1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
مطالب باحدى مدارس تحفيظ القرآن الكريم ونبت الشعر في وجهي ولا اريد ان اربي لحية علما ان في وجه حساسية اذا ربيتها ازدادت الحساسية وعندما اذهبت الى طبيب اه قال لي اذا لم تحلق لحيتك لا ينفعك دواء لان المسئمات التي توجد في

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
فلا تأخذ العلاج بامانه. فما الحكم في هذه الحالة؟ الجواب اعفاء اللحية واجب وحلقها حرام. لورود الادلة على الامر باعفائها والنهي عن طلقها. وقد ذكرت انك لا ترغب ابقاءها بناء على ان الطبيب

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
لك انك لا تستفيد من العلاج لازالة الحساسية الموجودة عندك اذا اعفيت لحيتك والذي انصحك فيه هو انك تراجع اكثر من طبيب مسلم اذا امكن ذلك. يعني اذا امكن ذلك من جهة المسلم وفي تقدير

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
انه ممكن. يعني بامكانك انك تراجع اكثر من طبيب مسلم ولا يعلم واحد عن الاخر انك راجعته اذا راجعت عددا واتفقوا من غير قصد منهم ان هذا الامر محقق فان فانه لا مانع من

5
00:01:20.000 --> 00:01:50.000
الشعر ازالة مؤقتة حتى تزول الحساسية فاذا زالت الحساسية وجب عليك اعفاؤها وحرم عليك حلقها عملا بالادلة الدالة على وجوب الاعفاء وتحريم الحلق. وانت في هذه الحالة اذا حلقت لهذا السبب فان هذا يكون رخصة في حقك. ومن القواعد المقررة للشريعة يعني قاعدة الرخص وهي كثيرة

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
جدة في الشريعة يعني الاخذ بالرخص الشريعة كثير جدا في مواضع لا يكاد يحصيها العلم. ومن ابلغ ما جاء في ذلك انه يجوز للشخص ان يأكل الميتة ويأكل الدم اذا اضطر الى

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
لقوله تعالى في سورة المائدة حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير الى ان قال فمن اضطر في غير متجانب لاثم فان الله غفور رحيم. فقد اباح هذه الاشياء المحرمة في حالة الاضطرار

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
اباح هذه الاشياء في في اشياء محرمة في حالة الاضطراب. وعلى هذا الاساس فكما سبق يعني لا مانع من ازالة الشعر مدة تعاطي العلاج. واذا زالت واذا زالت الحساسية فانه يجب عليك اعفاؤها وبالله التوفيق

9
00:02:50.000 --> 00:02:51.073
جزاكم الله