1
00:00:01.200 --> 00:00:24.850
سؤال السيدة تقول كيف اتصدق او كيف تتصدق من لا تملك مالا حتى تكتب من المتصدقات اقول لها لقد سبق درهم الف درهم بل جاء في الحديث سبق درهم مائة الف درهم

2
00:00:25.050 --> 00:00:48.500
قالوا وكيف؟ قال كان لرجل درهمان تصدقا باحدهما. هل يتصدق بنصف ماله؟ وانطلق رجل الى عرض ما فاخذ منه مائة الف درهم فتصدق بهما واحد عنده ملايين مسلا سحب ميت الف تصدق بها. المية الف دي بالنسبة لبقية امواله قد تكون لا شيء

3
00:00:48.800 --> 00:01:09.250
فسبق درهم مائة الف درهم كان لرجل درهمان فتصدق باحدهما وانطلق رجل الى عرض ماله فاخذ منه مائة الف درهم فتصدق بهما  فمهما كانت الصدقة يسير يا بنيتي ما دام هذا

4
00:01:09.650 --> 00:01:29.750
ما دام هذا جهدك فارجو ان يتقبله الله وان تكتبي به من المتصدقين وفي الحديث يا رسول الله اي الصدقة افضل؟ فقال جهد المقل. والله دولار واحد تضعه في صندوق المسجد. او في جيب فقير

5
00:01:29.900 --> 00:01:48.400
او يعني او تفك به عانيا هذا عزيم الاثر عند الله عز وجل. جهد المقل وابدأ بمن تعول. الجهد يعني ايه؟ الوسع والطاقة او المشقة والغاية والمقل الفقير الذي ليس معه الا شيء قليل من المال

6
00:01:48.450 --> 00:02:09.450
والمعنى ان افضل الصدقة الذي يتصدق به الفقير قليل المال على قدر طاقتي واسره مع مشقة ذلك عليه واظنك يا بنيتي مهما بلغت حالتك من الفاقة فلن يعجزك التصدق بدرهم. فطيبي نفسا وقربي عائلا. طيب وان

7
00:02:09.450 --> 00:02:35.450
عجزت يحدد حد الدرهم. استمع الى حديث ابي ذر يصبح على كل سلامة من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة. وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة. وامر بالمعروف صدقة. ونهي عن المنكر صدقة. ويجزئ من ذلك ركعتان يركع

8
00:02:35.450 --> 00:02:53.800
من الضحى رواه مسلم في صحيحه نعم ثم ازيدك فاقول ان تشوقك الى الصدقة وتطلعك اليها. والعزم على انه ان رزقك الله ما لم تصدقت منه يكتب لك بهذا العزم بهذه النية

9
00:02:53.800 --> 00:03:13.350
ثواب المتصدقين. وقد يبلغ الرجل بنيته ما يبلغه العامل بعمله او يزيد. ولا حرج على بفضل الله عز وجل في صحيح الترمذي من حديث ابي كبش الانماري انما الدنيا لاربعة نفر

10
00:03:13.600 --> 00:03:41.550
عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته

11
00:03:41.550 --> 00:03:47.600
فاجرهما سواء فلا حرج على فضل الله عز وجل