1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على ما لا نبي بعده. محمد صلى الله عليه وسلم اللهم استعملنا في فعل ما يرضيك واجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم وتقبلها منا يا رب العالمين واجعلها زادا لنا يوم لقائك يا رب

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
رب العالمين. الاول بعتزر لكم مكان آآ الدكتور حازم شومان هو اللي جا له ظروف سفر. نسأل الله عز وجل ان يعيده مرة اخرى يعني سالما غانما باذن الله عز وجل. ان شاء الله اليوم عايزين نتكلم في موضوع ناخد اصل من الاصول. ودائما الواحد بيركز على قضية

3
00:00:50.250 --> 00:01:10.250
كتاب الله عز وجل واهمية القرآن. الله عز وجل من رحمته سبحانه وتعالى لما خلق الخلق لم يترك هم سدى ولكن انزل اليهم رسل ارسل اليهم رسل وانزل اليهم الكتب. السماوات والارض

4
00:01:10.250 --> 00:01:40.250
لن تقوم الا بالقرآن. قال الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم اقوم في كل شيء. السؤال اللي عايزين نسأله النهاردة ماذا لو غاب القرآن نتخيل كده ونشوف ايات في القرآن ونشوف القرآن بيعلمنا تخيل انت حياتك او حياة الامة

5
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
لو غاب عنها القرآن. طبعا القرآن باق الى يوم القيامة. انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. لكن قد لا يغيب هو بل نتغيب عنه نحن. فنفس النتايج اللي هنقولها ماذا لو غاب القرآن؟ هي لو احنا هجرنا القرآن هي دي

6
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
نفس النتايج على كل المستويات من اول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة والتابعين والامة الى يوم القيامة الى اخر الزمان القرآن مهم في كل هذه المراحل. ومهم لكل البشر ابتداء من رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله

7
00:02:20.250 --> 00:02:40.250
عليه وسلم يقول قل ان ضللت اخر سبق قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت بسبب ايه ؟ فبما يوحي الي ربي. النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيأمره انه يبلغ الناس ان لا هداية

8
00:02:40.250 --> 00:03:10.250
اية للنبي اولا ثم للناس الا باتباعه للقرآن. وان اهتديت فبسبب الوحي بما يوحي الي ايه؟ ربي. لن يكون هداية لاي احد بالتالي الا بالقرآن. يقول الله عز وجل اخر آآ سورة الشورى ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن

9
00:03:10.250 --> 00:03:30.250
علاه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما تابوا ولا الايه؟ ولا الايمان. ده ربنا بيخاطب النبي صلى الله عليه وسلم. بيقول له ما كنت تدري ما هو الايمان ولا تفاصيل الايمان الا بعد نزول الواحد

10
00:03:30.250 --> 00:03:50.250
فلما اهتدي الى الايمان وقوة الايمان واليقين والصدق والتوكل وكل مراتب الايمان الا بالوحي يبقى دي حقيقة بتقر على النبي صلى الله عليه وسلم اولا فبالتالي ما دونه اولى يحتاج الى القرآن. يعني النبي

11
00:03:50.250 --> 00:04:10.250
صلى الله عليه وسلم يحتاج الى القرآن لاجل الهداية وان اهتديت بما يوحي اليه ربي يحتاج الى القرآن لاجل الايمان ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان يحتاج الى القرآن لاجل الثبات. الكفار قالوا ايه في سورة الفرقان؟ لولا نزل عليه القرآن

12
00:04:10.250 --> 00:04:30.250
واحدة. ليه القرآن ما نزلش مرة واحدة؟ الكفار بيسألوا سؤال شبهة. ليه ليه القرآن بينزل منجم مفرق على مدار تلاتة وعشرين سنة ليه ما نزلش مرة واحدة؟ فيقول الله عز وجل كذلك اي نزل القرآن مفرقا منجما كذلك ليه ؟ من اهم الوظايف

13
00:04:30.250 --> 00:04:50.250
لنثبت به الاية دي عايد على ايه؟ القرآن لنثبت به فؤادك. الكاف دي بتاعة مين النبي صلى الله عليه وسلم اي لنثبت بالقرآن فؤادك. يعني ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم هييجي زروف هتمر على النبي صلى

14
00:04:50.250 --> 00:05:10.250
وسلم اوقات ومحن وضيق وازمات لن يثبت الا بنزول القرآن. الفؤاد لن يستقر الا ان تنزل ايات من القرآن تثبت النبي صلى الله عليه وسلم. وكنا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فؤادك. برضو اخر هود

15
00:05:10.250 --> 00:05:30.250
تخيل ده احتياج النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن. النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج الى القرآن لاجله ها تثبيت الهداية وان اهتديت فبوحى الى ربي الايمان ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان

16
00:05:30.250 --> 00:05:50.250
وقلنا الايه اخر واحدة اللي هي التثبيت. طيب ومال الامة بقى ماذا لو غاب القرآن عن الامة؟ ايه اللي يحصل لو الامة ابتعدت عن كتاب الله عز وجل ايه اللي يحصل لها؟ طبعا آآ اللي عايز يركز في اهمية القرآن

17
00:05:50.250 --> 00:06:10.250
في كتب في فضائل القرآن. لحفاظ افراد منهم حتى الامام ابن كثير. افرض جزء لفضائل القرآن. ده من باب الاحاديث والثواب وقراءة القرآن. لكن عايز تعرف بقى القرآن كيف تكلم عن القرآن؟ انا عايزك وانت بتقرأ القرآن وانت بتفهم

18
00:06:10.250 --> 00:06:30.250
اختم كده المصحف كل ما تيجي اية فيها القرآن او الكتاب ارجع اقراها تاني واقرا اللي قبلها واقرا اللي بعدها. عشان تعرف قيمة القرآن اكتشف ان كثير من سور القرآن بتتحدث عن القرآن. هتكتشف ايات عجيبة جدا في مواطن عجيبة

19
00:06:30.250 --> 00:06:50.250
زي اخر القصص مسلا ان الذي فرض عليك القرآن لردوا كلامه. ايه علاقة انك انت هترجع؟ النبي صلى الله عليه وسلم سايب كالعادة نزلت في الهجرة. سايب مكة وخارج المدينة. فكان ممكن ربنا يقول له ان القادر المقتدر لرادك لمعان. ليه الذي فرض عليك القرآن

20
00:06:50.250 --> 00:07:10.250
كتير ايات في القرآن تتحدث عن القرآن تحتاج الى وفاة. فاحنا هننتقي منها اشياء كده نعرف اهمية القرآن للامة اولا ماذا لو غاب القرآن اولا؟ تعيش الامة في فتن لا تخرج منها ابدا. لو غاب القرآن

21
00:07:10.250 --> 00:07:30.250
عن الامة تعيش الامة في فتن. لن تستطيع ان تنجو منها الا بالقرآن. نضرب مثال ايه اعزم فتنة في التاريخ الدجال اكبر فتنة في التاريخ وبروايات كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان اخطر فتنة

22
00:07:30.250 --> 00:07:50.250
من يوم خلق الله جل السماوات والارض. الى ان تقوم الساعة الدجال وما تركت على امتي اخوف من الدجال. وما من نبي الا وحذر امته الدجال. لكن النبي صلى الله عليه وسلم استفاض في وصف الدجال لان الامة دي هي اللي في الاخر هي اللي هتشوفه. طيب النبي صلى الله عليه وسلم

23
00:07:50.250 --> 00:08:10.250
قال اللي يشوف الدجال يعمل معه ايه عشان ينجو؟ يقرأ عليه ايه؟ فواتح وان كان روايات تانية لكن الارجح خواتيم فواتح سورة ايه؟ الكهف. يبقى انت لو ما معكش فواتح سورة الكهف مش هتنجو

24
00:08:10.250 --> 00:08:30.250
ما هو النبي صلى الله عليه وسلم قال لك اخطر فتنة النجاة بايات من القرآن. لزلك العلماء فهموا فهم عميق جدا من المسألة دي. قالوا ازا كان سورة الكهف تنجي من اعظم فتنة في التاريخ. يبقى قراءة سورة الكهف وفهم سورة الكهف ينجي مما دونها من الفتن. دول

25
00:08:30.250 --> 00:08:50.250
الدجال. لذلك كان احمد ابن حنبل في فتنة خلق القرآن كثيرا ما يقرأ سورة الكهف. وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما في لما فتنة بين الصحابة ولما تنازل عن الخلافة لمعاوية كان يوميا يقرأ سورة الكهف

26
00:08:50.250 --> 00:09:10.250
ويعلم ان في نجاة من الفتن في سورة الكهف. ماذا لو غابت سورة الكهف عن المجتمع؟ ندب لنا ويستحب ان احنا نقرأ سورة الكهف ايه ايه؟ اسبوعيا النهاردة الجمعة اسبوعيا ليه؟ لان الفتن متتالية. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بتصلوش على النبي ليه

27
00:09:10.250 --> 00:09:30.250
يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس زمان الا والذي بعده شر منه. الفتن بتتزايد يبقى انت كل اسبوع النور بتاعك لازم يتزايد. عشان تقاوم الفتن. الفتن بتتزايد وانت النور بتاعك بيقل مش هتقاوم الفتن. طب

28
00:09:30.250 --> 00:09:50.250
محتاجين زاد اسبوعي من النور سورة الكهف. ماذا لو غابت سورة الكهف؟ الناس مش هتعرف تنجو من الدجال. مش هتفهم ايه خطورة الدجال انا جعلنا ما على الارض زينة لها. وهي دي اخطر فكرة في الدجال. ان يزين للناس. الدجال اصلا يعني الكذاب

29
00:09:50.250 --> 00:10:10.250
كلمة الدجال الشيء المموه من اصل معانيها في اللغة ان يجيب حتة حديد مسلا او نحاس ويدهنها بماية دهب فيضحك على الناس يفتكروه دهب. دهب مموه. ده دجل. كانوا بيطلقوا اللي بيعمل كده دجال

30
00:10:10.250 --> 00:10:30.250
فالدجال اللي يبين للناس الحديد على انه دهب. وده اللي بيعمله الدجال. بيعرض للناس النار على انها الجنة اعرض للناس الجنة على انها النار. كذب وزور وبهتان. سورة الكهف بتجتث كلمة الزينة من القلوب

31
00:10:30.250 --> 00:10:50.250
عشان كده كلمة الزينة سورة الكهف جت تلات مرات. عكس الزينة الرشد. انك تفقه ان الزينة لا قيمة لها انك تبقى انسان عندك رشد وانسان راشد. كلمة الرشد جت في سورة الكهف اربع مرات اكتر من الزينة

32
00:10:50.250 --> 00:11:10.250
اذا سورة الكهف بتعلمك كيف تتغلب على زينة الدنيا وان يبقى عندك رشد كل اختيارات الاربع قصص سورة الكهف كانت دي عايزة لقاء تبين رشد في الاختيار وتوفيق من الله عز وجل وانهم لم يفتنوا بزينة

33
00:11:10.250 --> 00:11:30.250
الدنيا. اذا لو غاب القرآن عن المجتمع هيسقط في الفتن القرآن بيدي نور لذلك من الاحاديس المروية فضائل سورة الكهف كان بعض العلماء حاسينها وبعضهم ضعفاء من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة اضاء الله عز وجل له

34
00:11:30.250 --> 00:11:50.250
من النور. بينه وبين الجمعة التي تليها. خد بالك اطاله الله عز وجل من الايه؟ من النور. يعني انت بتيجي تاخد نور تكمل به السبع تيام. يبدأ قلبك خلاص البطارية تفضى. تيجي الاسبوع اللي بعده وتشحن عشان ما تفتنش طول الاسبوع

35
00:11:50.250 --> 00:12:10.250
لو غاب القرآن سقطت الامة في الفتنة. ماذا لو غاب القرآن ايضا؟ ايه اللي يحصل لو غاب القرآن؟ الامة ما تعرفش تميز بين الافكار القيمة والمبادئ القيمة وباين الافكار السخيفة

36
00:12:10.250 --> 00:12:30.250
والسفاهة والضلال الامة ما تعرفش تميز يلتبس عليها الحق بالباطل. وانا لما اقول يا جماعة الامة ما تعرفش بمعنى لو توقف الدعاة والعلماء عن تعليم القرآن وتفهيم القرآن للناس. الناس هتختلط عليها الموازين

37
00:12:30.250 --> 00:12:50.250
الناس مش هتعرف وده من اهم واخطر الاضرار اللي هتحصل للامة وبتحصل بسبب غياب الطرح القرآني على الناس. ناس مش مرتبطة بالقرآن فما بتعرفش تميز مين الحق ومن الباطل. تلاقيها عمال تسأل هو هو ده صح وده غلط؟ تلاقي اشياء واضحة ضلال

38
00:12:50.250 --> 00:13:10.250
وحق باطل وحق واضحين وضوح الشمس وتلاقي ناس جاية بتسأل. هو معقول ده يبقى ضلال؟ يعني ايات واضحة بتفصل وبتميز بين الحق والباطل لكن هي لا تطرح على الناس. وغيبة عن الناس فناس تايهة. لذلك يقول الله عز وجل

39
00:13:10.250 --> 00:13:40.250
قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن. استمعوا للايه؟ للقرآن. فقالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به. ولن نشرك بربنا احدا. وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا

40
00:13:40.250 --> 00:14:00.250
جن دول كانوا زي مخبرين بعتهم ابليس حصل تغيير في السماء لقوا السماء ملئت حرسا شديدا وشهوا بقى فاستغربوا. فابليس بعث سرايا في الارض يشوف ايه اللي حصل اكيد في حاجة حصلت في الارض. يا عذابها ينزل على اهل الارض

41
00:14:00.250 --> 00:14:20.250
يا ده مبعث نبي. فحظ مجموعة من الجن جم لقوا النبي صلى الله عليه وسلم يقوم يقرأ القرآن في صلاة الفجر فاستمعوا للقرآن ايات استمعوا لها للقرآن قرروا ان ابليس سفيه

42
00:14:20.250 --> 00:14:40.250
قرروا ان القائد اللي بيقودهم لسنوات انسان سفيه او مخلوق سفيه اللي هو الشيطان. فهم مدى سفاهة الافكار اللي كانوا بيطرحها ابليس. شف بيقولوا ايه؟ وانه كان يقول سفيهون ده اللي هو ابليس. سفيهنا على الله شططا. ابليس كان

43
00:14:40.250 --> 00:15:00.250
اديهم دروس في العقيدة بس في العقيدة الفاسدة. ابليس كان بيتكلم على على الله. تعالى الله عز وجل عما يقولون علوا كبير. ابليس اما كان بيبوز عقيدة الجن كان بيديهم دروس في العقيدة الفاسدة. تخيل سنوات من التلقي لهذه

44
00:15:00.250 --> 00:15:20.250
العقيدة الفاسدة طاشت بسبب ايات استمعوا اليها من القرآن. قالوا ايه ده؟ ده احنا كنا عايشين في سفاهة. ايه اللي احنا كنا فيه لو غاب طرح القرآني على الناس الناس مش هتعرف تميز. كتير من الافكار اللي بتطرح على العالم مش

45
00:15:20.250 --> 00:15:40.250
على مجموعة من المسلمين الناس ما بتتبينش مدى الخطأ بتاعها والسفاهة بتاعتها الا لما يجربوها سنين يعني لازم يجربوا مسلا حاجة الاشتراكية يجربوها سنين وبعدين يرجعوا يجربوا ليبرالية سنين عشان يكتشف ان هي ما تنفعش. فنعمل فيها تعديل لان هي اصلا افكار بشرية

46
00:15:40.250 --> 00:16:00.250
ولن يصلح البشر الا كلام رب البشر. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. اذا غياب القرآن ان الفكرة دي تبقى فكرة قيمة. وضلال هزه الفكرة لن يظهر الا بعد اوقات. مش لازم يزهر في اول

47
00:16:00.250 --> 00:16:30.250
التجربة. اذا اذا غاب القرآن عن الامة يضيع الهدى والثبات والايمان. التلاتة بتوع النبي صلى الله عليه وسلم. اذا غاب القرآن عن الامة ها قلنا ايه؟ الاول قبل قبل قبل السفاهة انه كان يقول سفيان احنا قلنا المسال اللي قبله الفتن جزاك الله خير. سورة الكهف تسقط الامة في الفتن. لن تنجو من الفتن. اي

48
00:16:30.250 --> 00:16:50.250
فتنة تجي لها ما يعرفش. ما يعرفش ينجو من الفتنة. استطاع الحسن ابن علي رضي الله عنهما. كان بيقرأ سورة الكهف يوم يوميا استطاع انه في اعزم فتنة تنازل عن الخلافة لسيدنا معاوية. عام واحد واربعين سموه عام الجماعة

49
00:16:50.250 --> 00:17:10.250
حسن ابن علي كان بيمشي كان هو الخليفة. وكان يمشي بين الناس كان المسلمين يبصقون في وجهه متخيل بيتفوا على وشه مسلمين بيقولوا ايه؟ يا مسود وجوه المؤمنين ويبصقوا في وجهه. حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة شباب الجنة. ليه

50
00:17:10.250 --> 00:17:30.250
قالوا له انت عشان تنازلت عن الخلافة. يبصق في وجهه. وثبت الحسن ابن علي. فتنة عظيمة. الشاهد ان لن تنجو الامة من الفتن الا بالقرآن لن نعرف مدى سفاهة اي فكرة بتطرح علينا بتطرح علينا الا بالقرآن. ايضا

51
00:17:30.250 --> 00:17:50.250
هذا لو غاب القرآن لو غاب القرآن وبالنسبة لاهل الدين في قضايا مش هنبقى فاهمينها هيبقى في عدم روح رؤية وتساؤلات ما لهاش اجابة. ودي اخطر نقطة احنا محتاجينها اليومين دول. لو غاب القرآن هيبقى فيه تساؤلات

52
00:17:50.250 --> 00:18:10.250
مش عارفين نجاوب عليها. مثال مسلمين راجعين من غزوة احد مش فاهمين ايه اللي حصل ازاي نتغلب؟ ازاي حمزة يقتل؟ ازاي يمثل بجثة بجثة حمزة؟ ازاي مصعب يقتل؟ ازاي النبي صلى الله عليه وسلم

53
00:18:10.250 --> 00:18:30.250
ازاي ده يحصل؟ مش احنا مؤمنين؟ وهم كفار! مش احنا على الحق وهم على الباطل! طب المنافقين كان رأيهم نقعد في المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم لما اراد انه يجلس في المدينة وده احنا كنا ذكرنا قبل كده اذكر في لقاء

54
00:18:30.250 --> 00:18:50.250
ان ممكن المؤمن يختار اختيار نيته فيه لله والمنافق يخترق نفس الاختيار ولكن نيته فيه فاسدة. النبي صلى الله عليه وسلم كان رأيه في الاول يفضل في المدينة ثم نزل على رأي الشباب المتحمس وخرج خارج المدينة. طب ايه ده يعني كان رأي المنافقين صح؟ يعني احنا غلطنا ان احنا خرجنا

55
00:18:50.250 --> 00:19:10.250
تساؤلات ازاي ده يحصل؟ ازاي احنا نتغلب في احد؟ ازاي المشركين يعلو علينا في احد وازاي ينادوا ويروحوا وراه المسلمين افي القوم ابو بكر افي القوم عمر ويقول ابو سفيان

56
00:19:10.250 --> 00:19:30.250
العز والعز لكم ولكن نرد النبي صلى الله عليه وسلم اللهم مولانا ولا مولى لكم. الشاهد ازاي ده يحصل؟ دي التساؤلات اللي لخصتها ايات ال عمران. قلتم ان هذا الصحابة كانوا راجعين مش فاهمين. ازاي ده يحصل؟ موقف شديد

57
00:19:30.250 --> 00:19:50.250
خد بالك ده لسة هيرجعوا المدينة المنافقين هيقولوا لهم ما قلنا لكم اقعدوا معنا لو يعني ما انتم لو كنتم قعدت معنا او اطاعونا ما ماتوا وموتا. قلنا لكم سيبكم من السكة دي. السكة دي كلها آآ ضرب وموت. خليكم احسن اسمعوا الكلام. فانت

58
00:19:50.250 --> 00:20:10.250
ما تبقاش فاهم الانسان هنا ممكن يفقد عقله او يفقد دينه لو ما فهمش. تنزل ايات ال عمران تحولهم من راجعين منهزمين منكسرين تحولهم الى قول الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح. شف القوة

59
00:20:10.250 --> 00:20:30.250
النفسية اللي القرآن بيكسبها بيحوله من انسان ما كنش فاهم منكسر قارب على الهزيمة النفسية اللي عنده قوة نفسية عالية جدا واستجاب من بعد ما اصابه القرح. جاوبت له على كل الاسئلة. واقرأ بقى ال عمران من اية مية وعشرين من اول

60
00:20:30.250 --> 00:20:50.250
واذ غدوت الى اخر السورة تجاوبك على كل التساؤلات اللي تخطر في زهنك. ده ليه حصل؟ وايه الحكم؟ وهل كان ممكن ينفع ما يحصلش وهل الاولى ان هم كانوا ينتصروا؟ ولا الاولى اللي كانوا يغلبوا؟ وايه اسباب الهزيمة؟ وفين لطف ربنا بهم؟ كل ده يجاوب عليه في ال عمران. الشاهد

61
00:20:50.250 --> 00:21:10.250
لو غاب القرآن تساؤلات كتير احنا بنسألها دلوقتي مش عارفين نجاوب عليها. ليه ده بيحصل؟ ليه اللي بيحصل ده بيحصل لاهل الايمان مستضعفين في الارض. ليه مغلوبين؟ ايه الرؤية الواضحة للي بيحصل؟ قيام القرآن يؤدي الى تيه

62
00:21:10.250 --> 00:21:30.250
ما فيش جواب اسوأ شيء واصعب شيء على المؤمن انه يسأل ان هذا وما يلاقيش حد يرد عليه بصورة قلع النار. الصحابة لما سألوا انى هذا؟ نزلت ال عمران ترد عليهم

63
00:21:30.250 --> 00:21:50.250
اسوأ شيء يمر به المسلم ان احداس التجر دماغه. مش قادر يفهم. وعمال يتساءل وما يلاقيش ايات تنزل بلسم على ما يعرفش يكمل خلاص ما عدش يقدر يكمل. يصاب بهزيمة نفسية. لزلك عمر ابن الخطاب في نفس الفكرة برضو ماذا لو غاب القرآن؟ عمر ابن الخطاب

64
00:21:50.250 --> 00:22:10.250
رضي الله عنه صلح الحديبية مش قادر ايه اللي بيحصل ده؟ السنا على الحق؟ الس على الباطل؟ الست رسول الله لمن ارضى الدنية في ديننا؟ مش ده فسيدنا عمر مش فاهم ويروح لابو بكر. النبي صلى الله عليه وسلم يقول

65
00:22:10.250 --> 00:22:30.250
انا رسول الله حقا ولست اعصيه. ويروح لابو بكر يسأله نفس الاسئلة ويجاوب بنفس الاجابات. برضو سيدنا عمر مش قادر يفهم ده حصل ليه؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم رد عليه بكلام بس برضو لم يشفى صدر عمر. وهم راجعين من صلح الحديبية. كتير من الصحابة مش فاهمين

66
00:22:30.250 --> 00:22:50.250
تنزل سورة الفتح. انا فتحنا لك فتحا مبينا. فينادي النبي صلى الله عليه وسلم يقول اين عمر؟ دوروا لي على عمر فيقوم المنادي ويقول اين عمر؟ يا عمر اجب رسول الله. سيدنا عمر بيقول انا جاي وقلت بس نزل في القرآن. بس انا اكيد نزل

67
00:22:50.250 --> 00:23:10.250
في ايات ذنب جه سيدنا عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا عمر لقد نزلت علي سورة احب الي من دنيا وما فيها. وقرأ عليه سورة الفتح. سيدنا عمر قال او فتح هو؟ ايه ده؟ ده

68
00:23:10.250 --> 00:23:30.250
هو فعلا ده سور الحديبية طلع حاجة كويسة. شف لما شف القرآن لما نزل شف الرؤيا تتضح ازاي؟ والضباب مزاح وقوة نفسية بتأتي. وليه النبي صلى الله عليه وسلم يختار عمر يقرأ عليه الفاتحة؟ هو اللي كان بيسأل هو اللي كان مش قادر يسكت

69
00:23:30.250 --> 00:23:50.250
مكانا في صدر عمر كان في صدر بعض الصحابة. او كثير من الصحابة. فلما اللي تسائل وسأل الدنيا عنده تتضح يروح يوضحها للناس. فقرأ عليه سورة الفاتحة. ماذا لو تأخرت سورة الفتح؟ ماذا لو تأخرت سورة ال عمران

70
00:23:50.250 --> 00:24:10.250
هي دي الاشكالية اللي احنا بنعانيها. ان بيغيب عننا القرآن فاحنا مش فاهمين. في سنن الكون ده قائم احنا مش فاهمين والموضوع على فكرة مش محتاج يعني مش محتاج يعني انك انت تبقى عالم متبحر لأ القرآن بيهدي من يريد

71
00:24:10.250 --> 00:24:30.250
الهداية اللي بيقبل على القرآن بصدق ويصبر ويصابر ربنا بيوفقه. سبحان الله قريبا كنت بشوف احد الناس آآ اتكلم راجل هو تقريبا عايش في امريكا واصلا تقريبا باكستاني الجنسية وعايش في امريكا ولا يحسن العربية

72
00:24:30.250 --> 00:24:50.250
اتكلم آآ باللغة الانجليزية فبيقول دخل في مرة تقريبا مسجد في رمضان بيحكي هو عن نفسه يعني بيقول من خمستاشر سنة او من اتناشر سنة وكان بيعشق القرآن بس ما بيفهمش مش قادر يفهم القرآن. فبيقول كنت امسك القرآن ويحضن القرآن

73
00:24:50.250 --> 00:25:10.250
ويقبله ويقول انا بحب الكتاب ده جدا يا رب. ونفسي افهمه يا رب. بيقول لي انا ما كنتش بدعي الا الدعاء ده كان يمسك المصحف ويقبل المصحف ويقول دايما يقعد يقول كده يا رب انا بحب الكتاب ده يا رب. فهمه لي يا رب. بيقول

74
00:25:10.250 --> 00:25:30.250
ربنا قدر له انه راح اتعلم اللغة العربية ودرس بلاغة. ودرس علم التفسير. ودلوقتي من اقوى الناس اللي بتدي يعني ما شاء الله لا قوة الا بالله بيستطيع وبيدي دروس باللغة الانجليزية. بيستطيع انه يقرأ في التفاسير ويفهم بلاغة القرآن ويهضمها

75
00:25:30.250 --> 00:26:00.250
اديها لناس باسلوب سهل وباللغة الانجليزية. يعني آآ فتح لي. القضية صدق واقبال صدق واقبال على هذا القرآن. القرآن بيوثق وبيهدي المقبل عليه. فلما بيغيب القرآن عننا تلاقينا عمالين نسأل ان هذا ومش فاهمين. تلاقي موقف يحصل زي صلح الحديبية واحنا مش قادرين نستحمل. وما نقرأش القرآن فمش قادرين

76
00:26:00.250 --> 00:26:20.250
محبط ما فيش قوة نفسية بتيجي لك او عزيمة ما بتجيش خلاص. لذلك ايضا ماذا لو غاب القرآن في مسألة عدم وضوح الرؤية وعدم الفهم. انا عايز اقول لك ان مش احنا بنتكلم ان سورة ال عمران او سورة الفاتحة لا لا لأ. ده لو اية واحدة غابت عن الام

77
00:26:20.250 --> 00:26:40.250
امة اية واحدة والامة كانت محتاجاها الامة كلها تضل. لكن الله عز وجل برحمته كتب ان لا تجتمع الامة على الضلال احنا بنفترض لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحنا مش عارفين

78
00:26:40.250 --> 00:26:50.250
يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وما يعرفش يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ الا اللي عاش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. تخيل

79
00:26:50.250 --> 00:27:10.250
الصحابي اللي لما كانت تقابله مشكلة يروح يقول له يا رسول الله نفق حنظلة. والشاب يقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا واللي كان عنده شهوة يروح يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ائذن لنا في كذا. واللي كان عندها مشكلة تقول له زوجي عندي معه مشكلة وقد سمع الله قول اللاتي

80
00:27:10.250 --> 00:27:30.250
تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله. راح اتكلم قال لي انت عليك ظهر امي. كان كل اللي عنده مشاكل كان بيروح للنبي صلى الله عليه وسلم. فاحنا مش فاهمين قد ايه قيمة عندهم يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. انس ابن مالك يقول لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء فيها كل شيء

81
00:27:30.250 --> 00:27:50.250
لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اظلم فيها كل شيء. فاحنا مش عارفين وقع يعني ايه مات رسول الله صلى الله عليه وسلم الا للي عاش معهم لزلك المدينة كلها اتهزت. فرج ومرج كله بكاء. وصريخ. سيدنا عمر

82
00:27:50.250 --> 00:28:00.250
عمر قال والله ما مات رسول الله. ورفع سيفه قال من قال ان رسول الله قد مات قطعت عنقه. قد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لقاء ربه كما ذهب

83
00:28:00.250 --> 00:28:20.250
موسى وليعودن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليقطعن رقاب اقوام منافقين. تخيل! ده سيدنا عمر سيدنا عثمان ما قدرش يتكلم. سيدنا علي لم تحمله قدماه وسقط على الارض. عايزك تتخيل مشهد المدينة

84
00:28:20.250 --> 00:28:40.250
لحظة وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ييجي الصديق والعجيب وده العجيب في القصة ان اللي يثبت هو اقرب واحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. كان متوقع العكس. لانه هيبقى اكتر واحد متأسر. ده ثاني اثنين

85
00:28:40.250 --> 00:29:00.250
اللي هما في الغار. لكن النبي صلى الله عليه وسلم رباه على التعلق بالوحي. رباه على التعلق بالله لذلك ابو بكر الصديق الصدمة دي خدها بدري عنه. لما وقف قبل ان يموت

86
00:29:00.250 --> 00:29:21.850
بايام وقال ان عبدا خيره الله عز وجل بين زهرة الدنيا وما عند الله فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر  فقال الصحابة عجبنا عجبنا لهذا الشيخ. يقول رسول الله ان عبدا خيره الله بين ما عند الله وبين زار الدنيا. فاختار ما عند الله

87
00:29:21.850 --> 00:29:41.850
فيبكي هذا الشيخ بيبكي على ايه؟ ابو بكر خد الصدمة قبلهم بدري وعاشها وخلاص وخلص الموضوع جه عند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان جاهز فلما جت الصدمة جه ابو بكر الصديق ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفع الغطاء وقبل رأس النبي صلى الله عليه وسلم

88
00:29:41.850 --> 00:30:01.850
ثم خرج الى الناس وقال اجلس يا عمر فلم يجلس قال ايها الحالف على رسلك فلم يجلس فابتعد عنه ابو بكر والتفت الى الناس فانصرف الناس عن عمر الى ابي بكر يا ترى ابو بكر هيقول ايه؟ يعني ايه اللي هيتقال؟ تخيل لو ابو بكر قعد يشرح لهم من كلامه هو يقول لهم يا جماعة

89
00:30:01.850 --> 00:30:21.850
افهموني ده نفس بشرية واي نفس بشرية ممكن تموت ولازم نفهم ان ده ما كانش حد هيصدقه. فقرأ عليهم القرآن. قال لهم بصوا قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن

90
00:30:21.850 --> 00:30:41.850
مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ الصحابة استغربوا ايه ده؟ الاية دي في القرآن ذلك في روايات ومنها في البخاري فخرج الناس من عند ابي بكر يقرأون هذه الاية. ناس طالعة باية

91
00:30:41.850 --> 00:31:01.850
بالكلام طلعت باية معينة. فاتحل الموضوع. شف بقى لو سيدنا ابو بكر حاول يقنعهم من غير قرآن وهيقول له لأ طب ما يروح زي سيدنا موسى قابل ربه. وقال من مما قال انك ميت وانهم ميتون. فاحيانا اية تحل

92
00:31:01.850 --> 00:31:21.850
الموقف اية واحدة بس تحل الموقف. لو غابت الاية هنا الناس بقى تفضل مش فاهمة. وتلاقي بقى تخيل بقى مسلا تخيل تخيل لو غابت الاية دي. ناس بقى هتنقسم فرق وفي ناس هتقول اه ده آآ النبي صلى الله عليه وسلم راح يلقى ربنا وتبقى فرقة بقى الى

93
00:31:21.850 --> 00:31:41.850
يوم القيامة منتزرة عودة النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان زي الشيعة مسلا كده وتلاقي تخيل بقى اللي كان ممكن يحدس من الشتات لولا لم تقرأ هذه الاية. اذا غياب القرآن عننا يؤدي الى اللبس

94
00:31:41.850 --> 00:32:01.850
وعدم الوضوح والفتن وللاسف ده اللي بيحدس. ده اللي بيحدس الان. احنا بنخاطب الناس خد بالك من كلمة فخرج الناس من عند ابي بكر يقرأون هذه الاية. الكلمة دي هي اول معنى حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم نفسه

95
00:32:01.850 --> 00:32:21.850
لما النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه الوحي نزل عليه جبريل وقال له اقرأ قال ما انا بقارئ ثم قرأ عليه الايات من سورة العلق فبيقول الراوي صحيح البخاري فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده فرجع ايه

96
00:32:21.850 --> 00:32:41.850
بها يعني ايه رجع بها؟ رجع بالايات رجع بالقرآن الايات دي خرج بها. احنا اللي بيقعد معنا بيرجع بايه؟ بيرجع بايات؟ لما بنيجي نتكلم مع الناس بنخلي الناس ترجع باية او حديث

97
00:32:41.850 --> 00:33:01.850
نص وحي نور عشان هو عايش في الحياة يستضيء بهذا النور. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول قصر الخطبة انك انت تخطب خطبة قصيرة وطول الصلاة وتصلي صلاة طويلة

98
00:33:01.850 --> 00:33:21.850
مأنة من فقه الرجل. ده رجل فقيه. ليه؟ استطاع انه يربط الناس باكثر كم من القرآن في الصلاة باقل الكلمات. على قدر المستطاع لما تقلل من كلامك وتكتر من القرآن ده افضل. الناس ترتبط بالقرآن. لذلك شف

99
00:33:21.850 --> 00:33:41.850
فهم الصحابة العميق حاجة عجيبة جدا ابو بكر رضي الله عنه بيقول لسيدنا عمر هلم بنا الى ام ايمن حضانة النبي صلى الله عليه وسلم تعال نزورها. فراحوا يزوروا ام ايمن. فتذاكروا طبعا هيتكلموا عن مين؟ هيتكلموا عن حبيبهم رسول الله

100
00:33:41.850 --> 00:34:01.850
صلى الله عليه وسلم. فبكت ام ايمن. وبكى ابو بكر وعمر. فقالوا يا ام ايمن اما تعلمين ان ما الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم. مش انت عارفة ان يعني النبي صلى الله عليه وسلم طمني على النبي. انت عارفة ان اللي عند ربنا خير من الدنيا

101
00:34:01.850 --> 00:34:21.850
فقالت ما ابكي على هذا؟ امال بتبكي على ايه ؟ قالت ولكن ابكي على انقطاع الوحي من السماء الناس اللي كانت مرتبطة بالوحي هل احنا بنبكي ان انا ما معييش ايات قرآن اعيش بها في الواقع؟ هل انا بابكي

102
00:34:21.850 --> 00:34:41.850
على علاقتي الضعيفة بالقرآن هل انا ببكي ان كل شوية يحصل مواقف ومعيش زات قرآني اعيش به؟ هل انا ببكي على كده يعني ام ايمن بتبكي على انقطاع اقرب تلاتة للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ابو بكر وعمر جزاك الله

103
00:34:41.850 --> 00:35:11.850
ابو بكر وعمر وام ايمن والتلاتة بيبكوا على انقطاع الوحي من السماء. تخيل احنا لازم القضية تبقى عندنا واضحة. الله عز وجل نزل هذا النور والبصائر والبينات والهدى ولازم الكلام ده يفضل يتكرر على مسامعنا حتى نعود مرة اخرى للقرآن. والامة كلها تسمع القرآن. انا عايز اقول لك ان كتير من المواضيع اللي انت بتتناقش فيها اية واحدة ممكن تخلصها

104
00:35:11.850 --> 00:35:31.850
لكن انت ما نتاش عارفها او عارفها ومش فاهمها. كتير من الكلام بنضيعه عشان ما معناش القرآن فبنقعد نتكلم نتكلم نتكلم. واللي مش هيؤمن بهذه الاية اللي في القرآن لن يؤمن بغيرها

105
00:35:31.850 --> 00:35:51.850
ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونظروهم في طغيانهم يعمهون. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة كلمهم الموت وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا. يعني اللي مش هيؤمن بالقرآن مش هيصدق اي حاجة تانية. فانت ما تضيعش وقتك معه

106
00:35:51.850 --> 00:36:11.850
بغير القرآن. يعني اللي مش هيؤمن بالقرآن لو نزلت له الملايكة والاموات صحيوا وكل شيء كلمه مش هيستجيب برضه فما تضيعش وقتك بعيدا عن القرآن. ماذا لو غاب القرآن؟ ما فيش هداية؟ ما فيش ايمان؟ ما فيش سبات؟ هنسقط في الفتن

107
00:36:11.850 --> 00:36:31.850
مش هنعرف سفاهة الافكار اللي بتعرض علينا. وعدم وضوح الرؤية. ايضا ماذا لو غاب القرآن يحدس تحريف في الدين ونحن لا نعلم. اصول في الدين بتحرف واحنا ما نعرفش. تخيل

108
00:36:31.850 --> 00:36:51.850
اكرر قلت معنى ماذا لو غاب القرآن؟ مش معناه ان القرآن المصاحف تخلص لأ. معناه ان يغيب عن عقولنا وقلوبنا وعن العلماء والدعاة يغيب الطرح القرآني على الناس. لما بيغيب الطرح القرآني على الناس

109
00:36:51.850 --> 00:37:21.850
يحدث تحريف في الاصول. يقول الله عز وجل ومنهم امي لا يعلمون الكتاب الا اماني. وان هم الا يظنون. ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا ايه ؟ يعني ايه اميون لا يعلمون الكتاب الا امنهم؟ يعني من بني اسرائيل

110
00:37:21.850 --> 00:37:41.850
هنا مش المقصود اميون يعني ما بيعرفش يقرا لأ. هنا امي بمعاني التوراة. يعني هو يقرأ التوراة لا يفقه فيها شيء ولا فاهم ايه اللي مكتوب ولا اي حاجة. الشعر عمال يقول وخلاص. لا يعلمون الكتاب

111
00:37:41.850 --> 00:38:01.850
الا اماني يعني ما يلزموش من الكتاب بتاعه الا شوية احلام دنيوية. او طموحات دنيوية يعني هو كل اللي يلزمه من القرآن ان هو يمسك المصحف كده يحطه على ابنه التعبان فيشفى. على العربية اللي اتخبطت فتتصلح. على مش عارف ايه هو عايز القرآن كده يصلحها

112
00:38:01.850 --> 00:38:21.850
شوية مشاكل في حياتي وخلاص. هو ده بالنسبة له قرآن اماني. انما معاني الدين مش شاغل نفسه بها. طيب الصنف ده بدأ يبقى موجود وسطنا ولا لأ؟ ناس ما تعلمش من القرآن معانيه الاصلية الاصول. وكل همه من القرآن انه يستشفي به او

113
00:38:21.850 --> 00:38:41.850
وانه يستبارك به او انه بس. ده موجود ولا لأ؟ يبقى النتيجة هتحصل ايه النتيجة؟ الاية اللي بعدها؟ الاية اللي بعدها ايه؟ فويل والذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الالم. والناس فين؟ انا بتجرؤ انا انا كنت اقرأ

114
00:38:41.850 --> 00:39:01.850
الذي يتعجب الله! الناس ازاي سابوهم يكتبوا توراة بايديهم ويقولوا هذا من عند الله. الناس راحت فين؟ فهمت لما قريت العيال قبلها ان ناس اصلا ولا في دماغهم معاني القرآن. ولا يلزمه وكل اللي يلزمه البركة بس شوية

115
00:39:01.850 --> 00:39:21.850
طموحات عايزها وخلاص من القرآن. انما انه يفهم دين ويعيش دين وينصر دين ما يلزموش. معاني الدين تحرف وتبدل واحنا ما نعرفش اصلا. انا اتعجب ان مسلا يطلع واحد يتكلم في الدين

116
00:39:21.850 --> 00:39:41.850
يقول معنى المعنى ده يخالف اصل من اصول القرآن والناس تصدقه. ده العجيب ده الاعجب. طب واحد ضل ما فيش مشكلة هو خلاص يعني يهدي من يشاء ويضل من يشاء بعلمه وبرحمته سبحانه وتعالى. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله

117
00:39:41.850 --> 00:40:01.850
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. كنا نقول ان ماذا لو غاب القرآن تحرر في الاصول وتضيع قضايا كلية في الدين والناس لا تشعر. الناس اللي بتقرأ القرآن نفسها

118
00:40:01.850 --> 00:40:21.850
يعني كل رمضان المسجد يصلي بجزء وبيسمع الايات وبعدين يروح يتفرج على برنامج يطلع واحد يغير له اصل من الاصول ويصدقه. طب ازاي؟ تفهم يعني ايه؟ ومنهم اميون. لا يعلمون الكتاب الا امني. يعني انا اتعجب في مرة

119
00:40:21.850 --> 00:40:41.850
كان في امرأة بتتكلم يعني هي المفروض ان هي من اللي بيدوا فتاوى للدين وغير ذلك يعني؟ فبتكلم تشرح حاجات في الدين فجت سيرة النصارى فطبعا على طول المتشددين اللي بيكفروا النصارى اتكلمت فبتقول ايه؟ ده حتى ربنا

120
00:40:41.850 --> 00:41:01.850
يقول في القرآن زكر ان النبي مكتوب عندهم في التوراة والانجيل. الاية بتاعة الاعراف. الذين يتبعون النبي الامي الذي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. تقول شفت ده القرآن اهو بيقول ان احنا بنعترف بالتوراة

121
00:41:01.850 --> 00:41:21.850
طبعا انا مش فاهم ايه وجه الاستدلال من الغريب ان الاية ديت وفيه ناس طبعا بتصدق ان الاية دي اصلا بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم جاي لهم عشان يتبعوه. يعني اللي هي الاية الذي الذين يتبعون رسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة

122
00:41:21.850 --> 00:41:41.850
الانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليه. ده هم اهل الكتاب والاية اللي بعدها قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا عالمية الرسالة. عادي وناس بيستخفوا

123
00:41:41.850 --> 00:42:01.850
يقول لك انت انت مجرم. انت بتكفر النصارى. هو انا اللي باكفر النصارى! لما ربنا يقول لقد كفر الذين قالوا سواء المسيح عيسى ابن مريم اللي هو الله او هو ابن الله او كل الطوائف. ان الله ثالث ثلاثة وان الله هو المسيح

124
00:42:01.850 --> 00:42:21.850
المسيح عيسى ابن مريم يعني سواء ده او ده ازاي انت بتتهمني انا! وبعدين مسألة كفر النصارى او الناس اللي بتتكلم فيه كثرة اليومين دول هي مبنية على اصل مهم جدا. لازم الناس تبقى فاهماه. ان هذا القرآن كتاب خاتم وانه رسالة عالمية

125
00:42:21.850 --> 00:42:41.850
فبالتالي مش قضية نصارى او يهود او مجوس. دي الرسالة الخاتمة لكل الامة وكلمة الامة يعني لكل العالم الان امال ليه ربنا بيقول يا اهل الكتاب قد جاءكم الخطاب لاهل الكتاب اهو جاءكم رسولنا طب

126
00:42:41.850 --> 00:43:01.850
النبي رايح لهم ليه؟ يبين لكم سواء يبين نفس المقدمة دي في ايتين يبين لكم سواء كثيرا مما كنتم تخفون من قبل او لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير. يا اهل الكتاب قد جاءكم. امال الرسول محلهم بالرسالة ليه؟ اصل

127
00:43:01.850 --> 00:43:21.850
بيعات الكلام ده خطير جدا. تبعات الكلام ده ان الاسلام دين من وسط الاديان ان اللي عايز يختار. يعني الانسان هو هو حر اللي عايز يبقى كده او كده او كده انت مخير. كان الصحابة بيسموا ده مرتد. اللي بيترك الاسلام لدين اخر ده. ده مرتد

128
00:43:21.850 --> 00:43:41.850
دلوقتي معنى كلامنا ما فات كلامنا انه عادي ان ده يخش الجنة وده يخش الجنة وده يخش الجنة. انا بتخيل اصل الحجم موجود في القرآن والسنة مبني على ان الرسول ده خاتم الرسل محمد صلى الله عليه وسلم. والقرآن ختم الكتب وان الرسالة دي رسالة عالمية

129
00:43:41.850 --> 00:44:01.850
فبالتالي بعد المقدمات التلاتة دول ان الرسول ختم الرسل القرآن ختم الكتب الرسول والقرآن رسالة عالمية فبالتالي النتيجة المقدمات الثلاث ان اللي هيبتعد عن غير هذا الرسول والمنهج كف ما لوش مكان هنا اي يكفر بهذا المنهج

130
00:44:01.850 --> 00:44:21.850
زي ما انا بكفر بالطاغوت ثم يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. فانا بتعجب اصل التلات اصول دول وان خاتم الكتب والنبي صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل وقرآن السنة العالمية المعنى ده مسلا يكاد يغطي ربع القرآن

131
00:44:21.850 --> 00:44:44.600
اصل من هذا الاصول غائب عن كثير من الناس ازاي؟ الواحد بيتعجب ازاي وبتحتاج نقاشات ويقنع في اصل   لان ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا منه. وغيرها من الاصول. اصول بتضيع اصول قضية الحاكمية

132
00:44:44.600 --> 00:45:04.600
الولاء والبراء خذ الجهاد اصول بتضيع. بسبب ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا قليل. دور العلماء هنا والدعاة كسر الحواجز اللي اتبنت بين الناس وبين القرآن. منها بعد عن اللغة العربية وعدم فهم اللغة العربية

133
00:45:04.600 --> 00:45:24.600
الناس خلاص ما عدتش مرتبطة باللغة العربية. دلوقتي تقول له اقرا الحديس. يقرا الحديس في البخاري يقول لك مش فاهم تقول له اقرا الشرح جه في فاتح الباري مسلا يقرا يقول لك انا عايز ترجمة. تقول له ده الكتاب يعني ابن حجر كاتبه بالعربي

134
00:45:24.600 --> 00:45:44.600
ما هو ما يعرفش عربي هو ما بيعرفش عربي. فاصبح الناس تتباهى انه عادي يتكلم باللغة الانجليزية لكن ما لوش في اللغة العربية. يتباهى وزي ما احنا شايفين تلاقي الراجل اللي فاتح المحل عربي. واللي بيشتروا منه عرب وكاتب البتاع بالانجليزي. طب ليه مش عارف؟ طب

135
00:45:44.600 --> 00:46:04.600
وليه كاتبه لمين كده وهو مش عارف يعني عشان لو جت مسلا يعني ناس من برة يتفرجوا ولا مش فاهم على اي اساس اللي حصل والبعد عن اللغة العربية والبعد عن الدين والدين يبقى مادة فرعية. كل البعد ده دي حواجز اتبنت احنا لازم نكسرها. ده

136
00:46:04.600 --> 00:46:24.600
اهل المسجد مع الناس. يكسروا الحواجز من ايات القرآن والناس. يقربوا الناس من النصوص. فالناس نتحرك مع بعض بنصوص يقولوا ده كزا يقولوا ده قال الله كزا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا الموضوع انتهى لزلك كتير من النقاشات اللي بتحصل في البرامج وبرامج

137
00:46:24.600 --> 00:46:44.600
شو ؟ ممكن تنتهي بايات. لكن هي مليانة لاتوعجن ليه ؟ لان ما فيش ايات فاصلة واضحة. تخلص الموضوع وكله لأ احنا ماليين هو يقول وانا ارد عليه واقنعه طب ما ربنا بيقول كزا وخلاص الموضوع خلص. بما ان هو مسلم يعني

138
00:46:44.600 --> 00:46:54.600
بما ان هو مسلم وبيعترف في القرآن فانا اول ما اروح اقوم فاتح المصحف واقول له والله انت بتقول كزا طب ربنا سبحانه وتعالى بيقول كزا وكزا وكزا. بس الموضوع خلص

139
00:46:54.600 --> 00:47:14.600
لو انت بقى مش بتصدق بالقرآن نبدأ من الاول نرجع وراء خطوتين تلاتة ما فيش مشكلة. بس بما ان انت بتصدق بالقرآن وبتقول انك مسلم. اذا ربنا بيقول كذا هنقفز خطوات كثيرة يعني نوفر اوقات كثيرة من النقاشات والجدال اللي ما لوش اي

140
00:47:14.600 --> 00:47:34.600
غير البعد عن القرآن. اذا لو غاب القرآن تحرف الاصول وتضيع هم هم قاصدين كده وربنا سبحانه وتعالى قال لنا ان فيه ناس هتعمل كده. هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات

141
00:47:34.600 --> 00:47:54.600
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يتذكر الا اولو الالباب. الناس هيستغلوا جهل

142
00:47:54.600 --> 00:48:14.600
بعض الناس ببعض ايات القرآن اللي فيها متشابهات. يقول لك اهو ربنا بيقول كزا. ويجيب اية من المتشابهات. وربنا هو اللي قال انا نزلت المتشابهات. فتنة للناس. وعشان يردوها للمحكم. اللي عايز يفهم القرآن

143
00:48:14.600 --> 00:48:34.600
بيرد الايات الى بعضها البعض. هو الذي انزل عليه الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب. يعني الايات المحكمات دي ام الايات المتشابهات فكما ان الطفل ما ينفعش يبتعد عن امه ما ينفعش تفسر المتشابهات بعيدا عن المحكمات. هن ام الكتاب واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ

144
00:48:34.600 --> 00:48:54.600
يعملوا ايه ؟ ييجوا عند الايات المتشابهات من غير ويشرحها من غير المحكمات. يقول للناس شفتم اهو القرآن بيقول كزا ويفسد الناس. لذلك الاية اللي بعدها وما تذكروا الا اولوا الالباب. الاية اللي بعدها بتقول ايه

145
00:48:54.600 --> 00:49:14.600
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. ان كلامهم ما يأسرش فينا ابتغاء الفتنة دون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. يا رب ما تخليش كلامهم يأسر فينا بعد ما امنا بالقرآن

146
00:49:14.600 --> 00:49:34.600
وهب لنا من لدنك رحمة. قيل رحمة اي فهما لهذه المتشابهات تاني ؟ صلوا على النبي. طب اه او لأ اي رد فعل بحيس ان انا ها ما فيش خالص ما فيش

147
00:49:34.600 --> 00:49:54.600
مشكلة اتعلموا الواحد الاخلاص. مم. ربنا لا تزغ قلوبنا هم طلبوا طلبين. بعد اية ان في ناس بتركز على متشابهات وتفتن بها الناس. فانت خايف اول لما تشوف المؤمن بيفزع الى الله خايف على ايمانه وعلى

148
00:49:54.600 --> 00:50:14.600
اول لما عرف في ناس بتتبع المتشابهات عشان تضل الناس قال يا رب لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. انا امنت بالقرآن يا رب ما تخليش كلام اي حد يأسر في. يا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. طب المتشابهات اللي بيقولوها دي عايز افهمها. وهب لنا من لدن

149
00:50:14.600 --> 00:50:34.600
رحمة. الرحمة هنا قيل فهم هذه الايات. عشان ما يبقاش في صدرك حرج. كتاب انزلناه اليك فلا يكن في صدرك حرج منه. ما يبقاش في صدرك حرج من القرآن. اذا لما بيغيب القرآن وبيغيب التعاون مع القرآن تحدث كل

150
00:50:34.600 --> 00:50:54.600
هذه الافات اخر شيء اختم به ماذا لو غاب القرآن؟ يقول الله عز وجل وكذلك ودي كنت شرحتها بالتفصيل قبل كده. وكذلك فصلوا الايات ولتستبين سبيل المجرمين. وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين

151
00:50:54.600 --> 00:51:14.600
ذلك نفسر الايات القرآنية ايه اللي هيحصل لما احنا نفسر للناس الايات القرآنية؟ تستبين ايه؟ سبيل المجرمين. سبيله دي مرفوعة فاعل. يعني ايه تستبين سبيل المجرمين؟ يعني طريقة المجرمين هتظهر للناس لوحدها. مش انت اللي هتبينها

152
00:51:14.600 --> 00:51:34.600
انت دورك انك تشرح الايات القرآنية للناس. بعد ما تشرح الايات القرآنية للناس هتعرف مين المجرم انت مش دورك احيانا مش دورك في زمن فتن؟ مش دورك انك تقول فلان الفلاني مجرم

153
00:51:34.600 --> 00:51:54.600
ممكن لو قلت كده لا يقبل منك. طب اعمل ايه في الفترة ديت ؟ هو انا ما ينفعش اسكت عن الباطل. ابين للناس افصل الايات القرآنية الايات القرآنية بينت من هم المجرمون؟ وما وسائلهم للصد عن الدين؟ وما هي صفاتهم؟ وكيف نعرفهم؟ وما هي اخلاقهم

154
00:51:54.600 --> 00:52:14.600
وماذا يقولون؟ وماذا سيقولون؟ سيقول سفهاء. لذلك ربنا سبحانه وتعالى بيقول صلى الله عليه وسلم ولو نشاؤوا لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم. ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا كان ممكن بالوقت

155
00:52:14.600 --> 00:52:34.600
اعرفك اسماء المنافقين واعمل لك عليهم علامات زي ما الدجال كده عليه علامة كافر يقرأه كل مؤمن كان ممكن ربنا يعمل على كل منافق في المدينة علامة. فانا عرفتهم بايه؟ بسيماهم. كان ممكن يعملوا سيما على وجهه. يتكتب على وشه كده منافق

156
00:52:34.600 --> 00:52:54.600
ويبقوا ماشيين في المدينة معروفين مكتوب عليه منافق. طب ربنا ما عملش كده ليه؟ مش دي حاجة كانت هتبقى كويسة؟ مش دي كده تبقى تحل ازمة كبيرة ايام النبي صلى الله عليه وسلم. طب ليه ربنا ما عملش كده؟ ايه رأيكم؟ عشان الجيل

157
00:52:54.600 --> 00:53:04.600
اللي بعد كده طب ده جيل المدينة عرف المنافقين. طب احنا هنعرف المنافقين ازاي؟ دي كانت هتبقى حاجة خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم. طب احنا فربنا قال لنا نعرف

158
00:53:04.600 --> 00:53:24.600
المنافقين ازاي؟ ادانا صفات ولتعرفنهم في لحن القول. سورة بقى التوبة منهم ومنهم ومنهم وسورة النساء وسورة محمد وايات في الاحزاب وسورة المنافقون سور كلها تبين لك انت بعد ما تقرا السور دي كويس

159
00:53:24.600 --> 00:53:44.600
اشرحها للناس كويس فيجي يسمع واحد يقول اه ده انت اهو في الاية اهي شف بالزبط نفس الكلام مع اختلاف بس نفس الكلام بالزبط انت المنافق اللي القرآن قال عليه ان هييجي منافقين يبغضوا الشريعة رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا

160
00:53:44.600 --> 00:54:04.600
ايوة اللي بينكروا السنة ايوة هم. موجودين اهم. اللي بيستهزئوا باهل الايمان بيسخروا منهم ويلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقة ايوة اللي بيقولوا لا تنفروا في الحر اهم اللي بيقولوا ما فيش قتال وما فيش جهاد والجهاد انتهى. وما عدش فيه حاجة اسمها جهاد. اهم موجودين والمنافقين اهم. ايوة وخلاص انت عرفت

161
00:54:04.600 --> 00:54:24.600
مواصفات القرآن نزل على المسلمين يبين لهم مواصفات اللي يعمل كزا كزا كزا كافر اعمل كزا كزا كزا فاسق اللي يعمل كزا كزا كزا منافق. تشربوا المعاني دي راحوا المدينة عاشوا وسط الناس. وهم عرفوا

162
00:54:24.600 --> 00:54:44.600
مات الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الصحابة عاشوا بالقرآن عرفوا يتعاملوا مع الناس دي عرف امتى يتعامل مع ده وامتى يتعامل مع ده لن تتضح سبيل للمجرمين للناس عامة الا بعد ما ان احنا نشرح لهم القرآن. نفصل لهم الايات

163
00:54:44.600 --> 00:55:04.600
القرآن ايه؟ كلامنا مش هيقبل. احنا كلامنا كبشر مش هييجي يقول لك اصل انت انت لك اغراض دنيوية. اصل انت لك اغراض سياسية. هي انت بتقول ان الكلام ده يضاد الشريعة وان ده من الحكم بغير ما انزل الله. انت بتقول كده عشان انت عايز الحكم

164
00:55:04.600 --> 00:55:14.600
انما لما تقول له قال الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. لما تدي له ايات وتبين له الاحكام وتقول له النبي صلى الله عليه وسلم قال كزا كزا كزا

165
00:55:14.600 --> 00:55:34.600
انت حر بقى. انت خطاب بقى. انا شاهد عليك يوم القيامة ان انا بلغتك. ده من اهم الاساليب ولا سيما في هذه الايام انك انت ما تتدخلش تطرح عليه تشرح له الايات والاحاديث وتسيبه هو واللي مش هيفهم كده مش هيفهم حتى لو

166
00:55:34.600 --> 00:55:54.600
شرحت. قلت له لأ ما هو لازم اقول له على فلان الفلاني اللي مش هيفهم كده مش هيفهم. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبولا ما كانوا ليؤمنون. خلاص مش هيسبوا. الفترة اللي احنا فيها فترة عصيبة وفتن وابتلاءات. الناس مش هتتحمل

167
00:55:54.600 --> 00:56:14.600
انك تواجهها بحقائق عن اشخاص او عن عقائد او افكار ضالة مش هيستطيع. مش هيستطيع ان هو يترك تقاليد عايش عليها سنين بكلامك انما انت تقول له قال الله تعالى كزا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب. تستر

168
00:56:14.600 --> 00:56:34.600
بالنصوص واتكلم القرآن والسنة. هتتضح سبيل المجرمين. ساعتها يهلك من هلك عن بينة. اللي عايز بقى مصمم يسير بعد هذا التبيين وفيه ناس هتسير بعد التبيين. بعد كل تبيين اللي بيحصل فيه ناس هتختار طريق

169
00:56:34.600 --> 00:56:54.600
الضلالة عن وضوح ربنا بيقول ليهلك من هلك عن بينة. يعني في ناس راحت قاتلت الاية دي في سورة الانفال في غزوة بدر. في ناس قتل في غزوة بدر ضد المسلمين وماتت عن بينة ان ده الرسول الحق. تخيل! هلك عن

170
00:56:54.600 --> 00:57:24.600
من امره. ده بيحصل. فده هيفضل موجود. لكن احنا دور دورنا التبيين والتفصيل لن تستبين سبيل المجرمين الا بعد تفصيل الايات القرآنية. وكذلك نفصل الايات لتستبين سبيل المجرمين. اية في سورة الانعام ولها موقع خاص وارتباط بالايات كنا شرحناها في في سلسلة في تفسير سورة الانعام

171
00:57:24.600 --> 00:57:44.600
وارتباط هذه الايات. الشاهد ماذا لو غاب القرآن كان ايضا من اهم الاشياء ولكن برضو ايضا اذكر في هذا المسجد المبارك اتكلمت فيها في سورة الزخرف عندما يغيب القرآن تستخف العقول. في شرح موجود على النت

172
00:57:44.600 --> 00:58:04.600
تالت شرح سورة الزخرف كيف تستخف عقول الناس عندما يغيب القرآن؟ ازاي فرعون قدر يضحك على الناس؟ بخطابه عقيم تافه سفيه والناس صدقته ازاي عندما غاب القرآن؟ ازاي المشركين استطاعوا يدحكوا على عقول الناس

173
00:58:04.600 --> 00:58:24.600
ما غاب القرآن. هناك لما اعرضوا عن القرآن. فاقول عندما يغيب القرآن او نتغيب نحن عن القرآن. كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم امتى الناس يتخذوا رؤوسا جهالا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك

174
00:58:24.600 --> 00:58:44.600
دوس عند موت العلماء. طب افرض العلماء موجودين بس ساكتين. يتموتون. برضو الناس اتخذوا رؤوسا جهال. فماذا لو غاب القرآن مش معناها ان القرآن خلاص مش هنلاقيه في المصاحف؟ لا. لكن احنا اللي متغيبين عن القرآن

175
00:58:44.600 --> 00:59:04.600
وزي ما قلت لكم اشهر مثال ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا بني. التوراة موجودة عندهم. لكن هم مش فاهمين ولا شاغلين بالهم ان هم يفهموا ولا حد بيفهمهم. بل كانوا علماء اليهود يقصدوا انهم ما يشرحوش التوراة للناس. وان مش اي حد يبقى فاهم التوراة. قلة

176
00:59:04.600 --> 00:59:24.600
بس اللي فاهمة التوراة. وكانوا يكتبوا يوزعوا التوراة مش في كتاب واحد. تجعلونه قراطيس. تبدونه تخفون كثيرا بحيس يقسم ما يبقاش المصحف في كتاب واحد لأ افرض عايز يشيل منه حتة يرجع الناس تبص تلاقي عدد الصفحات قل لأ هو يقسمها قراطيس يطلع على

177
00:59:24.600 --> 00:59:44.600
يحب القرطاس ده مسلا جزء يعني من الكتاب كتب صغيرة. الجزء ده مسلا فيه اخلاق. هو عايز الناس الاخلاق بس مش عايز مسلا العبادات يطلع للناس الجزء الاخر. طب مش عايز الاخلاق يرجع يخبي جزء الاخلاق ويطلع للناس جزء العبادات. طب جزء القتال لأ خبيه الوقتي جزء الحكم خبيه

178
00:59:44.600 --> 01:00:04.600
جزء اجازة اطلعه التقسيمة دي واحد كان بيتعجب ازاي يحرف في الكتاب ويكتب ويتقال لهم ده ربنا اللي قايله والناس تصدق طب القرآن محفوظ؟ الكلمات القرآن محفوظة من التبديل. لكن معاني القرآن

179
01:00:04.600 --> 01:00:24.600
هتظل يتصدر لها ناس بتحرفها. فلازم يتصدر لهم. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه لتظل طائفة من الامة تفعل ذلك. نسأل الله منهم اللي بتبين تحريف المبطلين للقرآن. فيه ناس هتحرف معاني القرآن. يعني وده اشد على فكرة

180
01:00:24.600 --> 01:00:44.600
استخفافا بالعقول. يعني بتوع اليهود لما يغيروا الكلام ويكتبوا كلام وبعدين يروحوا للناس يقولوا لهم شوفوا اهو ربنا بيقول اهو ناس تيجي تبص تقول اه فعلا بس هو حرف في الكلام. احنا بقى ما بنعملش كده. في هزه الامة ما بيحصلش كده. بييجي الائمة المضلين الايات زي ما

181
01:00:44.600 --> 01:01:04.600
مش قادر يحرفها يقولوا لا لا لأ ده الايات دي اصلا مش موجودة مش معناها كده. مش معناها كده خالص. طب ازاي الاية واضحة؟ ده الاية تحتاج زي ما شيخ الاسلام بيقول كثير من اي القرآن لا يحتاج الى تأويل اصلا ولا تفسير. ده الاية واضحة. يقول له لا لا ده مش معناه كده. ده له معنى اخر باطني غير المعنى الظاهر

182
01:01:04.600 --> 01:01:24.600
ويضحكوا على الناس وناس تصدقهم. ليه؟ لما انتشرت خد بالك من اللفظة دي لما انتشرت الامية القرآنية ومنهم اميون. لذلك احبتي في الله ماذا لو غاب القرآن موضوع طويل؟ ولكن اختم ان الله عز وجل حتى يحفظ

183
01:01:24.600 --> 01:01:42.400
هذا الدين لم يحفظ النبي صلى الله عليه وسلم من الموت. القرآن من التبديل ان الله عز وجل احفز معي القاعدة ديت ان الله عز وجل من اجل ان يحفظ هذا الدين الى يوم القيامة كان ممكن حاجة من اتنين. ان

184
01:01:42.400 --> 01:02:02.400
اللي بيشرح وبيطبق الدين يفضل موجود معصوم من الموت الى يوم القيامة ان النبي صلى الله عليه وسلم يفضل موجود معنا الى يوم القيامة. او المنهج يفضل معصوم من التبديل والتغيير. اختار الله عز وجل ان يموت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وان يحفظ القرآن من التبديل والتبليل

185
01:02:02.400 --> 01:02:22.400
ما فيش نجاة ولا عصمة الا بالتمسك بالقرآن وبالسنة. ما فيش نجاة ولا عصمة عيد بقى الكلام اللي احنا قلناه الثبات الهداية التوفيق السداد الفهم وضوح الرؤية نجمنا الفتن فهم قواعد الكلية والاصول

186
01:02:22.400 --> 01:02:42.400
عدم الاستخفاف بالعقول فهم سفاهة الافكار. كل ده يحدس حينما نعود للقرآن. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا التأويل اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا قراءة القرآن اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم استعملنا

187
01:02:42.400 --> 01:03:02.400
لنشر القرآن في الارض اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نسينا. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سبب لمن اهتدى. اللهم اصرف عن بلادنا مصر عن سائر بلاد المسلمين. اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم وحد صفنا واجمع شملنا على اتقى قلب رجل منا يا رب العالمين

188
01:03:02.400 --> 01:03:22.400
مين ؟ اللهم قيد لهذا البلد امر رشد، يعز فيه اهل طاعتك، ويهدى فيه اهل معصيتك، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر يا رب العالمين اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان انت استغفرك واتوب اليك

189
01:03:22.400 --> 01:03:41.540