1
00:00:00.050 --> 00:00:18.450
يقول عندي مشكلة عندنا سائق منزلي حالي وكنت في السابق اتذمر عليه طقطقة على كلامه ليس استهزاء فيه لكن تقليد والان استوعبت المشكلة لو رحت لمه لن يفهم علي ولا اريد ان يغضب مني فما الحل

2
00:00:18.850 --> 00:00:42.050
لا شك ان هذا يعني نوع من السخرية حينما  يعلق على كلامه ونحو ذلك بعبارات هو لا يفهمها يظنك تتكلم معه يظنك تمزح معه مثلا بمعنى انك انك تأنس معه

3
00:00:42.300 --> 00:01:00.000
ويقبل عليك وانت ربما تشغل بعض كلماته وهذا لا يجوز هذا ربما هذا لا شك ان هذا محرم وان كنت تقول ليس استهزاء لكنه في الحقيقة مهما كان وعلى هذه الصفة لا يجوز

4
00:01:00.900 --> 00:01:13.100
وما دمت كما ذكرت انك استوعبت المشكلة وهذه لا شك نعمة ان العبد يعود عليك ان تتوب مثل هذا ولا يلزمك ان تخبره لان هذا يجري مجرى الغيبة ما دام انه

5
00:01:13.200 --> 00:01:36.250
لا يعلم بالحال كما لو تكلمت بانسان غايب عنك واغتبته هذا يجري مجرى الغيبة وين كان يخالفها من وجه اخر بل قد يكون اشد من جهة انك قد تكون اه تسخر به ويظنك انك تحسن اليه او اه

6
00:01:36.750 --> 00:01:55.400
يعني معه مزحا يأنس به وانت على خلاف ذلك فلا يلزمك ان تخبره كما نص العلماء على ذلك في الغيبة وذلك ان الامر دار بين مصلحة ومفسدة والمفسدة غالبة لا شك ان اخباره مصلحة

7
00:01:55.700 --> 00:02:17.950
من جهة انك تتحلل لكن يترتب على ذلك مشكلة وتعلم انه ربما يقع في نفسه وقد تتغير نفسه عليك ويكون هذه المدة التي مضت يظنك انك احسن الي وتأنس اليه وخصوصا الخادم او السائق حينما يرى الكفيل يأخذ معه ويعطي لا شك انها ليأنس به فاذا استرجع الكلام

8
00:02:17.950 --> 00:02:37.850
وجد كانك تستهزأ او تسخر قد يغير نفسه نحو ذلك ويترتب على ذلك مشاكل فالاولى ان تسدوا الباب هذا هو المقصود من اه المساهمة نحو ذلك فاذا لا يوحى لانا لا يحق المقصود فلا تخبروا فلا تخبره بذلك

9
00:02:38.100 --> 00:02:43.563
كما تقدم وتجتهد في الاحسان اليه مقابل ما وقع