فيأمرها والدها اذا ذهبنا الحزب او انها في تفصيل يعني اذا حاضت المرأة عند الميقات ولتعلم ان دوراتها الشهرية انها حين تحرم لا يتسع الوقت. لاحرامه وطهره قبل الرجوع هذي احد سيارات اما ان تحرم من الميقات وتنتظر حتى تتضرر. اذا ما طهرت
وامتنع رفقتها من انتظارها. ولا تستطيع ان تذهب الى ديارها ثم ترجع. تطوف وهي حائض على فتوى شيخ الاسلام وابن القيم او انها ترفض عمرتها نهائيا. يعني معنى لا تريد العمرة اصلا
الا بعد سبعة ايام وهم سوف يرجعون بعد اربعة ايام. ثم طهرت قبل هذه الفترة قبل هذه المدة باذن الله ان تحرم من ادنى الحل. لانها لم تكن يعني تعلم نفسه وتريد ان تخادعه. هي رفضت العمرة نهائيا. باعتبار ان الدورة سبعة ايام
بعد اربعة ايام ثم لما ذهبت الى مكة طهرت في ثلاثة ايام او في اليوم الرابع او انهم انسأوا المدة وارادوا ثم طهرت الصواب في ذي الحالة انها تذهب الى ادنى الحل وتحرم من ادنى الحلم. الحالة الثالثة
يعني يكون في نوع تحايل. هي تعلم من نفسها ستة او سبعة ايام وفي نفس الوقت سوف يجلسون بالستة وسبعة ايام وتقول لا اريد العمرة باعتبار حتى لا تحرم. وتعلم نفسك انك سوف تطلب تاخذ عمرة. ولكن الان تحاول تقنع نفسها بانها لا تريد
مخادعة وهنا تنوي حقيقة العمرة الان لو سئلت عن هذا الامر لقد انوي العمر