ام محمد آآ سألت يا شيخ تقول عليها قضاء من رمضان الفائت آآ صامت اياما لكنها يا شيخ لا تتذكر كم كان عليها لتقضي؟ تقول عند صيام الاثنين والخميس نافلة هل تنويهما ايضا يا شيخ قضاء
هي تحصي ما عليها من الايام. نعم فاذا لم تعلم ذلك على وجه التحديد تنتقل الى التقريب والتخمين. نعم. تقدر وتقرب كم الايام التي عليها. نعم. آآ فاذا عددا من الايام
ستة سبعة عشرة شهر شهرين. نعم. تصوم هذه الايام واذا فرغت منها انتهى الامر. لانها فعلت ما يجب عليها اما يقينا او بناء على غلبة وانهى العمل بغرض الظن في حال عدم اللياقة عدم القدرة على اليقين مما جاءت الشريعة باعتباره والعمل به. نعم. واما ان تنوي في كل اثنين وخميس انه
وقضاؤه ليس عليها قضاء فهذا سيمتد بها الامر وقد يدخل عليه نوعا من الوسواس وتنوي في كل نفل انه قضاء وليس عليها قضاء. وعلى كل حال يعني هي ان فعلت هذا فاذا نوت قضاء ثم تبين انه ليس عليها قضاء فهو يكون نفلا لانه تبين انه لا واجب عليها فينتقل الى
لكن لكن ينبغي الا تمتد في هذا امتدادا طويلا يورثها الوسواس يعني هي المسألة اما ان تبني على اليقين او على غالب الظن والتقدير فاذا عملت باحدهما باحد الطريقين انتهى الامر. الحمد لله السلام