1
00:00:00.900 --> 00:00:18.350
واحد بيسأل بيقول انا اخدت تمويل على خلاف الشروط والمعايير التي قررتها التراتيب الادارية السارية اسرتي عملت كده قلت له ما ينفعش او لا مهما بتتاخد فلوسنا وبتتنهي باموالنا وكزا وكزا

2
00:00:19.000 --> 00:00:38.150
وانا طالب مسكين باكو من اللي في البيت ما ليش دخل مستقل وآآ وليس لي اي مصدر اخر اعول به نفسي وانا في حرج ان اكلت لقمة استشعر بالحرج انني اطعم الحرام

3
00:00:38.350 --> 00:00:57.600
فاين انا من هذا كله؟ بارك الله فيك الجواب لا شك ان ما ذكرته من المشتبهات التي يجمل التنزه عنها من اتقى الشبهات فقد استربى لعرضه ودينه لكن لكن ما دمت لست مستقلا بكسبك

4
00:00:58.100 --> 00:01:15.200
وتعتمد على اسرتك في اعانتك فلا حرج عليك في ان تتناول ما تحتاج من طعام في البيت من هذا المصدر او من غيره وتماط الشبهة او الاثم بمن تولى واستجلب هذا التمويل

5
00:01:15.600 --> 00:01:36.900
فان المال المحرم او المشتبه فيه لكسبه لا تتعدى حرمته ولا شبهته الذمة الاولى التي اكتسبت لا تتعداه الى من انتقل اليه هذا المال بطريق مشروع كهبة او صدقة ولهذا

6
00:01:37.050 --> 00:01:57.900
المرابون الى التخلص من من الفوائد الربوية بتوجيهها الى المصارف العامة. المصارف العامة تستقبلها مالا طيبا لا علاقة لها بمصدره فان فان المال الحرام تتعلق حرمته بكاسبه. بالذمة التي اكتسبته

7
00:01:58.100 --> 00:02:16.100
ما لم يكن محرما لذاته زي الخمر او مسروقا او مغصوبا او منهوبا تلك قضية اخرى قالت له ازا ازا كان محرما لسبب من اسباب فساد الكسب فالتحريم يرتبط بالذمة الاولى فقط

8
00:02:16.150 --> 00:02:36.350
ولا يتعداها الى من انتقل به المال بطريق مشروع نحن هنا نتعامل مع غير المسلمين نعلم ان اموالهم مختلطة وقد يكون وقد يكون معظمها محرما من مكاسب محرمة او من قروض الربوية محرمة او نحو لكن لا علاقة لنا بمصدر هذه الاموال

9
00:02:37.200 --> 00:03:03.300
الحرمة تناط بذمة من اكتسب هذا المال لا تتعداه الينا الى من انتقل لي هذا المال بطريق مشروع النبي عليه الصلاة والسلام تعامل مع اليهود في المدينة بيعا وشراء واخذا وعطاء وقد قبل دعوتهم الى طعام. وقد علم انهم يأخذون الربا وقد نهوا عنه. ويأكلون اموال الناس به

10
00:03:04.050 --> 00:03:22.600
لك هي التحريم يتعلق بذممهم هم لا يتعداهم الى من انتقل اليه مالهم بطريق مشروع ببيع بهبة باي صورة منصور الانتقال المشروع للمال فلا يسأل عنه من انتقل به هذا المال. بارك الله

11
00:03:25.250 --> 00:03:28.875
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث