ظهرت مع والدي لاداء فريضة العمرة وقبل الدخول الى مكة جاءني العبث وكنت حديثة العهد بذلك ولم اخبر احدا بشدة واتممت العمرة وبقينا هناك حوالي ثلاثة ايام وكنت افعل كما يفعل الناس وكما يفعل المصلون فهل علي اثم في
وما هي كفارته؟ وما هو توجيهكم بامثال وجزاكم الله خيرا. المرأة الحائض الى اصابها الحوض فهي في درس الحج او العمرة فانها تبقى في احرامها ولا تدخل المسجد الحرام ولا تؤدي شيئا من العمرة حتى تنقطع عنها الدم
تغتسل ثم تذهب الى المسجد الحرام وتطوف طواف العمرة والمرض واما الحائض فهي محرمة بالحج فانها تفعل ما يفعل الحاج لانها لا تطوف من بيت حتى تطعن في نهي النبي صلى الله عليه وسلم كالحائض عن الطواف حتى تطرف وما فعلته هذه المرأة غير صحيح
باقية التي احرمت فيها اتية. عليها ان تعود الى مكة وان تؤدي مناسك العمرة. واذا كان حصل عليها دماء في هذه مكرهتش انها تؤدي العمرة. مم. على انها عمرة فاسدة. مم. ثم تذهب الى المكان الذي احرم فيه للعمرة الاولى
وتحرم منه عمرة جديدة فكونوا قضاء للعمرة زاد. وعليها مع ذلك ان تذبح شاة في مكة وتوزعها على المساكين. واما الصلاة اخو الصيام الى الحال فهذا غير صحيح عن الصلاة وعن الصيام في حالة الحيض. فاذا انقطع دمه فانها سحوب وتفظي
ما تركته الصيام في الحال اما الصلاة فانها لا تقصيها وانما تصلي بعد الطهارة. نعم. واحسن اليكم الشيخ صالح هذا متابعيني كما تفضلتم. اختنا لفت نظرها عبارة تقول فيها لم اخبر احدا بذلك بشدة خجلي. وحينئذ
ما هو دور الامهات في مثل هذا؟ جزاكم الله خيرا. نعم دور الامهات ودور العلماء ودور اهل الذكر عموما ووجوب البلاء للناس ان يبين للناس امور دينهم انما هذا الذي حصل نتيجة سعي لان الحياء لا يمنع من سوى الامور الدينية لا حياة بالدين
مش عايزينك من الحياة لا يمنع من من امور الدين ومن سؤاله للعلم ان فهذا خطأ خطأ واضح. خطأ من المرأة التي تزعم انها تستحي ان تزعل. نعم. وهذا خطأ ايضا من الموجهين
من اولياء المرأة ومن علماء المسلمين والدعاة الى الله عز وجل نريد ان يبين للناس احكام دينهم وما يلزمهم في عباداتهم اما ان يتوجه كبعض الدعاة الى الكلام في امور عامة لا يستفيد منها المسلمون او لا يستفيد منها العامة بالذات ويبقون في جهلهم
يحسدون للناس الكلام من هنا وهناك فهذا ليس من الدعوة الى الله في شيء وانما هو من حشو الاذهان بشيء لا تحتاجه. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم