قضاء نعم
يقول امرأة فاتها اربعة وعشرون يوما فاتها اربعا وعشرون يوما من او فاتها اربع وعشرون يوما من شهر رمضان قبل الماضي بسبب انها كانت في الشهر التاسع من الحمل وقد قضت بعض الايام بعد رمضان هذا العام
ولكنها لم تطعم فهل عليها القظاء مع الاطعام؟ ام يكفيها القظاء مأجورين ما دام مر عليها سنة ولم تقضي حتى جاء رمظان الاخر فينظر لماذا لم تقظي ان كان عدم القضاء تسهيلا منها
وعدم القضاء وعدم مبالاة منها فعليها القضاء واطعام كل يوم مسكين واما اذا لم تقضي لانها كانت حامل. ثم بعد الحمل اصبحت مرظع حتى جاءها رمظان الاخر فليس عليها الا