الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما هو الدعاء الصحيح الوارد بعد الاذان لان هناك بعض الزيادات التي لا ليس عليها دليل
وايضا هل للاقامة اي شيء من ترديد او دعاء؟ الحمد لله الذي اعلمه ثابتا صحيحا بعد الاذان وما رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي. فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله. وارجو ان اكون انا هو الحديث. فاذا اول ما يشرع للانسان بعد الفراغ من
ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسأل الله للنبي صلى الله عليه وسلم الوسيلة. فان قلت وما الفاظ طلب الوسيلة اقول الحديث الثاني قد بينها وهو ما رواه الامام البخاري في صحيحه من حديث جابر ابن عبدالله رضي
الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء من قال حين يسمع النداء اللهم هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا صلى الله عليه وسلم الوسيلة والفضيلة. وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. هذا
هو الذي نعلمه ثابتا. واما زيادة والدرجة العالية الرفيعة فلا اصل لها. واما زيادة ات سيدنا محمدا فهي وان صحت باعتبار اصلها الا انها لا تصح باعتبار موضعها. والمتقرر عند العلماء انه ليس
كل شيء شرع باصله يلزم ان يكون مشروعا بوصفه. فزيادة الزيادة هنا ممنوعة باعتبار الوصف. لا باعتبار الاصل واما زيادة انك لا تخلف الميعاد فلم تثبت من طريق صحيح. فلم تثبت من طريق صحيح فيما نعلم. هذا بالنسبة للاذان
واما بالنسبة للدعاء الذي يكون بعد الاقامة فلا اعلم شيئا منه يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن احد من السلف من الصحابة او التابعين فيما نعلم وانما يكون الامام والمأموم مستغلين بتسوية الصفوف وتعديلها واستقامتها وتراصها وسد
بخللها فلا يشرع للمأموم بعد الاقامة ان يقول شيئا من الاذكار مطلقا والله اعلم