المستحاظة المعتادة يتباين تتباين عادتها عن تمييزها يعني عادتها تكون من اليوم السادس الى اليوم الثاني عشر لكنها الدم الثقيل في اليوم الخامس عشر الى اليوم العشرين او الواحد وعشرين
فهل تعمل اعادتها سيكون هو وقت حيضها او تعمل بوقت اتى حال تمييزها فيكون وقت حيظها هذا اه تنازع في اي العلامتين اقوى الحنابلة رحمه الله تعالى يقولون ان الحيض مبناه على العادة. فكانت العادة اقوى
اقوى العلامات فلاجل ذلك لو تعارضت العادة مع التمييز فان العادة اقوى من التمييز تعتبر عادتها وان فارق تمييزها واضح واضح نعم وهذا آآ في قول النبي صلى الله عليه وسلم آآ لما قال اجلسي ايام عادتك
فدل ذلك على اعتبار العادة نعم ومن اهل العلم طبعا تعرفون من قال بالتمييز وهذا قول الشافعية وقول جمع من اهل العلم بان التمييز او لا فان دوم الحيض اسود
لا يعرف فقالوا ان التمييز اقوى. لكن اه مثل ما قلنا الحنابلة جعلوا العادة هي الاصل في دم الحي فهو اقوى هذه العلامات فهو المقدم عند تعارضها وهو المقدم عند تعارضها. ولذلك قال ولو كانت مميزة
تجلس عادتها بالاشارة الى ماذا؟ الى ان العادة مقدمة والى خلاف من خالف من الفقهاء بمن قال في من قال ان التمييز يقدم على العادة. ثم تغتسل بعدها اي بعد الانتهاء ايام عادتها وتصلي. نعم