1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم اللهم استعملنا في فعل ما يرضيك واجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم وتقبلها منا يا رب العالمين واجعلها زادا لنا يوم لقائك يا رب

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
رب العالمين. الاول بعتزر لكم مكان آآ الدكتور حازم شومان هو اللي جا له ظروف سفر. نسأل الله عز وجل ان يعيده مرة اخرى يعني سالما غانم باذن الله عز وجل. ان شاء الله اليوم عايزين نتكلم في موضوع ناخد اصل من الاصول. ودائما الواحد بيركز على قضية

3
00:00:50.250 --> 00:01:10.250
كتاب الله عز وجل واهمية القرآن الله عز وجل من رحمته سبحانه وتعالى لما خلق الخلق لم يترك هم سدى ولكن انزل اليهم رسل ارسل اليهم رسل وانزل اليهم الكتب. السماوات والارض

4
00:01:10.250 --> 00:01:40.250
لن تقوم الا بالقرآن. قال الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم اقوم في كل شيء. السؤال اللي عايزين نسأله النهاردة ماذا لو غاب القرآن نتخيل كده ونشوف ايات في القرآن ونشوف القرآن بيعلمنا تخيل انت حياتك او حياة الامة

5
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
لو غاب عنها القرآن. طبعا القرآن باق الى يوم القيامة. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. لكن قد لا يغيب هو بل نتغيب عنه نحن. فنفس النتايج اللي هنقولها ماذا لو غاب القرآن هي لو احنا هجرنا القرآن؟ هي دي

6
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
نفس النتايج على كل المستويات من اول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة والتابعين والامة الى يوم القيامة القيامة الى اخر الزمان القرآن مهم في كل هذه المراحل. ومهم لكل البشر ابتداء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى

7
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
الله عليه وسلم يقول قل ان ضللت اخر سبأ قل ان ضللت فانما اضل على نفسي. وان اهتديت بسبب ايه ؟ فبما يوحي الي ربي. النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيأمره انه يبلغ الناس ان لا هداية

8
00:02:40.250 --> 00:03:10.250
اية للنبي اولا ثم للناس الا باتباعه للقرآن. وان اهتديت فبسبب الوحي بما يوحي الي ايه؟ ربي. لن يكون هداية لاي احد بالتالي الا بالقرآن. يقول الله عز وجل اخر آآ سورة الشورى ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن

9
00:03:10.250 --> 00:03:30.250
الله نورا. نهدي به من نشاء من عبادنا. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايه؟ ولا الايمان ده ربنا بيخاطب النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ما كنت تدري ما هو الايمان ولا تفاصيل الايمان الا بعد نزول الوحي

10
00:03:30.250 --> 00:03:50.250
فلما نهتدي الى الايمان وقوة الايمان واليقين والصدق والتوكل وكل مراتب الايمان الا بالوحي يبقى دي حقيقة بتقر على النبي صلى الله عليه وسلم اولا فبالتالي ما دونه اولى يحتاج الى القرآن. يعني النبي

11
00:03:50.250 --> 00:04:10.250
صلى الله عليه وسلم يحتاج الى القرآن لاجل الهداية وان اهتديت بما يوحي اليه ربي يحتاج الى القرآن لاجل الايمان ان ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان يحتاج الى القرآن لاجل الثبات. الكفار قالوا ايه في سورة الفقان؟ لولا نزل عليه القرآن

12
00:04:10.250 --> 00:04:30.250
واحدة. ليه القرآن ما نزلش مرة واحدة؟ الكفار بيسألوا سؤال شبهة. ليه ليه القرآن بينزل منجم؟ مفرق على مدار تلاتة وعشرين سنة ليه ما نزلش مرة واحدة؟ فيقول الله عز وجل كذلك اي نزل القرآن مفرقا منجما كذلك ليه؟ من اهم الوظايف

13
00:04:30.250 --> 00:04:50.250
لنثبت به الاية دي عايد على ايه؟ القرآن. لنثبت به فؤادك. الكاف دي بتاعة مين النبي صلى الله عليه وسلم. اي لنثبت بالقرآن فؤادك. يعني ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم هييجي زروف هتمر على النبي صلى

14
00:04:50.250 --> 00:05:10.250
صلى الله عليه وسلم اوقات ومحن وضيق وازمات لن يثبت الا بنزول القرآن. الفؤاد لن يستقر الا ان تنزل ايات من القرآن تثبت النبي صلى الله عليه وسلم. وكنا نقص عليك من انبياء الرسل ما نثبت به فؤادك. برضو اخر هود

15
00:05:10.250 --> 00:05:30.250
تخيل ده احتياج النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن. النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج الى القرآن لاجله ها تثبيت الهداية وان اهتديت فبوحى الى ربي الايمان ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان

16
00:05:30.250 --> 00:05:50.250
وقلنا ان ايه اخر واحدة اللي هي التثبيت. طيب اومال الامة بقى ماذا لو غاب القرآن عن الامة؟ ايه اللي يحصل لو الام ابتعدت عن كتاب الله عز وجل. ايه اللي يحصل لها؟ طبعا آآ اللي عايز يركز في اهمية القرآن

17
00:05:50.250 --> 00:06:10.250
في كتب في فضائل القرآن. لحفاظ افراد منهم حتى الامام ابن كثير. افرض جزء لفضائل القرآن. ده من باب الاحاديث والثواب وقراءة القرآن. لكن عايز تعرف بقى القرآن كيف تكلم عن القرآن؟ انا عايزك وانت بتقرأ القرآن وانت بتختم

18
00:06:10.250 --> 00:06:30.250
اختم كده المصحف كل ما تيجي اية فيها القرآن او الكتاب ارجع اقراها تاني واقرا اللي قبلها واقرا اللي بعدها. عشان تعرف قيمة القرآن اكتشف ان كثير من سور القرآن بتتحدث عن القرآن. هتكتشف ايات عجيبة جدا في مواطن عجيبة

19
00:06:30.250 --> 00:06:50.250
زي اخر القصص مسلا ان الذي فرض عليك القرآن لرد كلامه. ايه علاقة انك انت هترجع؟ النبي صلى الله عليه وسلم سايب مكة كالعادة نزلت في الهجرة. سايب مكة وخارج المدينة. فكان ممكن ربنا يقول له ان القادر المقتدر لردك لمعان. ليه الذي فرض عليك القرآن

20
00:06:50.250 --> 00:07:10.250
كتير ايات في القرآن تتحدث عن القرآن تحتاج الى وفاة. فاحنا هننتقي منها اشياء كده نعرف اهمية القرآن للامة اولا ماذا لو غاب القرآن اولا تعيش الامة في فتن لا تخرج منها ابدا. لو غاب القرآن

21
00:07:10.250 --> 00:07:30.250
عن الامة تعيش الامة في فتن. لن تستطيع ان تنجو منها الا بالقرآن. نضرب مثال ايه اعزم فتنة في التاريخ الدجال اكبر فتنة في التاريخ وبروايات كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اخطر فتنة

22
00:07:30.250 --> 00:07:50.250
من يوم خلق الله جل السماوات والارض. الى ان تقوم الساعة الدجال وما تركت على امتي اخوف من الدجال. وما من نبي الا وحذر امته الدجال. لكن النبي النبي صلى الله عليه وسلم استفاض في وصف الدجال لان الامة دي هي اللي في الاخر هي اللي هتشوفه. طيب النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:07:50.250 --> 00:08:10.250
قال اللي يشوف الدجال يعمل معه ايه عشان ينجو؟ يقرأ عليه ايه؟ فواتح وان كان روايات تانية لكن الارجح خواتيم فواتح سورة ايه؟ الكهف. يبقى انت لو ما معكش فواتح سورة الكهف مش هتنجو

24
00:08:10.250 --> 00:08:30.250
ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قال لك اخطر فتنة النجاة بايات من القرآن. لذلك العلماء فهموا فهم عميق جدا من المسألة دي. قالوا ازا كان سورة الكهف تنجي من اعظم فتنة في التاريخ. يبقى قراءة سورة الكهف وفهم سورة الكهف ينجي مما دونها من الفتن. دول

25
00:08:30.250 --> 00:08:50.250
الدجال. لذلك كان احمد بن حنبل في فتنة خلق القرآن كثيرا ما يقرأ سورة الكهف. وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما في لما فتنة بين الصحابة ولما تنازل عن الخلافة لمعاوية كان يوميا يقرأ سورة الكهف

26
00:08:50.250 --> 00:09:10.250
ويعلم ان فيه نجاة من الفتن في سورة الكهف. ماذا لو غابت سورة الكهف عن المجتمع؟ ندب لنا ويستحب ان احنا نقرأ سورة الكهف ايه اسبوعيا النهاردة الجمعة اسبوعيا ليه؟ لان الفتن متتالية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بتصلوش على النبي ليه

27
00:09:10.250 --> 00:09:30.250
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس زمان الا والذي بعده شر منه. الفتن بتتزايد يبقى انت كل اسبوع النور بتاعك لازم يتزايد. عشان تقاوم الفتن. الفتن بتتزايد وانت النور بتاعك بيقل مش هتقاوم الفتن. طب احنا

28
00:09:30.250 --> 00:09:50.250
احنا محتاجين زاد اسبوعي من النور سورة الكهف. ماذا لو غابت سورة الكهف؟ الناس مش هتعرف تنجو من الدجال. مش هتفهم ايه خطورة الدجال انا جعلنا ما على الارض زينة لها. وهي دي اخطر فكرة في الدجال ان يزين للناس. الدجال اصلا يعني الكذاب

29
00:09:50.250 --> 00:10:10.250
كلمة الدجال الشيء المموه من اصل معانيها في اللغة ان يجيب حتة حديد مسلا او نحاس ويدهنها بمية دهب فيضحك على الناس يفتكروه دهب. دهب مموه. ده دجل. كانوا بيطلقوا اللي بيعمل كده دجال

30
00:10:10.250 --> 00:10:30.250
فالدجال اللي يبين للناس الحديد على انه دهب. وده اللي بيعمله الدجال. بيعرض للناس النار على انها الجنة اعرض للناس الجنة على انها النار. كذب وزور وبهتان. سورة الكهف بتجتث كلمة الزينة من القلوب

31
00:10:30.250 --> 00:10:50.250
عشان كده كلمة الزينة سورة الكهف جت تلات مرات. عكس الزينة الرشد. انك تفقه ان الزينة لا قيمة لها انك تبقى انسان عندك رشد وانسان راشد. كلمة الرشد جت في سورة الكهف اربع مرات اكتر من الزينة

32
00:10:50.250 --> 00:11:10.250
اذا سورة الكهف بتعلمك كيف تتغلب على زينة الدنيا. وان يبقى عندك رشد. كل اختيارات الاربع قصص في سورة الكهف كانت دي عايزة لقاء تبين رشدي في الاختيار وتوفيق من الله عز وجل وانهم لم يفتنوا بزينة

33
00:11:10.250 --> 00:11:30.250
اذا لو غاب القرآن عن المجتمع هيسقطوا في الفتن القرآن بيدي نور لذلك من الاحاديس المروية فضائل سورة الكهف كان بعض العلماء حسنها وبعضهم ضعفها من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء الله عز وجل له

34
00:11:30.250 --> 00:11:50.250
من النور. بينه وبين الجمعة التي تليها. خد بالك اطاله الله عز وجل من الايه؟ من النور. يعني انت بتيجي تاخد تكمل به السبع تيام. يبدأ قلبك خلاص البطارية تفضى. تيجي الاسبوع اللي بعده وتشحن عشان ما تفتنش طول الاسبوع

35
00:11:50.250 --> 00:12:10.250
لو غاب القرآن سقطت الامة في الفتنة. ماذا لو غاب القرآن ايضا؟ ايه اللي يحصل لو غاب القرآن؟ الامة ما تعرفش تميز بين الافكار القيمة والمبادئ القيمة وباين الافكار السخيفة

36
00:12:10.250 --> 00:12:30.250
والسفاهة والضلال. الامة ما تعرفش تميز. يلتبس عليها الحق بالباطل. وانا لما اقول يا جماعة الامة ما تعرفش بمعنى لو توقف الدعاة والعلماء عن تعليم القرآن وتفهيم القرآن للناس. الناس هتختلط عليها الموازين

37
00:12:30.250 --> 00:12:50.250
الناس مش هتعرف وده من اهم واخطر الاضرار اللي هتحصل للامة وبتحصل بسبب غياب الطرح القرآني على الناس. ناس مش مرتبطة بالقرآن فما بتعرفش تميز مين الحق ومن الباطل. تلاقيها عمال تسأل هو هو ده صح وده غلط. تلاقي اشياء واضحة ضلال

38
00:12:50.250 --> 00:13:10.250
وحق باطل وحق واضحين وضوح الشمس. وتلاقي ناس جاية بتسأل. هو معقول ده يبقى ضلال؟ يعني ايات واضحة بتفصل وبتميز بين الحق والباطل لكن هي لا تطرح على الناس. وغيبة عن الناس فنستيهة. لذلك يقول الله عز وجل

39
00:13:10.250 --> 00:13:40.250
قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن. استمعوا للايه؟ للقرآن. فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا بها. لن نشرك بربنا احدا وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا

40
00:13:40.250 --> 00:14:00.250
جن دول كانوا زي مخبرين بعتهم ابليس حصل تغيير في السماء لقوا السماء ملئت حرسا شديدا وشهبة فاستغربوا. فابليس بعث سرايا في الارض يشوف ايه اللي حصل اكيد في حاجة حصلت في الارض. يا عذاب هينزل على اهل الارض

41
00:14:00.250 --> 00:14:20.250
يا ده مبعث نبي فحظ مجموعة من الجن جم لقوا النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يقرأ القرآن في صلاة الفجر فاستمعوا للقرآن. ايات استمعوا لها للقرآن قرروا ان ابليس سفيه

42
00:14:20.250 --> 00:14:40.250
قرروا ان القائد اللي بيقودهم لسنوات انسان سفيه او مخلوق سفيه. اللي هو الشيطان. فهم مدى سفاهة الافكار اللي كان بيطرحها ابليس. شف بيقولوا ايه وانه كان يقول سفيهون ده اللي هو ابليس. سفيهنا على الله شططا. ابليس كان

43
00:14:40.250 --> 00:15:00.250
اديهم دروس في العقيدة. بس في العقيدة الفاسدة. ابليس كان بيتكلم على على الله. تعالى الله عز وجل عما يقولون علوا كبير. ابليس اما كان بيبوز عقيدة الجن كان بيديهم دروس في العقيدة الفاسدة. تخيل سنوات من التلقي لهذه

44
00:15:00.250 --> 00:15:20.250
العقيدة الفاسدة طاشت بسبب ايات استمعوا اليها من القرآن. قالوا ايه ده؟ ده احنا كنا عايشين في سفاهة. ايه اللي احنا كنا فيه لو غاب طرح القرآني على الناس الناس مش هتعرف تميز. كتير من الافكار اللي بتطرح على العالم مش

45
00:15:20.250 --> 00:15:40.250
على مجموعة من المسلمين الناس ما بتتبينش مدى الخطأ بتاعها والسفاهة بتاعتها الا لما يجربوها سنين يعني لازم يجربوا مسلا حاجة زي الاشتراكية يجربوها سنين وبعدين يرجعوا يجربوا ليبرالية. سنين عشان يكتشف ان هي ما تنفعش. فنعمل فيها تعديل. لان هي اصلا افكار بشرية

46
00:15:40.250 --> 00:16:00.250
ولن يصلح البشر الا كلام رب البشر. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. اذا غياب القرآن ان الفكرة دي تبقى فكرة قيمة. وضلال هزه الفكرة لن يظهر الا بعد اوقات. مش لازم يظهر في اول

47
00:16:00.250 --> 00:16:30.250
التجربة اذا اذا غاب القرآن عن الامة يضيع الهدى والثبات والايمان التلاتة بتوع النبي صلى الله عليه وسلم. اذا غاب القرآن عن الامة ها؟ قلنا ايه؟ الاول قبل قبل قبل السفاهة انه كان يقول سفيهنا احنا قلنا المسال اللي قبله الفتن جزاك الله خير. سورة الكهف تسقط الامة في الفتن. لن تنجو من الفتن. اي

48
00:16:30.250 --> 00:16:50.250
في فتنة تجي لها ما يعرفش. ما يعرفش ينجو من الفتن. استطاع الحسن ابن علي رضي الله عنهما. كان بيقرأ سورة الكهف يوميا استطاع انه في اعزم فتنة تنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية. عام واحد واربعين سموه عام الجماعة

49
00:16:50.250 --> 00:17:10.250
حسن ابن علي كان بيمشي كان هو الخليفة. وكان يمشي بين الناس كان المسلمين يبصقون في وجهه متخيل بيتفوا على وشه مسلمين بيقولوا ايه؟ يا مسود وجوه المؤمنين ويبصقوا في وجهه. حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة شباب ليه

50
00:17:10.250 --> 00:17:30.250
قولي له انت عشان تنازلت عن الخلافة. يبصق في وجهه. وثبت الحسن ابن علي. فتنة عظيمة. الشاهد ان لن تنجو الامة من الفتن الا بالقرآن لن نعرف مدى سفاهة اي فكرة بتطرح علينا بتطرح علينا الا بالقرآن. ايضا

51
00:17:30.250 --> 00:17:50.250
هذا لو غاب القرآن لو غاب القرآن وبالنسبة لاهل الدين في قضايا مش هنبقى فاهمينها هيبقى في عدم روح رؤية وتساؤلات ما لهاش اجابة. ودي اخطر نقطة احنا محتاجينها اليومين دول. لو غاب القرآن هيبقى فيه تساؤلات

52
00:17:50.250 --> 00:18:10.250
مش عارفين نجاوب عليها. مثال مسلمين راجعين من غزوة احد. مش فاهمين ايه اللي حصل ازاي نتغلب؟ ازاي حمزة يقتل؟ ازاي يمثل بجثة بجثة حمزة؟ ازاي مصعب يقتل؟ ازاي النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:18:10.250 --> 00:18:30.250
ازاي! ازاي ده يحصل! مش احنا مؤمنين! وهم كفار! مش احنا على الحق! وهم على الباطل! طب المنافقين كان رأيهم نقعد في المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم لما اراد انه يجلس في المدينة وده احنا كنا ذكرنا قبل كده اذكر في لقاء

54
00:18:30.250 --> 00:18:50.250
سابق ان ممكن المؤمن يختار اختيار نيته فيه لله والمنافق يخترق نفس الاختيار ولكن نيته فيه فاسدة. النبي صلى الله عليه وسلم كان رأيه في الاول يفضل في المدينة. ثم نزل على رأي الشباب المتحمس وخرج خارج المدينة. طب ايه ده يعني كان رأي المنافقين صح؟ يعني احنا غلطنا ان احنا خرجنا

55
00:18:50.250 --> 00:19:10.250
تساؤلات ازاي ده يحصل؟ ازاي احنا نتغلب في احد؟ ازاي المشركين يعلو علينا في احد وازاي ينادوا ويروحوا وراه المسلمين في القوم ابو بكر في القوم عمر ويقول ابو سفيان

56
00:19:10.250 --> 00:19:30.250
لا العز ولا عز لكم ولكن يرد النبي صلى الله عليه وسلم الله مولانا ولا مولى لكم. الشاهد ازاي ده يحصل؟ دي التساؤلات اللي لخصتها ايه ال عمران؟ قلتم ان هذا الصحابة كانوا راجعين مش فاهمين. ازاي ده يحصل؟ موقف شديد

57
00:19:30.250 --> 00:19:50.250
خد بالك ده لسة هيرجعوا المدينة المنافقين هيقولوا لهم ما قلنا لكم اقعدوا معنا لو يعني ما انتم لو كنتم قعدت معنا او اطاعونا ما ماتوا وموتوا. قلنا لكم سيبكم من السكة دي. السكة دي كلها آآ ضرب وموت. خليكم احسن اسمعوا الكلام. فانت

58
00:19:50.250 --> 00:20:10.250
ما تبقاش فاهم الانسان هنا ممكن يفقد عقله او يفقد دينه لو ما فهمش. تنزل ايات ال عمران تحولهم من راجعين منهزمين منكسرين تحولهم الى قول الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. شف القوة

59
00:20:10.250 --> 00:20:30.250
النفسية اللي القرآن بيكسبها بيحوله من انسان ما كنش فاهم منكسر قارب على الهزيمة النفسية اللي عنده قوة نفسية عالية جدا واستجاب من بعد ما اصابه القرح. جاوبت له على كل الاسئلة. واقرأ بقى ال عمران من اية مية وعشرين من اول

60
00:20:30.250 --> 00:20:50.250
واذ غدوت الى اخر السورة تجاوبك على كل التساؤلات اللي تخطر في زهنك. ده ليه حصل؟ وايه الحكم؟ وهل كان ممكن ينفع ما يحصلش وهل الاولى ان هم كانوا ينتصروا؟ ولا الاولى اللي كانوا يغلبوا؟ وايه اسباب الهزيمة؟ وفين لطف ربنا بهم؟ كل ده يجاوب عليه في ال عمران. الشاهد

61
00:20:50.250 --> 00:21:10.250
لو غاب القرآن تساؤلات كتير احنا بنسألها دلوقتي مش عارفين نجاوب عليها. ليه ده بيحصل؟ ليه اللي بيحصل ده بيحصل لاهل الايمان مستضعفين في الارض. ليه مغلوبين؟ ايه الرؤية الواضحة للي بيحصل؟ قيام القرآن يؤدي الى تيه

62
00:21:10.250 --> 00:21:30.250
ما فيش جواب اسوأ شيء واصعب شيء على المؤمن انه يسأل انى هذا وما يلاقيش حد يرد عليه بصورة قلع النار. الصحابة لما سألوا انى هذا؟ نزلت ال عمران ترد عليهم

63
00:21:30.250 --> 00:21:50.250
اسوأ شيء يمر به المسلم ان احداس التجر دماغه. مش قادر يفهم. وعمال يتساءل وما يلاقيش ايات تنزل بلسم على سطر ما يعرفش يكمل خلاص. ما عدش يقدر يكمل. يصاب بهزيمة نفسية. لزلك عمر ابن الخطاب في نفس الفكرة برضو ماذا لو غاب القرآن؟ عمر بن الخطاب

64
00:21:50.250 --> 00:22:10.250
رضي الله عنه صلح الحديبية. مش قادر ايه اللي بيحصل ده؟ السنا على الحق؟ اليسوا على الباطل؟ الست يا رسول الله لمن ارضى الدنية في ديننا؟ مش ده فسيدنا عمر مش فاهم ويروح لابو بكر. النبي صلى الله عليه وسلم يقول

65
00:22:10.250 --> 00:22:30.250
عن رسول الله حقا ولست اعصيه. ويروح لابو بكر يسأله نفس الاسئلة ويجاوب بنفس الاجابات. برضو سيدنا عمر مش قادر يفهم ده حصل ليه ؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه بكلام بس برضو لم يشفى صدر عمر. وهم راجعين من صلح الحديبية كتير من الصحابة مش فاهمين

66
00:22:30.250 --> 00:22:50.250
تنزل سورة الفتح. انا فتحنا لك فتحا مبينا. فينادي النبي صلى الله عليه وسلم يقول اين عمر؟ دوروا لي تعال يا عمر فيقوم المنادي ويقول اين عمر؟ يا عمر اجب رسول الله. سيدنا عمر بيقول انا جاي قلت بس نزل في القرآن. بس انا اكيد نزل

67
00:22:50.250 --> 00:23:10.250
سلفيه ايات ذم. جه سيدنا عمر للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال يا عمر لقد نزلت علي سورة. احب الي من دنيا وما فيها. وقرأ عليه سورة الفتح. سيدنا عمر قال او فتح هو؟ ايه ده؟ ده

68
00:23:10.250 --> 00:23:30.250
هو فعلا الرسول الحذيبية طلع حاجة كويسة. شف لما شف القرآن لما نزل شف الرؤيا تتضح ازاي؟ والضباب قوة نفسية بتأتي وليه النبي صلى الله عليه وسلم يختار عمر يقرأ عليه الفاتحة؟ هو اللي كان بيسأل هو اللي كان مش قادر يسكت

69
00:23:30.250 --> 00:23:50.250
مكانا في صدر عمر كان في صدر بعض الصحابة. او كثير من الصحابة. فلما اللي تسائل وسأل الدنيا عنده تتضح يروح يوضحها للناس. فقرأ عليه سورة الفاتحة. ماذا لو تأخرت سورة الفتح؟ ماذا لو تأخرت سورة ال عمران

70
00:23:50.250 --> 00:24:10.250
هي دي الاشكالية اللي احنا بنعانيها. ان بيغيب عننا القرآن فاحنا مش فاهمين. في سنن الكون ده قائم احنا مش فاهمين. والموضوع على فكرة مش محتاج يعني مش محتاج يعني انك انت تبقى عالم متبحر لأ. القرآن بيهدي من يريد

71
00:24:10.250 --> 00:24:30.250
الهداية اللي بيقبل على القرآن بصدق ويصبر ويصابر. ربنا بيوفقه. سبحان الله! قريبا كنت باشوف احد الناس آآ اتكلم راجل هو تقريبا عايش في امريكا واصلا تقريبا باكستاني الجنسية وعايش في امريكا ولا يحسن العربية

72
00:24:30.250 --> 00:24:50.250
اتكلم آآ باللغة الانجليزية فبيقول دخل في مرة تقريبا مسجد في رمضان بيحكي هو عن نفسه يعني بيقول من خمستاشر سنة او من اتناشر سنة. وكان بيعشق القرآن بس ما بيفهمش. مش قادر يفهم القرآن. فبيقول كنت امسك القرآن ويحضن القرآن

73
00:24:50.250 --> 00:25:10.250
ويقبله ويقول انا باحب الكتاب ده جدا يا رب. ونفسي افهمه يا رب. بيقول لي انا ما كنتش بادعي الا الدعاء ده هنمسك المصحف ويقبل المصحف ويقول دايما يقعد يقول كده يا رب انا بحب الكتاب ده يا رب. فهمه لي يا رب. بيقول

74
00:25:10.250 --> 00:25:30.250
ربنا قدر له انه راح اتعلم اللغة العربية ودرس بلاغة. ودرس علم التفسير. ودلوقتي من اقوى الناس اللي بتدي يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله بيستطيع وبيدي دروس باللغة الانجليزية. بيستطيع انه يقرأ في التفاسير ويفهم بلاغة القرآن ويهضمها

75
00:25:30.250 --> 00:26:00.250
اديها اللي ناس باسلوب سهل وباللغة الانجليزية. يعني آآ فتح لي. القضية صدق واقبال صدق واقبال على هذا القرآن. القرآن بيوثق وبيهدي المقبل عليه. فلما بيغيب القرآن عننا تلاقينا عمالين نسأل ان هذا ومش فاهمين. تلاقي موقف يحصل زي صلح الحديبية واحنا مش قادرين نستحمل. وما بنقرأش القرآن فمش قادرين نكمل

76
00:26:00.250 --> 00:26:20.250
محبط ما فيش قوة نفسية بتيجي لك او عزيمة ما بتجيش خلاص. لذلك ايضا ماذا لو غاب القرآن في مسألة عدم وضوح الرؤية وعدم الفهم انا عايز اقول لك ان مش احنا بنتكلم ان سورة ال عمران او سورة الفاتحة لا لا لأ ده لو اية واحدة غابت عن الام

77
00:26:20.250 --> 00:26:40.250
امة اية واحدة والامة كانت محتاجاها الامة كلها تضل. لكن الله عز وجل برحمته كتب ان لا تجتمع الامة على الضلال احنا بنفترض لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحنا مش عارفين

78
00:26:40.250 --> 00:26:50.250
علي مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما يعرفش يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. الا اللي عاش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. تخيل

79
00:26:50.250 --> 00:27:10.250
الصحابي اللي لما كانت تقابله مشكلة يروح يقول له يا رسول الله نفق حنظلة. والشاب يقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا واللي كان عنده شهوة يروح يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ائذن لنا في كذا. واللي كان عندها مشكلة تقول له زوجي عندي معه مشكلة وقد سمع الله قول اللاتي

80
00:27:10.250 --> 00:27:30.250
اجادلك في زوجها وتشتكي الى الله. واحد كلم قال لي انت عليك ظهر امي. كان كل اللي عنده مشاكل كان بيروح للنبي صلى الله عليه وسلم. فاحنا مش فاهمين قد ايه قيمة عندهم يعني ايه مات رسول الله انس ابن مالك يقول لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء فيها كل شيء

81
00:27:30.250 --> 00:27:50.250
ثم مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اظلم فيها كل شيء. فاحنا مش عارفين وقع يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم الا للي عاش معهم لذلك المدينة كلها اتهزت. فرج ومرج كله بكاء. وصريخ. سيدنا

82
00:27:50.250 --> 00:28:00.250
عمر قال والله ما مات رسول الله. ورفع سيفه قال من قال ان رسول الله قد مات قطعت عنقه. قد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لقاء ربه كما ذهب

83
00:28:00.250 --> 00:28:20.250
موسى وليعودن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليقطعن رقاب اقوام منافقين. تخيل! ده سيدنا عمر سيدنا عثمان ما قدرش يتكلم. سيدنا علي لم تحمله قدماه وسقط على الارض. عايزك تتخيل مشهد المدينة

84
00:28:20.250 --> 00:28:40.250
لحظة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ييجي الصديق والعجيب وده العجيب في القصة ان اللي يثبت هو اقرب واحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. كان متوقع العكس. لانه هيبقى اكتر واحد متأسر. ده ثاني اثنين

85
00:28:40.250 --> 00:29:00.250
لما في الغار. لكن النبي صلى الله عليه وسلم رباه على التعلق بالوحي. رباه على التعلق بالله لذلك ابو بكر الصديق الصدمة دي خدها بدري عنه. لما وقف قبل ان يموت

86
00:29:00.250 --> 00:29:21.850
بايام وقال ان عبدا خيره الله عز وجل بين زهرة الدنيا وما عند الله فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر  فقال الصحابة عجبنا عجبنا لهذا الشيخ. يقول رسول الله ان عبدا خيره الله بين ما عند الله وبين زار الدنيا فاختار ما عند الله

87
00:29:21.850 --> 00:29:41.850
فيبكي هذا الشيخ بيبكي على ايه؟ ابو بكر خد الصدمة قبلهم بدري وعاشها وخلاص وخلص الموضوع جه عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان جاهز فلما جت الصدمة جه ابو بكر الصديق ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع الغطاء وقبل رأس النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:29:41.850 --> 00:30:01.850
ثم خرج الى الناس وقال اجلس يا عمر فلم يجلس قال ايها الحالف على رسلك فلم يجلس فابتعد عنه ابو بكر والتفت الى الناس فانصرف الناس عن عمر الى ابي بكر. يا ترى ابو بكر هيقول ايه؟ يعني ايه اللي هيتقال؟ تخيل لو ابو بكر قعد يشرح لهم من كلامه هو. يقول لهم يا جماعة

89
00:30:01.850 --> 00:30:21.850
افهموني ده نفس بشرية واي نفس بشرية ممكن تموت. ولازم نفهم ان ده ما كانش حد هيصدقه. فقرأ عليهم القرآن. قال لهم بصوا قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن

90
00:30:21.850 --> 00:30:41.850
مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ الصحابة استغربوا ايه ده! الاية دي في القرآن لذلك في روايات ومنها في البخاري فخرج الناس من عند ابي بكر يقرأون هذه الاية. ناس طالعة باية

91
00:30:41.850 --> 00:31:01.850
عدش بالكلام طلعت باية معينة. فاتحل الموضوع. شف بقى لو سيدنا ابو بكر حاول يقنعهم من غير قرآن وهيقولوا لأ طب ما يروح زي سيدنا موسى يقابل ربه. وقال مما قال انك ميت وانهم ميتون. فاحيانا اية تحل

92
00:31:01.850 --> 00:31:21.850
الموقف اية واحدة بس تحل الموقف. لو غابت الاية هنا الناس بقى تفضل مش فاهمة. وتلاقي بقى تخيل بقى مسلا تخيل تخيل لو غابت الاية دي. ناس بقى هتنقسم فرق وفي ناس هتقول اه ده آآ النبي صلى الله عليه وسلم راح يلقى ربنا وتبقى فرقة بقى الى

93
00:31:21.850 --> 00:31:41.850
يوم القيامة منتزرة عودة النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان زي الشيعة مسلا كده وتلاقي تخيل بقى اللي كان ممكن يحدس من الشتات لو لم تقرأ هذه الاية. اذا غياب القرآن عننا يؤدي الى اللبس

94
00:31:41.850 --> 00:32:01.850
وعدم الوضوح والفتن وللاسف ده اللي بيحدس. ده اللي بيحدس الان. احنا بنخاطب الناس خد بالك من كلمة فخرج الناس من عند ابي بكر يقرأون هذه الاية. الكلمة دي هي اول معنى حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم نفسه

95
00:32:01.850 --> 00:32:21.850
لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي نزل عليه جبريل وقال له اقرأ قال ما انا بقارئ ثم قرأ عليه الايات من سورة العلق. فبيقول الراوي صحيح البخاري فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده. فرجع ايه

96
00:32:21.850 --> 00:32:41.850
بها. يعني ايه رجع بها؟ رجع بالايات. رجع بالقرآن الايات دي خرج بها. احنا اللي بيقعد مع انا بيرجع بايه؟ بيرجع بايات لما بنيجي نتكلم مع الناس بنخلي الناس ترجع باية او حديث

97
00:32:41.850 --> 00:33:01.850
نص وحي نور عشان هو عايش في الحياة يستضيء بهذا النور. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول قصر الخطبة انك انت تخطب خطبة قصيرة وطول الصلاة وتصلي صلاة طويلة

98
00:33:01.850 --> 00:33:21.850
مأنة من فقه الرجل. ده رجل فقيه. ليه؟ استطاع انه يربط الناس باكثر كم من القرآن الصلاة باقل الكلمات. على قدر المستطاع لما تقلل من كلامك وتكتر من القرآن ده افضل. الناس ترتبط بالقرآن

99
00:33:21.850 --> 00:33:41.850
فهم الصحابة العميق حاجة عجيبة جدا. ابو بكر رضي الله عنه بيقول لسيدنا عمر هلم بنا الى ام ايمن حضانة النبي صلى الله عليه وسلم تعال نزورها. فراحوا يزوروا ام ايمن. فتذاكروا طبعا هيتكلموا عن مين؟ هيتكلموا عن حبيبهم رسول الله

100
00:33:41.850 --> 00:34:01.850
صلى الله عليه وسلم. فبكت ام ايمن وبكى ابو بكر وعمر. فقالوا يا ام ايمن اما تعلمين ان ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مش انت عارفة ان يعني النبي صلى الله عليه وسلم اطمني على النبي. انت عارفة ان اللي عند ربنا خير من الدنيا

101
00:34:01.850 --> 00:34:21.850
فقالت ما ابكي على هذا؟ امال بتبكي على ايه ؟ قالت ولكن ابكي على انقطاع الوحي من السماء الناس اللي كانت مرتبطة بالوحي. هل احنا بنبكي ان انا ما معييش ايات قرآن اعيش بها في الواقع؟ هل انا ببكي

102
00:34:21.850 --> 00:34:41.850
على علاقة الضعيفة بالقرآن هل انا بابكي ان كل شوية يحصل مواقف وما عيش زات قرآني اعيش به؟ هل انا ببكي على كده ام ايمن بتبكي على انقطاع اقرب تلاتة للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ابو بكر وعمر جزاك الله

103
00:34:41.850 --> 00:35:11.850
ابو بكر وعمر وام ايمن والتلاتة بيبكوا على انقطاع الوحي من السماء. تخيل احنا لازم القضية تبقى عندنا واضحة. الله عز وجل نزل هذا النور والبصائر والبينات والهدى. ولازم الكلام ده يفضل يتكرر على مسامعنا. حتى نعود مرة اخرى للقرآن. والامة كلها تسمع القرآن. انا عايز اقول لك ان كتير من المواضيع اللي انت بتتناقش فيها اية واحدة ممكن تخلصها

104
00:35:11.850 --> 00:35:31.850
لكن انت ما انتاش عارفها او عارفها ومش فاهمها كتير من الكلام بنضيعه عشان ما معناش القرآن فبنقعد نتكلم نتكلم نتكلم. واللي مش هيؤمن بهذه الاية اللي في القرآن لن يؤمن بغيرها

105
00:35:31.850 --> 00:35:51.850
ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذروهم في طغيانهم يعمهون. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة كلمهم الموت وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا. يعني اللي مش هيؤمن بالقرآن مش هيصدق اي حاجة تانية. فانت ما تضيعش وقتك معه

106
00:35:51.850 --> 00:36:11.850
بغير القرآن. يعني اللي مش هيؤمن بالقرآن لو نزلت له الملايكة والاموات صحيوا وكل شيء كلمه مش هيستجيب برضه فما تضيعش وقتك بعيدا عن القرآن. ماذا لو غاب القرآن؟ ما فيش هداية؟ ما فيش ايمان؟ ما فيش سبات؟ هنسقط في الفتن

107
00:36:11.850 --> 00:36:31.850
مش هنعرف سفاهة الافكار اللي بتعرض علينا. وعدم وضوح الرؤية. ايضا ماذا لو غاب القرآن تحدس تحريف في الدين ونحن لا نعلم. اصول في الدين بتحرف واحنا ما نعرفش. تخيل! وانا

108
00:36:31.850 --> 00:36:51.850
اكرر قلت معنى ماذا لو غاب القرآن؟ مش معناه ان القرآن المصاحف تخلص لأ. معناه ان يغيب عن عقولنا وقلوبنا وعن العلماء والدعاة يغيب الطرح القرآني على الناس. لما بيغيب الطرح القرآني على الناس

109
00:36:51.850 --> 00:37:21.850
يحدث تحريف في الاصول. يقول الله عز وجل ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني. وان هم الا يظنون. ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا ايه ؟ يعني ايه اميون لا يعلمون الكتاب الا ايماني؟ يعني من بني اسرائيل ناس

110
00:37:21.850 --> 00:37:41.850
هنا مش المقصود اميون يعني ما بيعرفش يقرا لأ. هنا امي بمعاني التوراة. يعني هو يقرأ التوراة لا يفقه فيها شيء. ولا فاهم ايه اللي مكتوب ولا اي حاجة. هذا كهذ الشارع. عمال يقول وخلاص. لا يعلمون الكتاب

111
00:37:41.850 --> 00:38:01.850
الا اماني يعني ما يلزموش من الكتاب بتاعه الا شوية احلام دنيوية. او طموحات دنيوية يعني هو كل اللي يلزقه من القرآن ان هو يمسك المصحف كده يحطه على ابنه التعبان فيشفى. على العربية اللي اتخبطت فتتصلح. على مش عارف ايه هو عايز القرآن كده يصلحها

112
00:38:01.850 --> 00:38:21.850
شوية مشاكل في حياتي وخلاص. هو ده بالنسبة له القرآن اماني. انما معاني الدين مش شاغل نفسه بها. طيب الصنف ده بدأ يبقى موجود وسطنا ولا لأ؟ ناس ما تعلمش من القرآن معانيه الاصلية الاصول. وكل همه من القرآن انه يستشفي به او

113
00:38:21.850 --> 00:38:41.850
انه يستبارك به او بس. ده موجود ولا لأ؟ يبقى النتيجة هتحصل. ايه النتيجة؟ الاية اللي بعدها؟ الاية اللي بعدها ايه؟ فويل قل الذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الالم. والناس فين؟ انا انا كنت اقرأ

114
00:38:41.850 --> 00:39:01.850
الذي يتعجب الناس ازاي سابوهم يكتبوا توراة بايديهم ويقولوا هذا من عند الله. الناس راحت فين؟ فهمت لما قريت العيال قبلها ان ناس اصلا ولا في دماغهم معاني القرآن. ولا يلزموا وكل اللي يلزمه البركة بس شوية

115
00:39:01.850 --> 00:39:21.850
طموحات عايزها وخلاص من القرآن. انما انه يفهم دين ويعيش دين وينصر دين ما يلزموش. معاني الدين تحرف وتبدل واحنا ما نعرفش اصلا. انا اتعجب ان مسلا يطلع واحد يتكلم في الدين

116
00:39:21.850 --> 00:39:41.850
يقول معنى المعنى ده يخالف اصل من اصول القرآن والناس تصدقه. ده العجيب ده الاعجب. طب واحد ضل ما فيش مشكلة هو خلاص يعني يهدي من يشاء ويضل من يشاء بعلمه وبرحمته سبحانه وتعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله

117
00:39:41.850 --> 00:40:01.850
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم. كنا نقول ان ماذا لو غاب القرآن تحرى في الاصول وتضيع قضايا كلية في الدين والناس لا تشعر. الناس اللي بتقرأ القرآن نفسها

118
00:40:01.850 --> 00:40:21.850
يعني كل رمضان المسجد يصلي بجزء وبيسمع الايات وبعدين يروح يتفرج على برنامج يطلع واحد يغير له اصل من الاصول ويصدقوا طب ازاي؟ تفهم يعني ايه؟ ومنهم اميون. لا يعلمون الكتاب الا امنيا. يعني انا اتعجب في مرة

119
00:40:21.850 --> 00:40:41.850
كان في امرأة بتتكلم يعني هي المفروض ان هي اللي بيدوا فتاوى للدين وغير ذلك يعني انت بتتكلم تشرح حاجات في الدين فجت سيرة النصارى. فطبعا على طول المتشددين اللي بيكفروا النصارى. فبتقول ايه؟ ده حتى ربنا

120
00:40:41.850 --> 00:41:01.850
يقول في القرآن ذكر ان النبي مكتوب عندهم في التوراة والانجيل. الاية بتاعة الاعراف. الذين النبي الامي الذي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. تقول شفت ده القرآن اهو بيقول ان احنا بنعترف بالتوراة

121
00:41:01.850 --> 00:41:16.850
ايه دي؟ طبعا انا مش فاهم ايه وجه الاستدلال من الغريب ان الاية ديت وفيه ناس طبعا بتصدق ان الاية دي اصلا بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم جاي لهم عشان يتبعوه

122
00:41:16.950 --> 00:41:36.950
يعني اللي هي الاية الذي الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. ده هم لاهل الكتاب والاية اللي بعدها قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا

123
00:41:36.950 --> 00:41:56.950
عالمية الرسالة. عادي وناس بيستخفوا. دلوقتي يقول لك انت انت مجرم. انت بتكفر النصارى اللي بيكفر النصارى لما ربنا يقول لقد كفر الذين قالوا سواء المسيح عيسى ابن مريم ان هو الله او

124
00:41:56.950 --> 00:42:16.950
هو ابن الله او كل الطوائف ان الله ثالث ثلاثة. وان الله هو المسيح ان الله هو المسيح عيسى ابن مريم. يعني سواء ده او ده ازاي انت بتتهمني انا! وبعدين مسألة كفر النصارى والناس اللي بتتكلم فيه كثرة اليومين دول هي مبنية على اصل مهم جدا. لازم الناس تبقى فاهماه

125
00:42:16.950 --> 00:42:36.950
ان هذا القرآن كتاب خاتم. ونرسلها عالمية. فبالتالي مش قضية نصارى او يهود او مجوس. دي الرسالة الخاتمة لكل الامة وكلمة الامة يعني لكل العالم الان. امال ليه ربنا بيقول يا اهل الكتاب

126
00:42:36.950 --> 00:42:56.950
قد جاءكم الخطاب لاهل الكتاب اهو. جاءكم رسولنا. طب النبي رايح لهم ليه؟ يبين لكم سواء يبين في نفس المقدمة دي في ايتين يبين لكم سواء كثيرا مما كنتم تخفون من قبل او يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير. يا اهل الكتاب

127
00:42:56.950 --> 00:43:16.950
قد جاءكم اومال الرسول رايح لهم برسالة ليه؟ اصل تبعات الكلام ده خطير جدا. تبعات الكلام ده ان الاسلام دين من وسط ان اللي عايز يختار يعني الانسان هو هو حر اللي عايز يبقى كده او كده او كده انت مخير. كان الصحابة بيسموه ده مرتد

128
00:43:16.950 --> 00:43:36.950
اللي بيترك الاسلام لدين اخر ده ده مرتد دلوقتي معنى كلامنا ما فات كلامنا انه عادي ان ده يخش الجنة وده يخش الجنة وده يخش الجنة. انا بتخيل اصل بهذا الحجم موجود في القرآن والسنة مبني على ان. الرسول ده خاتم الرسل

129
00:43:36.950 --> 00:43:56.950
محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن ختم الكتب وان الرسالة دي رسالة عالمية فبالتالي بعد المقدمات التلاتة دول ان الرسول ختم الرسل القرآن الكتب الرسول والقرآن رسالة عالمية فبالتالي النتيجة بعد المقدمات الثلاث ان اللي هيبتعد عن غير هذا الرسول والمنهج

130
00:43:56.950 --> 00:44:16.950
كاف ما لوش مكان هنا. اي يكفر بهذا المنهج. زي ما انا بكفر بالطاغوت. ومن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فانا بتعجب اصل التلات اصول دول قرآن خاتم الكتب والنبي صلى الله عليه وسلم ختم الرسل وقرآن السنة العالمية

131
00:44:16.950 --> 00:44:44.600
انا ده مسلا يكاد يغطي ربع القرآن. اصل من هذا الاصول. غائب عن كثير من الناس ازاي بيتعجب ازاي وبتحتاج نقاشات واقناع في اصل لان ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا منه. وغيرها من الاصول. اصول بتضيع اصول قضية الحاكمية قضية

132
00:44:44.600 --> 00:45:04.600
الولاء والبراء خذ الجهاد اصول بتضيع. بسبب ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امرئ. دور العلماء هنا والدعاة كسر الحواجز اللي اتبنت بين الناس وبين القرآن. منها بعد عن اللغة العربية وعدم فهم اللغة العربية

133
00:45:04.600 --> 00:45:24.600
الناس خلاص ما عدتش مرتبطة باللغة العربية. دلوقتي تقول له اقرا الحديس اقرا الحديس في البخاري يقول لك مش فاهم تقول اقرا الشرح جه في فاتح الباري مسلا اقرا يقول لك انا عايز ترجمة. تقول له ده الكتاب يعني ابن حجر كاتبه بالعربي

134
00:45:24.600 --> 00:45:44.600
ما هو ما يعرفش عربي هو ما بيعرفش عربي. فاصبح الناس تتباهى ان هو عادي يتكلم باللغة الانجليزية لكن ما لوش في اللغة العربية. يتباهى وزي ما احنا شايفين تلاقي الراجل اللي فاتح المحل عربي. واللي بيشتروا منه عرب وكاتب البتاع بالانجليزي. طب ليه مش عارف؟ طب

135
00:45:44.600 --> 00:46:04.600
وليه كاتبه لمين كده ؟ ومش عارف. يعني عشان لو جت مسلا يعني ناس من برة يتفرجوا مش فاهم. على اي اساس؟ اللي حصل والبعد عن اللغة العربية والبعد عن الدين والدين يبقى مادة فرعية. كل البعد ده دي حواجز اتبنت احنا لازم نكسرها. ده دور

136
00:46:04.600 --> 00:46:24.600
اهل المسجد مع الناس يكسروا الحواجز من ايات القرآن والناس يقربوا الناس من النصوص. فالناس نتحرك مع بعض بنصوص. يقولوا ده كزا يقولوا ده قال الله كزا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا. الموضوع انتهى. لزلك كتير من النقاشات اللي بتحصل في البرامج وبرامج

137
00:46:24.600 --> 00:46:44.600
ممكن تنتهي بايات لكن هي مليانة لات وعجن ليه؟ لان ما فيش ايات فاصلة واضحة بتخلص الموضوع وكله لا احنا عمالين هو يقول وانا ارد عليه واقنعه طب ما ربنا بيقول كزا وخلاص الموضوع خلص. بما ان هو مسلم يعني

138
00:46:44.600 --> 00:46:54.600
بما ان هو مسلم وبيعترف في القرآن فانا اول ما اروح اقوم فاتح المصحف واقول له والله انت بتقول كزا طب ربنا سبحانه وتعالى بيقول كزا وكزا وكزا. بس الموضوع خلص

139
00:46:54.600 --> 00:47:14.600
لو انت بقى مش بتصدق بالقرآن نبدأ من الاول. نرجع ورا خطوتين تلاتة ما فيش مشكلة. بس بما ان انت بتصدق بالقرآن وبتقول انك مسلم. اذا ربنا بيقول كذا هنقفز خطوات كثيرة يعني نوفر اوقات كثيرة من النقاشات والجدال اللي ما لوش اي

140
00:47:14.600 --> 00:47:34.600
غير البعد عن القرآن. اذا لو غاب القرآن تحرف الاصول وتضيع. هم هم قاصدين كده وربنا سبحانه وتعالى قال لنا ان فيه ناس هتعمل كده. هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات

141
00:47:34.600 --> 00:47:54.600
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولو الالباب. الناس هيستغلوا جهل

142
00:47:54.600 --> 00:48:14.600
بعض الناس ببعض ايات القرآن اللي فيها متشابهات. يقول لك اهو ربنا بيقول كزا. ويجيب اية من المتشابهات. وربنا هو اللي قال انا نزلت المتشابهات. فتنة للناس. وعشان يردوها للمحكم. اللي عايز يفهم القرآن

143
00:48:14.600 --> 00:48:34.600
بيرد الايات الى بعضها البعض. هو الذي انزل عليه الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب. يعني الايات المحكمات دي ام الايات المتشابهات فكما ان الطفل ما ينفعش يبتعد عن امه ما ينفعش تفسر المتشابهات بعيدا عن المحكمات. كنا ام الكتاب واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ

144
00:48:34.600 --> 00:48:54.600
يعملوا ايه؟ ييجوا عند الايات المتشابهات من غير ويشرحها من غير المحكمات. يقول للناس شفتم؟ اهو القرآن بيقول كزا ويفسد الناس. لذلك الاية اللي بعدها وما ذكروا الا اولوا الالباب. الاية اللي بعدها بتقول ايه

145
00:48:54.600 --> 00:49:14.600
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. ان كلامهم ما يأسرش فينا ابتغاء الفتنة دون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء طويل. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. يا رب ما تخليش كلامهم يأسر فينا بعد ما امنا بالقرآن

146
00:49:14.600 --> 00:49:34.600
وهب لنا من لدنك رحمة. قيل رحمة اي فهما لهذه المتشابهات تاني ؟ صلوا على النبي. طب اه او لأ اي رد فعل بحيس ان انا ها ما فيش خالص ما فيش

147
00:49:34.600 --> 00:49:54.600
تعلموا الواحد الاخلاص. هم. ربنا لا تزغ قلوبنا هم طلبوا طلبين. بعد اية ان في في ناس بتركز على متشابهات وتفتن بها الناس. فانت خايف اول لما تشوف المؤمن بيفزع الى الله خايف على ايمانه وعلى

148
00:49:54.600 --> 00:50:14.600
اول لما عرف في ناس بتتبع المتشابهات عشان تضل الناس قال يا رب لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. انا امنت بالقرآن يا رب ما تخليش كلام اي حد يأسر في. لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. طب المتشابهات اللي بيقولوها دي عايز افهمها. وهب لنا من لدنك

149
00:50:14.600 --> 00:50:34.600
رحمة. الرحمة هنا قيل فهم هذه الايات. عشان ما يبقاش في صدرك حرج. كتاب انزلناه اليك فلا يكن في صدرك حرج من ما يبقاش في صدرك حرج من القرآن. اذا لما بيغيب القرآن وبيغيب التعاون مع القرآن تحدث كل هذه

150
00:50:34.600 --> 00:50:54.600
هزه الافات اخر شيء اختم به ماذا لو غاب القرآن يقول الله عز وجل وكذلك ودي كنت شرحتها بالتفصيل قبل كده وكذلك فصلوا الايات ولتستبين سبيل المجرمين. وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين

151
00:50:54.600 --> 00:51:14.600
ذلك نفسر الايات القرآنية ايه اللي هيحصل لما احنا نفصل للناس الايات القرآنية؟ تستبين ايه؟ سبيل المجرمين. سبيله دي مرفوعة فاعل. يعني ايه تستبين سبيل المجرمين؟ يعني طريقة المجرمين هتظهر للناس لوحدها. مش انت اللي هتبينها

152
00:51:14.600 --> 00:51:34.600
انت دورك انك تشرح الايات القرآنية للناس. بعد ما تشرح الايات القرآنية للناس هتعرف مين المجرم انت مش دورك احيانا مش دورك في زمن فتن؟ مش دورك انك تقول فلان الفلاني مجرم

153
00:51:34.600 --> 00:51:54.600
ممكن لو قلت كده لا يقبل منك. طب اعمل ايه في الفترة ديت؟ هو انا ما ينفعش اسكت عن الباطل. ابين للناس افصل الايات القرآنية اخوانية الايات القرآنية بينت من هم المجرمون؟ وما وسائلهم للصد عن الدين؟ وما هي صفاتهم؟ وكيف نعرفهم؟ وما هي اخلاقهم

154
00:51:54.600 --> 00:52:14.600
وماذا يقولون؟ وماذا سيقولون؟ سيقول سفهاء. لذلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول النبي صلى الله عليه وسلم ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا كان ممكن بالوحدة

155
00:52:14.600 --> 00:52:34.600
احي اعرفك اسماء المنافقين واعمل لك عليهم علامات زي ما الدجال كده عليه علامة كافر يقرأه كل مؤمن كان ممكن ربنا يعمل على كل منافق في المدينة علامة. فانا عرفتهم بايه؟ بسيماهم. كان ممكن يعملوا سيما على وجهه. يتكتب على وشه كده منافق

156
00:52:34.600 --> 00:52:54.600
ويبقوا ماشيين في المدينة معروفين. مكتوب عليه منافق. طب ربنا ما عملش كده ليه؟ مش دي حاجة كانت هتبقى كويسة؟ مش دي كده تبقى تحل ازمة كبيرة ايام النبي صلى الله عليه وسلم. طب ليه ربنا ما عملش كده؟ ايه رأيكم؟ عشان الجيل

157
00:52:54.600 --> 00:53:04.600
ايه اللي بعد كده؟ طب ده جيل المدينة. عرف المنافقين. طب احنا هنعرف المنافقين ازاي؟ دي كانت هتبقى حاجة خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم. طب احنا فربنا قال لنا نعرف

158
00:53:04.600 --> 00:53:24.600
المنافقين ازاي؟ ادانا صفات ولتعرفنهم في لحن القول. سورة بقى التوبة منهم ومنهم ومنهم وسورة النساء وسورة محمد. وايات في الاحزاب وسورة المنافقون. سور كلها تبين لك انت بعد ما تقرا السور دي كويس

159
00:53:24.600 --> 00:53:44.600
تروحها للناس كويس فيجي يسمع واحد يقول اه ده انت اهو في الاية دي شف بالزبط نفس الكلام مع اختلاف بس نفس الكلام بالزبط انت المنافق اللي القرآن قال عليه ان هييجي منافقين يبغضوا الشريعة. رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا

160
00:53:44.600 --> 00:54:04.600
ايوة اللي بينكروا السنة ايوة هم. موجودين اهم. اللي بيستهزئوا باهل الايمان وبيسخروا منهم ويلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات ايوة اللي بيقولوا لا تنفروا في الحر اهم. اللي بيقولوا ما فيش قتال وما فيش جهاد والجهاد انتهى. وما عادش في حاجة اسمها جهاد. اهم موجودين المنافقين اهم. ايوا هو خلاص انت عرفت

161
00:54:04.600 --> 00:54:24.600
مواصفات القرآن نزل على المسلمين يبين لهم مواصفات اللي يعمل كزا كزا كزا كافر اعمل كزا كزا كزا فاسق. اللي يعمل كزا كزا كزا منافق. تشربوا المعاني دي. راحوا المدينة عاشوا وسط الناس. وهم عرفوا لوحدهم

162
00:54:24.600 --> 00:54:44.600
مات الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. الصحابة عاشوا بالقرآن عرفوا يتعاملوا مع الناس دي عرف امتى يتعامل مع ده وامتى يتعامل مع ده. لن تتضح سبيل للمجرمين للناس عامة الا بعد ما ان احنا نشرح لهم القرآن. نفصل لهم الايات

163
00:54:44.600 --> 00:55:04.600
القرآنية. كلامنا مش هيقبل. احنا كلامنا كبشر مش هيقبل يقول لك اصل انت انت لك اغراض دنيوية. اصل انت لك اغراض سياسية. هي اصل انت بتقول ان الكلام ده يضاد الشريعة وان ده من الحكم بغير ما انزل الله. انت بتقول كده عشان انت عايز الحكم

164
00:55:04.600 --> 00:55:14.600
انما لما تقول له قال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. لما تدي له ايات وتبين له الاحكام وتقول له النبي صلى الله عليه وسلم قال كزا كزا كزا

165
00:55:14.600 --> 00:55:34.600
انت حر بقى. انت خطاب بقى. انا شاهد عليك يوم القيامة ان انا بلغتك. ده من اهم الاساليب ولا سيما في هزه الايام انك انت ما تتدخلش تطرح عليه تشرح له الايات والاحاديس وتسيبه هو. واللي مش هيفهم كده مش هيفهم حتى لو

166
00:55:34.600 --> 00:55:54.600
قلت لي لأ ما هو لازم اقول له على فلان الفلاني اللي مش هيفهم كده مش هيفهم. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبولا ما كانوا ليؤمنون. خلاص مش هيسبوا. الفترة اللي احنا فيها فترة عصيبة وفتن وابتلاءات. الناس مش هتتحمل

167
00:55:54.600 --> 00:56:14.600
انك تواجهها بحقائق عن اشخاص او عن عقائد او افكار ضالة مش هيستطيع. مش هيستطيع ان هو يترك تقاليد عايش عليها سنين. بكلامك انما انت تقول له قال الله تعالى كزا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب. تستر

168
00:56:14.600 --> 00:56:34.600
في النصوص واتكلم في القرآن والسنة. هتتضح سبيل المجرمين. ساعتها يهلك من هلك عن بينة. اللي عايز بقى مصمم يسير بعد هذا التبين. وفيه ناس هتسير بعد التبين. بعد كل تبيين اللي بيحصل فيه ناس هتختار طريق

169
00:56:34.600 --> 00:56:54.600
الضلالة عن وضوح. ربنا بيقول ليهلك من هلك عن بينة. يعني في ناس راحت قاتلت الاية دي في سورة الانفال في غزوة بدر. في ناس قتل في غزوة بدر ضد المسلمين وماتت عن بينة ان ده الرسول الحق. تخيل! هلك عن

170
00:56:54.600 --> 00:57:18.400
قناة من امره ده بيحصل فده هيفضل موجود لكن احنا دور دورنا التبيين والتفصيل لن تستبين سبيل المجرم الا بعد تفصيل الايات القرآنية. وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين. اية سورة الانعام

171
00:57:18.400 --> 00:57:38.400
موقع خاص وارتباط بالايات كنا شرحناها في في سلسلة في تفسير سورة الانعام وارتباط هذه الايات. الشاهد ماذا لو غاب القرآن كان ايضا من اهم الاشياء ولكن برضو ايضا اذكر في هذا المسجد المبارك اتكلمت فيها في سورة الزخرف

172
00:57:38.400 --> 00:57:58.400
يذيب القرآن تستخف العقول. فيه شرح موجود على النت مسألة شرح سورة الزخرف. كيف تستخف عقول الناس عندما يغيب القرآن. ازاي فرعون قدر يضحك على الناس؟ بخطاب عقيم تافه سفيه. والناس صدقته. ازاي

173
00:57:58.400 --> 00:58:28.400
عندما غاب القرآن. ازاي المشركين استطاعوا يدحكوا على عقول الناس عندما غاب القرآن. هناك لما اعرضوا عن القرآن فيقول عندما يغيب القرآن او نتغيب نحن عن القرآن. كما اخبر قال النبي صلى الله عليه وسلم امتى الناس يتخذ رؤوسا جهالا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك يحدث عند موت العلماء. طب

174
00:58:28.400 --> 00:58:48.400
افرض العلماء موجودين بس ساكتين. يتماوتون برضه الناس هيتخذوا رؤوسا جهال. فماذا لو باب القرآن مش معناها ان القرآن خلاص مش هنلاقيه في المصاحف. لأ. لكن احنا اللي متغيبين عن القرآن. وزي ما قلت لكم اشهر مثال ومنهم اميون

175
00:58:48.400 --> 00:59:08.400
لا يعلمون الكتاب الا بنيه. التوراة موجودة عندهم. لكن هم مش فاهمين ولا شاغلين بالهم ان هم يفهموا. ولا حد بيفهمهم. بل كانوا علماء اليهود يقصدوا انهم ما يشرحوش التوراة للناس. وان مش اي حد يبقى فاهم التوراة. قلة قليلة بس اللي فاهمة التوراة. وكانوا يكتبوا

176
00:59:08.400 --> 00:59:28.400
يوزعوا التوراة مش في كتاب واحد. تجعلونه قراطيس. تبدونه وتخفون كثيرا. بحيس يقسم ما يبقاش المصحف في كتاب واحد. لا افرض عايز اشيل منه حتة يرجع الناس تبص تلاقي عدد الصفحات قل لأ ويقسمها قراطيس يطلع على ما يحب القرطاس ده مسلا جزء يعني من الكتاب

177
00:59:28.400 --> 00:59:48.400
كتب صغيرة الجزء ده مسلا فيه اخلاق هو عايز الناس الاخلاق بس مش عايز مسلا العبادات يطلع للناس جزء طب مش عايز الاخلاق يرجع يخبي الجزء ويطلع للناس جزء العبادات. طب جزء القتال لأ خبيه الوقتي. جزء الحكم خبيه. جزء كزا طلعه. التقسيمة دي واحد كان بيتعجب. ازاي

178
00:59:48.400 --> 01:00:18.400
يحرف الكتاب ويكتب ويتقال لهم ده ربنا اللي قايله والناس تصدق. طب القرآن محفوظ؟ الكلمات القرآن محفوظة من التبديل. لكن معاني القرآن هتظل يتصدر لها ناس بتحرفها. فلازم يتصدر صدر لهم واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه لا تزال طائفة من الامة تفعل ذلك. نسأل الله ان نكون منهم. اللي بتبين تحريف المبطلين للقرآن

179
01:00:18.400 --> 01:00:38.400
في ناس هتحرف معاني القرآن. يعني وده اشد على فكرة استخفافا بالعقول. يعني بتوع اليهود لما يغيروا الكلام ويكتبوا كلام وبعدين يروحوا للناس يقولوا لهم شوفوا اهو ربنا بيقول اهو. فالناس تيجي تبص تقول اه فعلا. بس هو حرف في الكلام. احنا بقى

180
01:00:38.400 --> 01:00:58.400
ما تعملش كده. في هزه الامة ما بيحصلش كده. بييجي الائمة المضلين الايات زي ما هي مش قادر يحرفها. يقولوا لا لا لأ. ده الايات دي اصلا مش موجودة مش معناها كده. مش معناها كده خالص. طب ازاي تبقى الاية واضحة؟ ده الاية لا تحتاج زي ما شيخ الاسلام بيقول كثير من اهل القرآن لا يحتاج الى تأويل اصلا ولا

181
01:00:58.400 --> 01:01:18.400
ده تفسير دي الاية واضحة. ده مش معناه كده. ده له معنى اخر باطني غير المعنى الظاهر. ويضحكوا على الناس والناس تصدقهم. ليه؟ لما انتشرت خد بالك من اللفظة دي لما انتشرت الامية القرآنية. ومنهم اميون. لذلك احبتي في الله ماذا لو

182
01:01:18.400 --> 01:01:42.400
القرآن موضوع طويل ولكن اختم ان الله عز وجل حتى يحفظ هذا الدين لم يحفظ النبي صلى الله عليه وسلم من الموت حفظ القرآن من التبديل ان الله عز وجل احفز معي القاعدة ديت. ان الله عز وجل من اجل ان يحفظ هذا الدين الى يوم القيامة كان ممكن حاجة من اتنين. ان

183
01:01:42.400 --> 01:02:02.400
اللي بيشرح وبيطبق الدين يفضل موجود معصوم من الموت الى يوم القيامة ان النبي صلى الله عليه وسلم يفضل موجود معنا الى يوم القيامة. او المنهج يفضل معصوم من التبديل والتغيير. اختار الله عز وجل ان يموت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وان يحفظ القرآن من التبديل والتبديل

184
01:02:02.400 --> 01:02:22.400
ما فيش نجاة ولا عصمة الا بالتمسك بالقرآن وبالسنة. ما فيش نجاة ولا عصمة عيد بقى الكلام اللي احنا قلناه الثبات الهداية التوفيق السداد الفهم وضوح الرؤية نجمنا الفتن فهم قواعد الكلية

185
01:02:22.400 --> 01:02:42.400
عدم الاستخفاف بالعقول. فهم سفاهة الافكار. كل ده يحدس حينما نعود الى القرآن. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا التأويل اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا قراءة القرآن اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم استعملنا

186
01:02:42.400 --> 01:03:02.400
لنشر القرآن في الارض. اللهم علمنا منه ما جهلنا. وذكرنا منه ما نسينا. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سبب لمن اهتدى. اللهم اصرف عن بلادنا مصر فتن عن سائر بلاد المسلمين اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم وحد صفنا واجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا يا رب العالمين

187
01:03:02.400 --> 01:03:22.400
مين ؟ اللهم قيد لهذا البلد امر رشد، يعز فيه اهل طاعتك، ويهدى فيه اهل معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر يا رب العالمين اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك

188
01:03:22.400 --> 01:03:41.540