1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
طيب احنا في يعني في كلام سيدنا ابراهيم عليه وعالمنا افضل الصلاة والسلام مع قومه. مرة يقول لهم ما تعبدون ومرة يقول لهم ماذا تعبدون وما الفرق من اللمسة البينية في كل وما الذي قاله تحديدا قال ماذا ابقى لهما؟ قالهما. قالهما. نعم. اتفضل حضرتك. لكن كل واحدة قالها

2
00:00:20.100 --> 00:00:41.100
في موطن. نعم. صحيح. ماذا تعبدون بالصافات؟ وما تعبدون بالشعراء؟ على ما اعتقد طبعا ماذا ما مع ذاه ماذا؟ هم عبارة عن ماء تمام قد تكون ماذا كلها اسم استفهام؟ كلها

3
00:00:42.050 --> 00:01:02.050
وقد تكون الماء ذاب معنى الذي قد تكون ذائ اسم اشارة يعني ما الذي تعبدون؟ ممكن. يجوز. طبعا هو من حيث التقسيم. طيب. فممكن ان تكون ما هي اسم استفهام وماذا؟ اسم استفهام. واصلها ماذا يعني ما هذا؟ قد يكون تأتي ليس بالظد دائما. ليس دائما. لا لا ماذا التواني؟ ما هذا التواني؟ ماذا

4
00:01:02.050 --> 00:01:30.300
قعود ما هذا القعود؟ ليس دائما. هم. ماذا تعبدون؟ ما الذي تعبدون؟ ممكن فهي تأتي. حسب السياق. حسب السياق تأتي هي ماذا كلها اسم استفهام واحد. تمام. اسم استفهام واحد. اه. ماذا؟ قد تأتي بمعنى ما الذي يعني بحسب هذا. طيب. ماذا اقوى؟ بناءها اكثر؟ ماذا

5
00:01:31.150 --> 00:01:48.200
اطول من ماء من حيث البناء. واقوى في الاستفهام كيف عشان طويلة في البناء بناءها اكثر. اه. فتكون. ما الذيعة فيها اكثر. حضرتك غيرت لنا قاعدة في الحلقات المنصرمة ان التغير المبني

6
00:01:48.200 --> 00:02:12.300
صح المبنى. لكن ليس دائما الان تغير المبنى. صح وبالتالي يتغير المعنى. نعم. تبقى اذا كيف استعملها هذا ما سنعرفه بعد هذا الفاصل مشاهدينا الكرام فاصل واصل كونوا معنا. مشاهدينا الكرام نجدد لكم التحية في لمسات بيانية ومع نجدد التحية لضيفنا الكريم علي الاستاذ

7
00:02:12.300 --> 00:02:27.100
الدكتور فاضل صالح السمراي. مرحبا بحضرتك مرة ثانية. بارك الله فيك. اتفضل. يبقى الاختيار هنا وهنا عن ماذا وما؟ اذا انت في ماذا فيها مبالغة في الاستفهام؟ مهم. قوة. اقوى. تمام. الان كيف وضعها؟

8
00:02:27.350 --> 00:02:46.000
وفي الشعراء ماذا قال اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين. سألهم هل يسمعونكم هكذا تمشي. نعم في الشعراء في الصافات اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون

9
00:02:46.500 --> 00:03:10.000
الهة دون الله تريدون. لاحظ هو في في الشعراء هو محاجة  حجاج بينهما ما تعبدون قالوا نعبد اصناما في باب سؤال وجواب. نعم. حجاج. نعم قال هل يسمعونكم اذ تدعون

10
00:03:10.100 --> 00:03:32.250
نحو استكمال. مم. او ينفعونكم او يضرون اجابوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون. مم. اذا هو الان في مقام كلام وردد. نعم الشعراء الصافات لا ليس ليس في هذا وانما في باب الهجوم قوة. رأس

11
00:03:33.300 --> 00:03:52.300
ماذا تعبدون؟ افكا الهة دون الله تريدون معطم فرصة وبعدين حتى تلاحظ بالنتيجة ما الذي حصل. اها. في الشعراء بالاخير قال لهم افرأيتم ما كنتم تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين. نعم

12
00:03:52.350 --> 00:04:22.700
تحطيم الاصنام وتحريقه بالنار. فراغ الى الهتهم فقال الا تأكلون فراغ قال ابن لهب فالقوه في الجحيم اذا هذا فيه قوة هو جاب يعني متحمس اذا هما موقفان موقف ذاك يعني اول مرة هذا موقف حجازي وكلام بيني وبين قومة. هم. موقف اخر هذا يعني في الاخر عندما برم بقومه وضاق بيهم قام يعني

13
00:04:22.700 --> 00:04:39.522
كلام شديد عليهم اذا هو قال الاثنين هو. لان الموقفين مختلفين. نعم. سليم. فمرة قال ما تعبدون مرة قال ماذا تعبدون وكل واحدة وضعها في سياقها لغة من حيث قوة. تمام. من حيث المبالغة. نعم احسنت بارك الله فيك