1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
في احدى السنوات طلبت من الله تعالى طلبا وقالت ان اجابها الله الى ذلك ستصلي طيلة حياتها. ولن تقطع ابدا حتى فترة العادة الشهرية وكان التقضيها فعلا من كل شهر. ولكن تقول بعدما سمعت انه لا يجوز قضاء هذه

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
فقد تركت قضاء تلك الايام مع انها قد اشترطت انها ستصليها ايضا. فماذا تفعل الان؟ هل عليها الاستمرار في فعلها كذلك ام لا؟ اولا النذر في الاصل لا ينبغي للمسلم ان ينذر. لكن عليه ان يفعل الطاعة بدون نذر. لان النذر كما قال النبي

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
صلى الله عليه وسلم لا يأتي بخير فانما يستخرج به من البخيل فاذا نذر الانسان نذر طاعة في الصلاة في الصيام والحج صدقة فانه والزمه حينئذ الوفاء به لقوله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطيعه. وقال صلى الله عليه وسلم او في بنذرك فانه لا وفاء

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
بنذر في معصية الله والله جل وعلا اثنى على الذين يوفون بالنذر فهذه نذرت ان تصلي فما ولم تبين ما نوع الصلاة هل تصلي صلاة نوافل او انها تصلي الفرائض وتحافظ عليها فاذا كانت تقصد انها تصلي الفرائض؟ الفرائض وجبت عليها باصل الشرع

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
ويكون نذرها زيادة تأكيد فقط. نعم. وان كانت تقصد انها نذرة تصلي نوافل. آآ فانه يلزمها ايضا ان تصلي النوافل حسب كارهة لانها لا يجوز ان تصلي في فترة الحيض وفترة الحيض مستثناة لا تدخل في نذرها ولو كفرت كفارة يمين عن ذلك يكون احوط

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
كفارة يمين عن فترة الحيض واما ما عدا فترة الحيض فانها تصلي حسب ما نوت حسب ما عينت وتوفي بنذرها. نعم. فهي فعلا يبدو ان فهل تذكر او تقصد الصلوات المفروضة؟ الصلوات المفروضة اصلا نعم. واجبة علينا باصل الشرع. نعم. واذا نذر الانسان شيئا

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
بل عليه باصل الشرع صح النذر ويقول هذا تأكيدا تكون الصلاة واجبة عليها اذا في امرين باصل الشرع وبالنذر نعم انما قضاؤها له بعد الانتهاء من العادة في هذا النذر في وقت الحيض لا يصح. من نذر فعل محرم فانه لا يفعله لا يجوز له فعله

8
00:02:20.000 --> 00:02:22.443
ويكفر كفارة يمين بعد. نعم