لكن السؤال المعنى ايه الان بيقول ناس فاتتهم صلاة العيد. هنا هنصلي نحاول نجتهد ان نصلي مبكرين قدر الطاقة ما بين السابعة والنصف او الثامنة حزب ما يؤول اليه يعني قرار الشورى. لكن
لو جاء جماعة من الناس المتأخرين. فتاة مصافحين ماذا يفعلون لهم ان يصلوا العيد فرادى او مجتمعين بغير خطبة وعلى النحو الذي صلى به الامام صلاة العيد ركعتان الركعة الاولى سبع تكبيرات زوائد غير تكبير الاحرام
الركعة الثانية خمس تكبيرات زوائد غير تربية الاحرام. يعني تقضى على نحو الاداء لان القضاء يحاكي الاداء وهم مخيرون يصلوها فرادى او مجتمعين لكن بدون خطبة افراد جاؤوا متأخرين ما يعملوش خطبة لوحدهم. الا اذا الا اذا جماعة المسلمين نزمت اكثر من خطبة في المسجد تلك قضية
لا حرج في تنظيم اكثر من خطبة. كما انه لحاجة في في في آآ يعني ترتيب اكثر من البخاري في صحيح بوب فقال باب اذا فاتته صلاة العيد يصلي ركعتين
وكذلك النساء. ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام. وامر انس بن مالك مولاه ابن ابي عتبة بالزاوية. فجمع اهله وبنيه وصلى كصلاة اهل مصر وتكبيرهم. وقال عكرمة
اهل السواد المناطق البعيدة يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الامام طيب وآآ ابن قدامة في الموني يؤكد على هذا المعنى فيقول وان شاء صلاها على صفة صلاة العيد بتكبير
وذكر ايضا يعني الاثر المنقول عن انس ابن مالك رضي الله عنه وان شاء صلاها وحده وان شاء صلاها في جماعة لقد قيل لابي عبدالله احمد بن حنبل اين يصلي؟ قال ان شاء مضى الى المصلى وان شاء حيث شاء
ان شاء مضى الى المصلى وان شاء حيث شاء وده اختيار دائما للافتاء في ولادي الحرمين. بارك الله فيكم