احسن الله اليكم يقول السائل ما رأيكم في هذه المحاضرة في تمثيل الصيف والشتاء؟ ايش؟ في هذه المحاورة اي نعم ها في تمثيل الصيف في في تمثيل الصيف والشتاء ها ونصها
عزيزي الصيف عزيزي الشتاء واحد منكم يكبر عقله ويروح مو حلوة انتوا الاثنين جايين مع بعض حلوا بينكم وخلونا نعرف وش نلبس بهذه الحالة صرنا نلبس سطوي هذا يظهر يعبر
عن انه يعني التعاقب اه مر حر ومر برد ومر كذا وكأنه يمثلهم انهم شخصين يعني يتحاوران وهو يخاطبهما يعني يقول اصلحوا بينكم وخلصونا وفكونا ما ندري وش نلبس ان لبسنا
آآ شتوي جانا الحرب ولبسنا صيفي جانا البند وهذا كلام ايضا قبيح لانه يتضمن الاعتراض على قدر الله. فالله هو الذي يقلب الليل والنهار. ويراوح الحر والبرد والشتاء والصيف فلا يجوز مثل هذا كثير من الناس
والله ما عرفنا الرياض مرة غبار حجب الرياض ما له حكم ولا هو يدبر. بتدبير الله ان جاء غبار فهو بقدر الله. وان صفى الجو بقدر الله لا يجوز التكلم بمثل هذا. لانه يتضمن الاعتراض على القدر
عجيب الجو الرياظ بر حر ومر برد وبر حر ايه بقى المكان والزمان ما له تدبير التدبير بالذي يقلب الليل والنهار سبحان الله فلا يجوز يعني مثل هذا هذا الحوار
لا يجوز يعني ذكره لانه يساق على سبيل الطرفة والنكتة. لكنها تعمل هذا المعنى السيء. تحمل هذا المعنى السيء ولا يجد ارسال هذه الرسالة ان كانوا ان كانوا جايين في رسالة او تراسل الناس بهذه النكتة ما يجوز لانها تتضمن
الكرام على القدر الحمد لله اجا الصيت البس مما اعطاك الله ولا احتريت البس وخلاص الله يعني تريد تريد يعني جوعا على كيفك يعني يعني جو معتدل دائما وابدا تبي تكيف الحياة على مزاجك. شدة الله في العباد انه ما ان اه ان الاحوال
لا تستقر كذا وتغسل كذا وهذا كله ابتلاء للعباد ان جاء البرد فهو ابتلاء وان جاء حر فهو ابتلاء وان جاء غبار فهو ابتلاء نسأل الله العافية. نسأل الله والواجب تقوى الله والرضا بحكمه وباقداره الجارية. نعم