ما رأي فضيلتكم فيما لو تعارض الصحيح الموقوف مع الضعيف المرفوع؟ هذا فيه تفصيل الضعيف المنفوح هو شديد الضعف كان شديد الضعف هذا لا يعتد به هذا لا يعتد به واما اذا كان هذا الظعف يسير فهذا يعمل به هذا احيانا يعمل به يكون احسن من الاجتهاد
نعم ثم ايضا الموقوف صحيح الموقوف هذا فيه تفصيل هل هو موقوف على ابي بكر وعمر وعثمان وعلي؟ فالخلفاء الراشدين دين اقوالهم ليس مثل باقي الصحابة. الرسول عليه الصلاة والسلام قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. من بعدي تمسكوا بها
وعضوا عليها بالنواجذ. نعم فما جاء عن الصحابة الاربعة لا شك اولى مما جاء عن غيبهم. يعني مثلا لو قول لابي بكر مع قول ابن عباس وما في مرجح اخذ يعني لا هناك حديث ولا هناك قياس
يعني ما هناك قضايا ان توجه احد القولين على الاخر. فالاصل يؤخذ بقول ابو بكر في الحديث السابق. نعم. ايضا يقدم قول ابي بكر وعمر على قول عثمان وعلي لو اختلفوا الخلفاء الراشدين فيقدم قلوبكم عمر على عثمان وعلي وايضا يعني في عهد ابو بكر كان ابو بكر يجمع الصحابي
اذا وقع هناك شيء مثل ما جاءت الجدة تسأل عن لغاتها فقال لا اعلم لك شيئا في كتاب الله ولا في سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام سوف اسأل فسأل الناس فقال المغير وابن شعبة ومحمد ابن مسلمة فشهد ان الرسول عليه الصلاة والسلام اعطاها السدس. نعم. وكذلك ايضا في عهد عمر كان يجمع ايضا الصحابة
الامر في عهد عثمان وعلي ليس مثل ما كان عليه الامر في عهد ابو بكر وعمر. نعم ايضا في غير الخلفاء الاربعة اقوال الصحابة ايضا يعني ما جاء عن ابن عباس وابي هريرة نعم وعائشة وابن عمر وامثالهم ليس مثل ما
يأتي عن غيرهم ممن لم يشتهر بالفقه وبالعلم