اما المرأة اذا هلت بالحج وقبل ان تطوف بالبيت الاخ يقول السؤال الثاني اذا علت بالحج وقبل ان تطوف بالبيت هنا حينئذ تقرن وتفعل ما يفعل الحاج كما قال صلى الله عليه وسلم لعائشة والحديث في الصحيحين افعلي ما يفعل الحاجة غير الا تطوفي
فان طهرت قبل اه ايام الحج القضية تضايق عليها وقت عرفة فلا بأس ان تطوف وتسعى وتتحلل للعمرات ثم تهلبل حيث تكون متمتعة وهذا افضل على الصحيح وان تعذرا جاء وقت عرفات ولم تطهر
او لم تطهر الا في ايام التشريق اين حين تفعل نهاية الحل تؤخر طواف الافاضة نعم يطوف طواف الافاضة وتسعى سعي الحج وقد تقدم الحديث عن قضية اذا تعذر ايضا بقاؤها
يريد رفقتها الذهب ولا يريد الانتظار وتقدم ان لهذا او لهذه المسألة حالات الحالة الاولى ان تستطيع الانتظار حتى تطول طواف الافاضة وهي طاهر فهذا واجب عليها الحالة الثانية ان يتعذر عليها الانتظار
لان محرمها لا يريد الجلوس. فانت تبقى بدون محرم فحين اذن لها ان تذهب الى بلادها وترجع بعد الظهر اذا تيسر لها هذا الامر لم يتهيأ او يتعذر ان تكون المرأة من بلاد بعيدة
او يتعذر عليها المال ويتعذر عليه فيما بعد المحرم او يشق عليه هذا الامر فان حينئذ تستبتر بتوب وتطوف وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وهل عليها دم ام لا؟ قال ابو حنيفة عليها دم
والصحيح انه ندم عليها وقد سئل الامام احمد رحمه الله تعالى عمان طاقة جنوبا ناسية قال لا شيء علي والحائض اولى من الجنب