو من الله ان تكون هزه الكلمات

205
00:59:25.750 --> 00:59:40.350
على سرعتها ما احنا احنا قعدنا اكتر من ساعة بس ما حستش بها لكن نرجو يعني ان تكون سبب في اجتهادكم في الايام القادمة او دلوقتي حالا اول ما نقفل اللايف دوت تجتهدوا بازن الله

206
00:59:40.650 --> 00:59:59.600
سبحانه وتعالى اسأل الله ان لا يحرمنا من هذه المجالس الطيبة اسأل الله ان يبارك فيعني فريق العمل نشغل معي في جروب الصفحة نسأل الله ان لا يحرمنا من العمل للدعوة لدين الله سبحانه وتعالى

207
01:00:00.150 --> 01:00:07.950
وان يتوفانا على هزا وان يقبل منا يا رب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك