الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد هو لايف جديد
من آآ يعني آآ لايفات ازن اللايف دوت بازن الله تعالى سنضيف الى سلسلة الناجون من عصر التفاهة انتم عارفين احنا عملنا سلسلة كده غريبة شوية جون من عصر التفاهة. اسمها كده الناجون من عصر التفاهة
ولاقت قبول كبير جدا يعني كان فيها لايفات جميلة. زي لا ابرح حتى ابلغ وزي لايف عصر التفاهة وآآ يعني كزا لايف عملناهم كانوا فريقين جدا هتلاقوا السلسلة دي موجودة في القوايم السلاسل على القناة اسمها الناجون من عصر التفاهة
ازن ان دوت هيبقى هيلحق بها ويبقى الدرس الخامس السلسلة ديت لها هدفها من الاخر آآ بتوجه بترفع الهمة قوي وبتشجع الناس ان هي آآ تفوق من الواقع تضييع الوقت وتضييع العمر والانشغال بالسفاسف والتفاهات
الحاجات اللي ما لهاش لازمة وبيتفوقوا الى قيمة وقته وقيمة حياته وبتوجهه بترفع همته وبترشده كمان وتساعده ان هو يقف على ارض صلبة ويعرف هو المفروض يعمل ايه فخلونا بعد ما اتكلمنا في كزا لايف
على التفاهة وعصر التفاهة وعلو الهمة وازاي ان انت تصنع هم في عندك اتكلمنا في لايف ما الهم الزي تحمله وقلنا لا ابرح حتى ابلغ. اتكلمنا على عصر التفاهة في لايف مستقل
خلينا النهاردة ندي بقى شحنة امل. لان انتم دايما في اللايفات اللي فاتت قلتوا لي انت بتجلدنا جامد اوي. فحتى آآ في ناس منكم قالوا لي سمي المشكلة دي جلد المتابعين
لان هي اللايفات الاربعة اللي فاتوا كانوا فيهم كلام شديد شوية بس انا قلت لكم قبل كده ان انا آآ عندي مشكلة وهي ان كتير من الخطابات الدعوية بتخاطب المبتدأ آآ اللي هو يعني تعال صل تعال صم آآ يعني لو صليت ركعتين انت تبقى حبيبنا
وفي واحد عايز همة عالية عايز يشتغل جامد فده ما بيلاقيش حد يكلمه. فدايما الخطابات الدعوية علشان اغلب المستمعين على قد حالهم يعني. فبنلاقي الخطاب الدعوي بيركز على دول ده بيتظلم معنا اللي عايز يعمل حاجة عالية. او اللي صاحب الهمة العالية
فبالتالي كاننا عايزين من فترة للتانية كده نقف ونكلم صاحبنا دوت اللي بيقول يا جماعة ادوني شوية حد يجلد يعني اضرب ما يهمكش فاحنا عملنا سلسلة لهؤلاء اللي عايزين اضرب ما يهمكش دول
فكل اللايفات اللي فاتت كانت ايه؟ كانت ضرب ضرب. يعني كانت عنيفة شوية فاللي عايز يرجع عن السلاسل هيلاقوها في لايفات هيلاقوها في سلسلة الناجون من عصر التفاهة تقريبا كل اللي سامعهم
استفاد منهم واتبسط قوي منهم. وقال فعلا قد ايه احنا كنا محتاجين خطاب زي دوت. بس النهاردة انا مش مش هجلد بقى ونتكلم بقى بالراحة طالما انت لو سمعت السلاء اللايفات اللي فاتت هتلاقي نفسك
مستعد دلوقتي تسمع الكلام اللي هقوله لك النهاردة. هو تحت عنوان ما زال هناك وقت للعودة مش هينفع ان انا اقول لك كل اللي قلته لك دوت. وبعد كده ما ادكش امل في نفسك. لان ممكن واحد يكون
اه بعد كل اللي انا قلته هو ما زال محبط ما زال بيقول خلاص القطر عدى وفات يا عم الشيخ واللي راح راح واللي ضاع ضاع كلم بقى الناس وكلم الشباب وكلم اللي لسة آآ عندهم امل في الحياة. انا ضيعت كتير وفرطت كتير وحاولت كتير وما فيش فايدة
لأ احنا جايين نقول لدوت احنا اه لأ مش مش بنكلم واحد معين. النهاردة هتجد جرعة كبيرة جدا من الامل اللي تحت عنوان ما زال هناك وقت للعودة. ما زال هناك وقت للعودة طالما هناك نفس يتردد فلا يأس مع الحياء كما
قولون ولا حياة معالي مع اليأس كتير منا ندمان قوي على عمر ضاع تفريط ضاع سواء فرط في طلب العلم سواء آآ اصرف على نفسه في المعاصي جدا لفترة طويلة
لدرجة ان هو يدوبك يعني اقصى احلامه ان بس يعني اقلل المعاصي يعني ما عندوش امل اكتر من كده اللي قصر عمر طويل جدا في عبادة ربنا سبحانه وتعالى اللي ضيع وقته في حياته في تفاهاته. ودخل تجارب فاشلة وحوارات فاشلة وقصص ما لهاش لازمة
من كتر ما وقع ومن كتر ما تعب ومن كتر ما احاول وفشل وصل للمرحلة بتاعة يأس خلاص والله يا عم الشيخ بقى كلم الناس اللي لسة عندهم امل انا خلاص خلاص
مش قادر وما فيش طاقة اعمل اي حاجة دوت احنا النهاردة جايين نقول له لأ ما زال هناك امل ما زال هناك وقت للعودة. دائما هناك وقت للعودة. وبنقول لك عنوان عام قبل ما نقول لك التفاصيل كم من الصحابة
تأخر اسلامه جدا جدا كم من الصحابة تأخر اسلامه جدا ولكنه سبق يعني كل اللي فاتوه هديكي مسالين بس وهرجعلهم تاني كلنا بنسمع عن ايه؟ عن خالد بن الوليد صح
كلنا بنسمع عن عمرو بن العاص الاسمين دول اصلا بتسمعهم كده بيجي كده في زهنك انطباع ان دول من السابقين الاولين مسلا صح او ان الاتنين دول اكيد ده اسم خالد مع اسم عمرو ابن العاص بيديك كده احساس ان دول زي ابو بكر كده وعمر وعثمان ده
انطباع عادي لان انت من كتر ما بتسمع اخبارهم ومن كتر ما بتسمع حكاياتهم تقول لا لا ده اكيد دولة من الرعيل الاول صح لكن ازن ان في ناس كتير فيكم ما يعرفوش
ان عمرو ابن العاص وخالد ابن الوليد اسلموا سنة تمانية من الهجرة قبل فتح مكة بحاجة بسيطة تمانية من الهجرة. يعني دول عاشوا مع النبي عليه الصلاة والسلام مسلمين. اقل من سنتين. تاني
عاشوا مع النبي، عليه الصلاة والسلام، مسلمين اقل من ايه ؟ اقل من سنتين. انت متخيل خالد عمرو دولا كل كل الروعة اللي طلعت منهم دول. ودول ناس عايشين مع النبي عليه الصلاة والسلام اقل من سنتين بس
ايه يعني دول اسلموا بعد البعثة بواحد وعشرين سنة يعني بقى من ساعة ما ابعت النبي عليه الصلاة والسلام الى اسلام عمرو وخالد واحد وعشرين سنة واحد وعشرين سنة من التكذيب والكفر
وبعد كده اسلموا اخر سنتين بس فبقى خالد وبقى عمرو فيعني انت مش هتكون حالك اصعب من خالد واصعب من عمرو قبل الاسلام. دول قتلوا الصحابة. عمرو بن العاص كان حاول يعمل يعني
يعني يكيد بالصحابة في هجرة الحبشة. خالد قتل بايده صحابة في غزوة احد. وحاول قتل النبي عليه الصلاة والسلام. لكن سبحان الله بقى خالد ابن الوليد طيب اقول لكم مفاجأة تانية
ابو هريرة ابو هريرة مين يقول لي؟ قولوا كده في الكومنتات افتكروا ابو هريرة عاش مع النبي عليه الصلاة والسلام كم سنة؟ يعني اصلا قابل النبي عليه الصلاة والسلام سنة كم
طبعا كلمة ابو هريرة دي تساوي اكتر واحد روى احاديس في في الدنيا صح اكتر راوي اكتر راوي ليه احاديث طبعا انت متخيل ان ابو هريرة ده اكيد بقى له عشرين سنة ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام بيتعلم وبيحفز احاديس عشان يروي كل الاحاديس ديت
لكن لو انا سألتك دلوقتي هل تعرف ابو هريرة اصلا قابل النبي عليه الصلاة والسلام سنة كم وقعد معه كم سنة هتتصدم فعلا صح زي ما انتم قلتم ابو هريرة قابل النبي عليه الصلاة والسلام وهو اصلا ابو هريرة من اليمن. فطلع من اليمن وراح للنبي عليه الصلاة والسلام سنة سبعة من الهجرة. بعد فتح
هايبر سنة سبع من الهجرة. يعني قعد مع النبي عليه الصلاة والسلام تلات سنين. تلات سنين بس. تلات سنين. انا باكلم دلوقتي ناس ملتزمة من عشر سنين في ناس بينكم ولابسة نقاب من عشر سنين. لابسة خمار من خمس سنين. آآ راجل آآ ما شاء الله استقام بقى له بقى له فترة بقى له خمس سبع سنين
مين؟ ابو هريرة تلات سنين يا جماعة. تلات سنين تمام؟ كل اللي حصله ده في تلات سنين ازا الناس بتجيب اهي بتشتغل على نفسها بتشتغل على نفسها. فانت ما زال هناك وقت للعودة. ها هو ده اللي انا جاي اقوله لك وده الامل اللي جاي ابثه فيك. واقول لك دايما هناك وقت
عودة ما تقلقش حتى لو اللي فاضل لك في العمر سنة لو اللي فاضل لك في العمر سنتين. لو التزمت بعد يعني بص ضياع وكفر وضلال وشرب وزنا وخمرة وتبرج
بص لو انا اسوأ حاجة ممكنة تمام اسوأ حاجة ممكنة مش هتبقى اسوأ من اللي انا بقوله لك دوت. مش هتبقى اصعب من خالد. مش هتبقى اصعب من عمرو. مش هتبقى اصعب من عمر رضي الله عنه وارضاه
تمام؟ فاللي عايز اقوله لك او اقوله لك ان احنا مهما اتأخرنا مهما جينا متأخرين اوي مهما توبتك اتأخرت مهما كان سنك دلوقتي او سنك دلوقتي مريت بتجارب فاشلة كتير. تمام؟ مهما وقعت وقمت وقعت وقمت
مهما حصل لسه في وقت طالما في نفس وطالما معي وقت ومعي حياة يبقى ان شاء الله ممكن اعمل ريمونتادا زي ما بيقولوا في الكورة ان انا اقلب الموازين واحول الهزيمة ديت ايه؟ احول الهزيمة دي لانتصار
عشان كده النهاردة جايين نتكلم ان دائما يمكن التعويض يمكن ان انا اعوض ما فات. وده اللي احنا بنسميه الاستدراك. ان انت تستدرك ما فات. تستدرك ما فات. تقف وقفة كده وتبتدي
خط حط خط كده ونبدأ من الان ولا ننزر الى الماضي. هقول لك دلوقتي نزرتك للماضي حتبص له ازاي علشان ما يجيلكش احباط فاحنا بنقول سنبدأ الان. سنبدأ الان سابدأ الان في ايه؟ حسب ما انت فين؟ لو انت
بعيد عن ربنا اصلا عاصي آآ مدمن معاصي بعيد. سنبدأ الان لو انت لا انا طائع بس مقصر في الطاعة نبدأ الان لو انا لأ انا انا بطيع ربنا بس مقصر في طلب العلم نبدأ الان
آآ لو انا وقفت حفز قرآن بقى لي فترة عشان احباط حنبدأ الان. انا النهارده مش جاي اكلم بس الضال اللي بعيد عن ربنا او المعرض او بكلم مسلا مقصر لا لأ ده انا اما اكلم كمان الكويس وشغال بس فيه احسن من كده
اه او كان فتح على نفسه ابواب طاعات بس يعني اتكعبل فيها شوية ريح وقال لك خلاص بقى ما فيش فايدة زي طلب العلم زي حفز القرآن زي قيام الليل. فيه ناس كويسة دلوقتي بتتفرج علي. بس هو حاول كتير في قيام الليل ووقف. او حاول كتير في طلب العلم
وزهق او حاول كتير في في حفز القرآن وقال لك لا كفاية كده. انا النهاردة جاي اكلم الناس دي كلها. جاي اكلم من اول اللي بعيد عن ربنا قوي. هو جاي بل الكافر لو سمع اللايف ده هيستفيد
وجاي اكلم الكويس لكن في احسن من كده فبقول للناس دي كلها ما زال هناك وقت للعودة وما زال هناك وقت لاستدراك ما فات فيعني ايه استدراك يا جماعة؟ يعني انا جاي النهاردة اقول لك نقطة ومن اول السطر هيا من الان نعوض ما فات
هيا من الان نعوض ما فات ونجتهد فيما هو ات هو ده العنوان النهاردة احنا جايين نتكلم في ايه؟ الاستدراك ما هو الاستدراك جملتين تعويض ما فات عن طريق الاجتهاد فيما هو ات
يلا نكتبها تعويض ما فات عن طريق الاجتهاد فيما هو ات نقطة ومن اول السطر بنكلم مين؟ بنكلم كله المقصر المفرط اللي في النص اللي شغال كويس بس فيه احسن من كده
كل دول زبايني النهاردة فما فيش حد يقول انا الكلام ده ما يلزمنيش. هاضرب لك النهاردة امثلة على كل النمازج ديت كما سياتي. بس خليني الاول اقول لك اللي انا وعدتك به من شوية. او اقول لك اللي وعدتك به من شوية. اللي هو ايه هي نزرتنا للي فات
يعني اللي فات من التقصير. اللي فات من الذنوب. اللي فات من المحاولات الفاشلة. اللي فات من محاولات طلب العلم حلم وخلاص زهقت. اللي فات من محاولات حفز القرآن واتنسى. وعايز ابدأ من الصفر تاني. اللي فات
من محاولات للعمل الدعوي او للجمع بين البيت والدعوة بين البيت وطلب العلم بين الشغل وقيام الليل وتعبت وحاولت وخلاص بقى لي زمان ييست. انا عايز ابص للمرحلة دي ازاي؟ انا عايز ابص للمرحلة دي على ان هي
مصيبة كانت في حياتي وعدت تاني اكتبوها المرحلة دي بالنسبة لي عبارة عن ايه؟ عبارة عن مصيبة وعدت مصيبة وعدت فانها كانت حادسة كانها كانت كسر لان رجلك اتكسرت كأن عربيتك اتخبطت
كأن فلوسك اتسرقت لان حصل يعني عملية وعملتيها خلاص لان طالما شيء لا يمكن ان انا ارجع له ولا يمكن ان انا اعيده ما فيش فائدة من ان انا اقعد استهلك نفسي في التفكير فيه
هيبقى تعاملي مع الماضي ده كله. زي ما انا بفتكر اي مصيبة في حياتي. بقول ايه؟ بقول والله زي ما بنقول في المصايب قدر الله وما شاء فعل وانتهى الكلام. وهنا تنتهي علاقتي بهذا الماضي او هذه المصيبة التي حصلت
آآ بتعامل معها بالزبط الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ايه؟ انا لله وانا اليه راجعون انا لله وانا اليه راجعون. واخد المعنى الجميل اللي في الجملة ديت اقول والله ان لله ده كان قدر ربنا واحنا عبيده واللي حصل حصل
بس المهم نرجع بقى لربنا. وكاني برضو بفتكر بكلمة راجعون ان ما زال هناك وقت للعودة. وانا اليه راجعون. وان كانت طبعا معناها في الدعاء ده راجعون في الاخرة يعني بس هي بتديني ملمح طب ما نرجع طب ما ارجع قبل ما ارجع بجد انا كده كده راجع له شتا ما بايت غصب عنك راجع له. طب ما ارجع له بمزاجي
قبل ما ارجع له غصب عني ارجع له بمزاجي قبل ما ارجع له غصب عني. فدي بتديني ملمح. فاذا انا مش بابص على الماضي ده على انه على انه عبارة عن صوت دايما بيجلدني وخلاص هي خلاص مصيبة وعدت
فرطت في وقتي ضيعت عمري شربت سجاير. بص شربت خمر زنيت. آآ آآ قصرت. ما صليتش بقى لك زمان. قيام ليل واقع الحجاب كان مش قد كده. انا لله وانا اليه راجعون. قدر الله وما شاء فعل. والحمد لله رب العالمين ان اداني وقت واداني
عمر وفوقني احسن من اللي ما فاقش خالص لغاية ما مات. فانا هابدأ من الان واتعامل بقى معها وابص لها من خلال الاية ديت. قال الله تعالى ما اصاب من مصيبة. بص بقى انا بركب لك كلام على بعضه دلوقتي. ما اصاب من مصيبة
في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير ليه بقى يا رب؟ لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل مختال فخور
شف المعنى الجميل اللي في الاية ديت ان ربنا بيقول لنا كل المصايب اللي حصلت لك في حياتك انا اصلا كاتبها قبل كده ولما تستحضر المعنى دوت ان كده كده كل اللي حصل علي ده
كان اصلا مكتوب عند ربنا المصيبة بتخف شوية. طول ما هي كده كده كانت مكتوبة. وطالما حصلت يبقى ما كانش ممكن ما تحصلش. فالحمد لله ان هي حصلت وعدت وانا لسه
مساء الخير ولسه عندي احتمال ان انا اتدارك ما فات فلكي لا تأسوا بقى خلاص كفاية. لن الاسى غير الحزن. الحزن ده غصب عننا. بس الاسى هو المبالغة في الحزن اللي بتسبب لك احباط
بتوقفك وبتحطمك. فالشرع بيقول لك اه تحزن على ما فات اكيد. لكن لا يكن هزا الحزن سبب للاحباط. سبب توقف سبب لمزيد من الخسائر. وانما حزن يدفعك للحركة. وانما حزن يدفعك للتعلم من الماضي علشان اللي جاي يكون
احسن فازا انا كل اللي هبص لكل الماضي بتاعي سواء الماضي ده كان عشر سنين خمس سنين ستين سنة مصيبة وعدت. مصيبة وعدت. لزلك احد الحسن البصري لقي رجل. الحسن البصري لقي رجلا. فقال له يا فلان كم عمرك؟ كم عمرك
قال ستين عاما قال ستون ايه؟ ستون عاما. فقال ستون عاما انت منذ ستين عاما تسير الى الله توشك ان تصل يوشك ان تصل يعني عايز يقول له خلاص يعني رجلك والقبر يعني انت ما فاضلش حاجة يعني
فقال الرجل ان لله وانا اليه راجعون قال رجل انا لله وانا اليه راجعون فقال الحسن البصري له يا فلان هل تعلم معناها هل تعلم معناها؟ هل تعلم معنى ان لله وان اليه راجعون؟ قال ما معناها
قال من علم انه الى الله راجع فليعلم انه بين يدي الله موقوف ومن علم انه بين يدي الله موقوف فليعلم انه بين يدي الله مسئول ومن علم انه بين يدي الله مسئول
فليعد للسؤال جوابا ومن علم انه بين يدي الله مسئول فليعد للسؤال جوابا فاسقط في يد رجل وقال دلني ما الحيلة؟ طب اعمل ايه يعني؟ طب انت هتسيبني كده؟ قل لي اعمل ايه؟ قال الحيلة يسيرة. الحيلة
يا سيرا اصلح فيما بقي تصلح فيما بقي تصلح فيما بقي يغفر الله لك ما قد مضى ويقبل منك ما بقي تصلح فيما بقى. خلاص ما تبصش بقى ورا خلاص. ما تبصش
ما تبصش ورا خلاص خلاص عدى وفات. فكر في اللي جاي. تصلح فيما بقي يغفر الله لك ما قد مضى ويقبل منك ما قد بقي بس هي دي الموضوع دي انا لله وانا اليه راجعون بابص لورا
بعتبر دي مصيبة وعدت والحمد لله ان هي عدت وخلاص انا دلوقتي ابني النهاردة زي ما الناس بيقولوا احنا ولاد النهاردة احنا ولاد النهاردة هو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن اراد ان يتذكر او اراد ايه؟ شكورا. حلو الكلام؟ طيب. خلينا نقول
النهاردة بعض الامثلة اللي بنسميها نجوم نجوم في سماء الاستدراك نجوم في سماء الاستدراك. مين النجوم اللي في سماء الاستدراك اللي هنتكلم عليهم النهاردة اه ناس افرطوا جدا الغلط وكان عملوا ريمونتادا زي ما بيقولوا بالمصطلح الكروي. ريمونتادا عنيفة جدا. يعني كانوا مهزومين اوي
مرة واحدة قلب بقى منتصر بشكل غير عادي انتصار ساحق انتصار ساحق النموزج الفز في الموضوع ده خدوا بالكم مين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه تعلمون انتم عمر كم افرط على نفسي قبل الاسلام؟ وكم ازى المسلمين؟ وكم عزبهم؟ يعني كان
صعب جدا جدا على المسلمين عمر رضي الله عنه وارضاه النبي، عليه الصلاة والسلام، كان يتمنى سيدنا عمر يدخل الاسلام. وكان يقول اللهم اعز الاسلام. اللهم اعز الاسلام باحد العمرين. يعني عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام
اللي هو ابو جهل يعني شف هو حط الاتنين في كفة واحدة. دليل على شدة بأس عمر على المسلمين والعجيب قصة اسلام سيدنا عمر طبعا فيها خلاف ده مش موضوعي هو اسلم القصة ازاي بالزبط لكن في النهاية هو ذهب الى النبي عليه الصلاة
والسلام. ده اللي عايز اوصل له راح للنبي عليه الصلاة والسلام وقال آآ طبعا هو في السكة دي لقي زيد بن الخطاب زيد ابن الخطاب اه اخوه يعني اخو عمر زيد ابن الخطاب وزيد ابن الخطاب اسلم
قبل عمر فلما عمر راح يسلم لقى اخوه موجود في دار الارقم وكان مسلم قال له يعني ايه ده اسلمت وما قلتليش يعني سبقتني الى الاسلام سبقتني الى الاسلام طب ما قلتليش ليه
وليه ما قلتليش؟ قال عمر خشيتك يا عمر خشيتك عمر لقد كنت جبارا يا عمر لقد كنت جبارا يا عمر لقد كنت جبارا يا عمر. يعني شف اخوه بيقول له انا مش قادر اقول لك. انا ما اقدرش اقول لك انت كنت فزيع. انت كنت شيء مستحيل حد يكلمك في موضوع زي ده
ما ما يعني انت كنت شديد جدا يعني اخوه خايف منه. يعني زايد ابن الخطاب مش ضعيف يعني زي الخطاب قوي زي عمر. لكن ما فيش حد يا عمر موضوع تاني يا جماعة. كان فزيع كان شديد. كان حاجة رهيبة. حتى كان يقال لو اسلم حمار عمر ما اسلم
عمر تخيلوا كان بيتقال كده ان عمر يعني ان ابعد الناس عن الاسلام فزايد قال له كلمة وجعته قوي. قال له لقد كنت جبارا يا عمر. يعني قبل الاسلام. فراح عمر بقى هنا بقى اللي ايه الكلمة اللي عايزك تحفزها وعايزك تبدأ
حمار حط خط ما عدش يعيط على اللي فات وما عدش يقول انا كنت وحش وبتاع ما فيش فايدة في. قال لاخوه كلمة جامدة جدا. قال ولن قال عمر نعم كنت جبارا. ولكن لن تجدني في الاسلام خوارا. الله
قال نعم كنت جبارا. ولكن لن تجدني في الاسلام خوارا. يعني زي ما كنت صعب جدا قبل الاسلام هتشوف انا هعمل ايه في الاسلام وده اللي احنا بنقوله الاستدراك. احيانا بيكون فيه
مننا ناس كانوا مقصرين آآ في الاول مسلا كان مدمن شرب كان سينمات وحفلات وبنات والبنت كانت على طول لبس وغيار وهدوم وفسح ونزول. بعد ما التزمت تعبانة يعني ما ما بتدعوش الى الله. ما فيش قيام ليل. رغم ان هي هي دي كانت بتسهر على الافلام. والمسلسلات وبتيجي باخر الليل. وهو
هو كان يقعد طول الليل على القهاوي. دلوقتي مش قادر يصلي نص ساعة بالليل. دلوقتي مش قادرة تصلي نص ساعة بالليل. كم بجح كان يحط صبعه في عين اي حد
دلوقتي تقول له الدعوة الى الله يقول لك اصل بخاف حد يكلمني وحش. اخاف حد يشتمني ولا حاجة. الله! طب ما انت كنت بجح يعني بتحط صوابعك في عين اي حد. اشمعنى في
التزام بقت ضعيف. تمام؟ كان يقدر يحوش فلوس. تقدر تحوش فلوس عشان تجيب بنطلون مقطع. ولا تجيب لبس ضيق. ولا تجيب اخر موضة ولا تجيب شنطة بقد كده دلوقتي نقول لها تصدقي ولا نقول له طلع فلوس. الزروف بقى ما علش ما عيش وبتاع. الله
فين بقى فين الاستدراك؟ فين التعويض؟ هتعوض ازاي؟ زي انت كنت في الجاهلية في قوي وفي الاسلام ضعيف. لا دي مش هتنفع. لازم زي ما كنت في في الجاهلية قوي تبقى في الاسلام قوي. او كنت في عدم الالتزام قوي. تبقى في الالتزام قوي. علشان نقدر نعوض. فسيدنا عمر بيقول لاخوه هتشوف انا
اعمل ايه؟ لن تجدني في الاسلام ايه؟ خوارا. الله اكبر. ثم قال للنبي عليه الصلاة والسلام. اشهد الله تعالى واشهدكم قال كل الناس اللي قاعدة وقدام النبي عليه الصلاة والسلام. بص الكلمة اللي هيقولها. قال يشهد الله عز وجل واشهد رسوله صلى الله عليه وسلم
اشهدكم واشهدكم اني ما وقفت موقفا اني ما وقفت موقفا اذيت فيه مسلما الا ساقف مثله قافحا عن الدين واهله لاستدرك ما سبقتموني اليه قال ما وقفت موقفا ما وقفت موقفا
اذيت فيه مسلما الا ساقف مثله منافحا عن الاسلام وعن الدين واهله ليه؟ لاستدرك ما سبقتموه اليه ليستدرك ما سبقتموني اليه وبالفعل بدأ عمر رضي الله عنه وارضاه رحلة الاستدراك
بدأ رحلة الاستدراك وصدق فيما قال ما ممكن الكلام سهل. لكن الايه الماية تكدب الغطاس. تعالوا بقى نشوف عمر رضي الله عنه وارضاه لمازا صنع عمر من من يوم ان اسلم الدنيا اتغيرت حضرتك الدنيا اتغيرت لزلك ايه كانوا كانوا بيسألوه ابن عباس بيقول له لمازا
سميت الفاروق يعني ليه اتسميت عمر الفاروق؟ قال حين اسلمت حين اسلمت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم السنا على الحق وان متنا وان حيينا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده انكم على الحق وان متم وان حييتم
فقال عمر ففيما الاختفاء ففيما الاختفاء والذي بعثك بالحق لنخرجن لنخرجن على القوم. وفعلا بدأ الناس من اول اسلام عمر اظهروا الاسلام اظهروا الاسلام. لزلك صهيب بن سنان الرومي بيلخص ليه اتسمى عمر الفاروق؟ قال في كلمة خلاصتها قال كنا
كنا ازلة حتى اسلم عمر. يا سلام! ايه الجمال ده يا جماعة! ايه الكلمة دي! دي كلمة عزيمة جدا. يقول كنا ازلة حتى اسلم عمر. اول ما اسلم عمر مرة واحدة الموازين اتغيرت. وقال صهيب لما اسلم عمر زهر الاسلام الله اكبر
ودعي اليه علانية. وجلسنا حول البيت بقينا خلاص عادي كل واحد بياخد راحته. وجلسنا حول البيت وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما اتى به. بقينا بنتسند على عمر ونعرف نرد على التخين ونحط صوابعنا في عينه
علشان معنا عمر ابن الخطاب. الله اكبر. وصدق عمر لما قال والله ما فيش موقف ازيد في مسلم الا هاقف موقف زيه. انصر فيه الاسلام نصر الاسلام ده الاسلام كله عز بعد عمر. لزلك ياتي يعني يعني ايه هذا عمر رضي الله عنه تسمى الفاروق من يومها رضي الله عنه
انه وارضاه. فاللي عايز اقوله ان عمر نموزج فز لقوة العودة. الريمونتادا العالية قوة الاستدراك وقوة تعويض التعويض اللي انا بتكلم عليه. فسيدنا عمر ما بصش وراه حط خط ومن اول السطر وياللا بنا وعوض عوض بجد. لدرجة من كتر
تعويض بقى احسن واحد في المسلمين. بعد ابو بكر الصديق طبعا رضي الله عن الجميع. يعني هو عدى من قوة عارف انت بلاستيك تشده كده وتسيبه كل ما تشد اكتر. لما تسيبه يعمل ردة فعل اقوى. عمر عمل ردة فعل قوية لدرجة ان هو عدى كل الناس
يعني وصل ان هو قرب لابو بكر خلاص وعدى عبدالرحمن بن عوف وعلي بن ابي طالب كله كله عدى عدى خديجة اصلا كمان. رضي الله عنها يعني عمر ما فيش ليس له مسيل الا الا ابو بكر بس هو اللي معديه
عمر عشان برضو فاكرين انا قلت لكم النهاردة هضرب لكم امثلة لكل الناس. يعني انا ضربت مثال الان عمر الجاهلية والاسلام او الكفر والاسلام. وكأنه مثال للي بعيد عن ربنا وقرب لربنا. طيب
خلينا بقى اقول لك على عمر في عز اسلامه بقى. في عز اسلامه عمر في قمة اسلامه وعمر حصل منه موقف آآ صعب شوية بس عرف يعمل استدراك وتعويض ما لوش حل
عارفين الموقف ده امتى مين يقول لي حصل منه؟ حصل منه غلطة كده صعبة اوي يوم من الايام فكر كده قل لي كده حد يكتب الغلطة دي حصلت امتى حصلت امتى ؟
سيدنا عمر عمل غلطة غلطة جامدة فعلا يعني وندم عليها جدا. وهنشوف بقى ازاي استدركها بعد كده. وازاي يعوض عشان اديك امل برضو مهما حتى لو انت جامد لك غلطتك برضو
ولسه فيه فرصة في التعويض اه تفتكروا كانت الغلطة دي امتى صح ممتاز استاز سيد. احسنت آآ ايوة صح جزاكم الله خيرا الزلة اللي حصلت من عمر رضي الله عنه كانت في صلح الحديبية. صلح الحديبية
نعم لا لا لا فصول الحديبية هي دي الزلة الكبيرة اللي حصلت من عمر رضي الله عنه وارضاه آآ دي دي اكبر زلة حصلت يعني. صلح الحديبية عمر بن الخطاب طبعا لما لما النبي عليه الصلاة والسلام قبل شروط المشركين قبل شروط المشركين آآ
الشروط منها ان احنا مش هنعمل العمرة ان احنا هنرجع تاني. ان احنا لو مسلم جه من مكة نرجعه. لو واحد ارتد من اهل المدينة وراح ما نرجعوش الكلام كله غريب. احنا ليه بنوافق على الكلام دوت
فراح سيدنا عمر والنبي وافق خلاص وافق على الصلح. هو وافق اصلا عشان الهدنة. كان عايز عشر السنين هدنة. علشان كان عارف ان المصلحة كبيرة. وده هنحكيه في السيرة اللي
هتيجي مش وقته دلوقتي بس سيدنا عمر بقى عمل حاجة صعبة شوية راح للنبي عليه الصلاة والسلام والنبي وافق اصلا وافق خلاص على الصلح المفروض خلاص فعمر غضبان جدا وقال يا رسول الله
السنا على الحق وهم على الباطل السنا على الحق وهم على الباطل؟ قال له بلى قال اليس قتلان في الجنة وقتلهم في النار قال بلى فقال بقى كلمة صعبة. قال فعلام نعطي في ديننا الدنية
علامة نعطي في ديننا الدنية. ليه نرضى بالهوان؟ ليه نرضى بالزل؟ بص الكلام جامد. انت بتكلم مين وازاي تتكلم كده اصلا اصلا يعني صعب جدا يعني كلام صعب انت ازاي تتكلم كده
قال له لما نعطي في ديننا الدنية؟ كلام هو مش مستوعب بيقول ايه؟ وطبعا الغضب مخليه انت بتكلم مين وبتتكلم ازاي؟ وازاي تقول كده بعد ما وافق بس هو يعني معزور يعني بنعذره بس هو ندم قوي على الكلمة اللي قالها ديت. فالنبي عليه الصلاة والسلام رعى مشاعره وقال يا ابن الخطاب يا ابن الخطاب اني رسول الله
عايز اقول لكم احنا يعني انا ما بغلطش قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله تعالى. اني رسول الله. ولن يضيعني الله تعالى. العجيب بقى ان عمر كمان عمل بقى اصعب شوية. راح راح لابو بكر بعديها
وقال له آآ نفس الكلام وقال له لما نعطي في ديننا الدنيء. طب ما انت يعني بعد الرسول تروح لابو بكر فكان موقف غريب اوي يعني. فبعد بقى ما تبين يعني شف من رفق النبي عليه الصلاة والسلام بعمر رغم ان هو عمل حاجة كان ممكن يعاتبه. لكن تربية. انتم عارفين
نزلت سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا. ممتازة يا نورهان. انا فتحنا لك فتحا مبينا. فالنبي عليه الصلاة والسلام ساب الناس كلها ونادى على عمر قال له تعال يا عمر
تعال يا عمر. لقد نزل علي اليوم ايات انا فتحنا لك فتحا مبينا. سيدنا عمر مذهول قال يا رسول الله افتح هو؟ يعني الحديبية دي كانت فتح؟ لان الحديبية دي كانت سبب فتح مكة اصلا. قال نعم
فندم عمر على ما فعل. ندم ندم شديد. ازاي انا قلت كده؟ بس بقى شف الريمونتادا اللي عملها او الاستدراك اللي عمله عمر فقال عمر عشان اقول لك ان برضه مش بتكلم في وقت كافر واسلم او ظل واهتدى لأ جوة الهداية احنا لنا غلطاتنا. بس حط شد سطر وبعد كده ايه
ابدأ من الاول بقى. قال عمر فندمت على ما فعلت طب لما ندمت عملت ايه بقى؟ احباط يأس خلاص يا تجمد مش هعمل حاجة لأ هقعد بقى ابقى ابكت نفسي ازاي قلت كده للرسول وخلاص لأ فقال عمر قال فعملت لذلك
اعمالا فعملت لذلك اعمالا فعملت لذلك اعمالا ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق ندما على ما صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به. وبعد كده قال كلمة عظيمة اوي. قال حتى رجوت ان يكون خيرا
حتى رجوت ان يكون خيرا. ايه الكلمة دي بقى؟ دي الكلمة دي يتحط تحتيها الف سطر. ليه بقى؟ هو بيقول الاول انا لما كل ما افتكر اللي عملته في الحديبية
اصلي اتصدق اصوم اعتق وكل ما افتكر اصلي واتصدق واصوم واعتق بيقول من كتر ما صليت ومن كتر وتصدقت ومن كتر ما ما صمت بقيت معتقد في نفسي ان اللي حصل ده خير
اللي حصل ده يعني عايز يقول كويس ان انا عملت كده لان الواقعة دي هي اللي خلتني اقوم بقوة كده بص النزرة بص النزرة الايجابية للواقعة بص ايجابية عمر في نظرته للواقعة ما عدش تبكت وخلاص. هو بيقول ده انا الوقعة دي هي اللي سبب في ان انا جامد دلوقتي
فشوف خد منها الميزة ايه الميزة الواقعة بتقويك الواقعة بتخليني كل ما افتكرها افوق كل ما افتكرها افوق فاحيانا واحد يقول ده كويس الواحد يقع يعني والله هي دي اللي فوتني. والله هي دي اللي ممكن فاتعامل بايجابية. انت انت زليت. بعد سنين من الهداية ولابسة خمار ولابسة
رجعت تكلمي ولاد. لابسة لابسة النقاب والخمار. ورجعتي سمعتي اغاني وبي تي اس ويمكن وقعتي في حاجة من مشاهد ايه؟ مش كويسة انت بعد سنين الالتزام وقعت في العادة السيئة والكلام ده
في واحد بوم انا ما فيش فايدة في. انا ما ليش في الطريق دوت. انا عارف نفسي. انا انا انا انا شمال. انا مش هنفع في واد شد السطر على طول. يلا بنا فعملت لذلك اعمالا
خلاص مش انا زليت ؟ طب تعال لي بقى يا شيطان. يلا صلاة يلا صم يلا صدقة. يلا نوسع الحجاب. انا هاخلي الشيطان يندم على اليوم اللي جا لي فيه. وفعلا يلاقي نفسه
رجع احسن من الاول احسن من الاول. لدرجة ان الشيطان يندم ان هو يوقعه اصلا. وهو كل ما يفتكر الزنب ده يقول ياه ده كان حلو الزنب ده. ده هو ده اللي رجعني جامد
كده زي كعب بن مالك كعب بن مالك اه تخلف عن غزوة تبوك لكن نسخة كعب بن مالك. الريمونتادا اللي عملها او الاستدراك اللي عمله كعب بن مالك الريمونتادا اللي عملها
كانت وصلته المنزلة اعلى من نسخة كعب ابن مالك اللي قبل تبوك. لدرجة ان نزل ثناء من الله على كعب المالك بعد توبة جاع بن مالك لانه رجعة رجعة جامدة قوي. فقال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. فانا ممكن اكون وقعت ممكن اكون بعدت
ممكن اكون قصرت بس هتشوف دلوقتي هعمل ايه. هعمل واحد استدراك واحد تعويض واحد تعويض ما فات. حتلاقيني بص احسن من نسختي القديمة هخلي الشيطان يندم على اليوم اللي وسوس لي فيه بالزلة او اللي وسوس لي فيه حتى بالتقصير في حق ربنا
اخليه يفكر الف مرة قبل ما ييجي ناحيتي تاني عشان كده الشيطان كان بيخاف من سيدنا عمر علشان ريمونتادا بتاعت سيدنا عمر. علشان استدراك سيدنا عمر فبقى خلاص ما رآك الشيطان سالكا فجا الا ايه؟ سالك فجا اخر. خلاص ما هو متعود
ده ده الراجل ده لما بنوقعه بيقوم بايه بيقوم احسن من الاول. يا عم ابعد عنه يا عم. ابعد عنه يا عم ده لما بيمشي لوحده يعني اهون من ان انا اوقعه
فانا عايزك كده. عايزك تخلي الشيطان يندم. ما انت طول ما انت لسة جاي لوحدي امبارح قال لي انا عملت العادة السيئة. تمام؟ ومن ساعتها ما بصليش. قلت له انت زبون ده الشيطان هيقعد عندك ويفرش ويبني عمارة ويبات فيها هو واتباعه. ده انت ريحته خالص
لكن لو انت بقى احدثت بعد ذلك اعمالا وفقت وصدقاته وصلوات وبتاع وسعت حجابك وقطعت مع الولد تبت حتى من المعاصي ما كانش يحلم هو مصدق وقاعد فيها ده هيجري هيجري هيقول لك اخلع من البت دي
اخلع من البت دي البت دي البت دي لو لو آآ ما تجيش جنبها سيبها سيبها. ده ده احنا بنندم على اليوم اللي وقعناه فيه. لكن انا بادي له حاجات هو
هو ما كنش يحلم بها. خلاص انت بتقول له انا زبون. اتفضل يا باشا. احنا زباين اتفضل اقعد معنا. تمام؟ فسيدنا عمر خلاص ندمه على اليوم اللي جه فيه ده نموزج
تعالوا بقى نشوف نموزج عمر فيه فيه نموزجين نموزج في الجاهلية ونزج جوة الاسلام. يعني غلطة جوة الاسلام عادي. فده كلنا بيحصل مننا يا دادا صح؟ طيب خد بقى النموزج الجامد بقى اللي جاي ده
نموزج اصعب من عمر بقى. اصعب من عمر فعلا هو نموزج مين ؟ نموزج عكرمة مين هيكرمه يا جماعة؟ الكريمة ابن مين اصلا الاسم اصلا مخيف. عكرمة ابن ابي جهل
ايه الكريمة ابن ابي جهل هو هو هو هو في حد من ولاد ابو جهل اسلم؟ ايوة الكريمة من ابي جهل اسلم اسلم اسلم امتى ده انت عارف اسلم امتى اصلا بعد فتح مكة؟ يعني بعد خالد وبعد عمرو اصلا. يعني شف احنا بنقول خالد وعمرو
ده عكرمة اسلم بعد خالد وبعد عمرو بمدة تكرمة اصلا عايز اقول لك بس من من شناعة افعال عكرمة. عكرمة يا جماعة كان قائد من قادة المشركين في احد وفي كل الغزوات
اكرمة انسان رهيب على المسلمين. عايزة بس اوصلكم يعني ايه عكرمة. عكرمة انتم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل مكة قال ما ترون اني فاعل بكم صح؟ قالوا اخ كريم ابن اخ كريم. فقال ازهبوا فانتم الايه ؟ الطلقاء
النبي عليه الصلاة والسلام استثنى استثنى من الكلام ده اربعة بس. اربعة. قال اربع بني ادمين لو شفت واحد منهم ولو كان متعلق باستار الكعبة تقتلوه شف رغم شف شف النبي الكريم وعفو ورحمة وكل حاجة
بس فيه اربعة من من بشعتهم وشدتهم على الاسلام. ومدى ايزاؤهم للمسلمين ما عفاش عنهم. دول اشبه بمجرمين الحرب اللي هو ما حدش بيعفو عنهم قال اربعة واحد فيهم تشوفوه والله لو متصعرط في الكعبة كده اقتلوه وهو متشعبط على الكعبة
وكان منهم عكرمة انا بتكلم في واحد ايه مش بقول لك شمال ده ده مش يعني خارج الدايرة تماما من ابعد ما يمكن والعجيب طبعا يا عكرمة لما سمع الخبر ده
طار من مكة هرب هرب من مكة هرب من مكة لكن سبحان الله اه بدأت بعد ما هرب من مكة وطبعا سمع عن اسلام خالد اسامة عن اسلام عمرو وسمع القصص دي كلها
بدأ وهو هو جواه عارف ان ده الصح بس وكانه بعد اسلام اهل مكة عايز يقول انت مستني ايه بقى ما خلاص ما خلصت ما كفاية عند بقى. كفاية بقى لغاية كده. وانت عارف الناس دي صح
فسبحان الله نفسه حدسته بالاسلام انا ارجع واسلم بقى هو صح وانا عارف انه صح. فانا هافضل اعاند لغاية امتى وسبحان الله ربنا هداه وعايز يسلم. بس هيرجع ازاي؟ ده لو حد شافه هيقتله. مش هيلحق يقول الشهادة اصلا. ده لو حد شافه في السكة هتموت
عمل واسطة. مراته كانت اصلا مسلمة فراحت للنبي عليه الصلاة والسلام وشفعت له. قالت له معلش يا عكرمة عايز يرجع نفسه يرجع وهيبقى كويس وانا اوعدك ان هو هيبقى حاجة تانية خالص
والنبي عليه الصلاة والسلام لما عرف كده قال لها مش يرجع. ما عنديش مشكلة. لو حيسلم انا موافق انه يرجع. رجع كان هربان من اليمن. تخيلوا! راجعة من اليمن ودخل على النبي عليه
الصلاة والسلام فالنبي عليه الصلاة والسلام بكل هدوء قال له كلمة بسيطة جدا. قال مرحبا بالراكب المهاجر قد ايه النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة رحيم كل اللي عمله على الكلمة
بكل بساطة كل الماضي انتهى مرحبا بالراكب المهاجر يا سلام على البساطة ومن قتل اصحابه وازاه جدا. لكن طالما تبت خلاص مرحبا بالراكب المهاجر. عارف لما بشوف فعل النبي عليه الصلاة والسلام بيجي في بالي ايه يا جماعة؟ اومال لما هرجع لربنا هيعمل معي ايه
عشان كده بقول لك استدرك بكل امل. اومال لما ارجع لربنا هيعمل معي ايه تمام لما حيفرح بي ازاي هيستقبلني ازاي يعني ايه سبحان الله يعني طب يعني النبي عليه الصلاة والسلام اول ما رجع له عكرمة بس
راغب في الهداية راغب في التدين اختصر كل حاجة ما كلمش معه كلمة ما عاتبوش بنص كلمة ما لوش انت كنت وسويت فينا وعملت فينا بس يلا هنسامحك حتى دي ما قالهاش
وانما تمام؟ آآ انما ايه؟ قال مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر سبحان الله بس بكل بساطة كل شيء انتهى اومال لما ارجع لربنا بيقول ايه تمام؟ لما ارجع ربنا بيحبني قد ايه؟ بيفرح بي قد ايه؟ بيسامحني ازاي؟ ازا كان ده عفو عفو عبد. عفو النبي عليه الصلاة والسلام
فكيف بعفو الله سبحانه وتعالى وكيف به حين نقبل عليه سبحانه وتعالى هو مش عارف يقول ايه الكلام مش عارف يقول ايه. فقال يا رسول الله مازا اقول؟ انت قول اللي انت عايز ايه
قال اريدك ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فشهد بزلك وقال بقى الكلمة العزيمة. خد بقى الاستدراج بتاع عكرمة رضي الله عنها وارضاها قال والله يا رسول الله والله
يا رسول الله لا اترك مقاما لا اترك مقاما قمته لاصد به عن سبيل الله. والله يا رسول الله ما اترك مقاما قمت لاصد به عن سبيل الله الا قمت مثله في سبيل الله. الا قمت مثله في سبيل الله
ولا اترك نفقة صددت بها عن سبيل الله الا سانفق مثلها في سبيل الله وما انفقت نفقة صددت بها عن سبيل الله الا سانفق مثلها في سبيل الله تخيلوا بقى
شوف انت صرفت قد ايه الفجور والمعاصي صرفت قد ايه على ملابس التبرج. صرفت قد ايه على السجاير؟ صرفت قد ايه على السينمات؟ صرفت قد ايه على الاغاني والحفلات؟ ايه اخبارك؟ تصدقت بقد ايه بعد الهداية
ها كم واحد اغوتي او اغويته قبل الهداية اللي اديته شرائط واللي اديتيها حاجات واللي اشتريت لها ملابس تبرج واللي دليتيها على اغاني واغاني بعد الهداية كم واحد واحدة التزمت على ايدك؟ وكم واحد تاب بسببك؟ ما هو لازم يا جماعة الريمونتادا تبقى صح
ها ريمونتاز هتبقى صح فبيقول والله كل موقف وقفته في الغلط هقف زيه في الصح. وكل نفقة انفقتها في الغلط هنفق زيها في الصح طب يا ترى هو كلامه خلاص؟ نعم
ما انت ممكن تقول كلام وخلاص. لا لا لا تعال شف لما كان بقى طبعا عكرمة آآ اشترك في معارك كتير اخر معركة له كانت معركة اليرموك. معركة اليرموك في زمن عمر رضي الله عنه وارضاه
معركة النمو كانت مدعكة. كانت طحن جدا يعني. طحن خالص. تمام؟ وكان القائد فيها طبعا كان خالي مواليد وابو عبيدة ابن الجراح وعمرو كله كان موجود المعركة ديت المهم ان يوم اليرموك الحصان بتاع سيدنا عكرمة اتعرض لاصابة
فنزل على رجله وبدأ يقاتل. طبعا معركة اليرموك عدد الروم هائل. وكله لقى راكب تمام نزل على رجله وبدأ يقاتل على رجله وقاتل قتالا شديدا تمام؟ وداخل بصدره في وسط في وسط الروم
فخالد نفسه خالد نفسه قال يا عكرمة يا عكرمة لا تفعل يعني ما تخشش كده انت ميت ميت لا تفعل لا تفعل فان قتلك سيكون شديدا على المسلمين. يعني لو انت عكرمة
مت الناس هتتأسر سلبيا جدا. انت سيد بني مخزوم. انت حاجة كبيرة قوي في نزر كتير من المسلمين. انت يا راجل سيد في قومك حافز على نفسك عشان نفسية الناس لو انت مت انت دخلتك دي موت خلاص. داخل على رجله وسط صفوف الروم ما خلاص الموضوع منتهي
وقال خلي عني يا خالد ابعد يا خالد ابعد عني ما تصدنيش. لو سمحت يا خالد ما تقولش الكلام دوت. بعد كده قال له كلمة جامدة اوي قال فانه قد كان لك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابقا
واني وابي كنا من اشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقول لسيدنا خالد انت لك سابقة سابقة اصلا خالد ده ده مسلم قبليه قبليه بسنة يعني خالد ابن الوليد اسلم قبليه بسنة بس بيقول له ده انت سبقتني
شف بيبص على دي دي كده سبقه. بيقول له ده انت سابقني خالص. انت معديني. انت عايز مني ايه؟ سبني بقى انطلق. سبني اعوض. العوض دي دخلت قبلك بسنة اصلا
وبيقول له انا وابويا كنا اشداء على المسلمين. طب ما خالد كان اشد منك. رضي الله عن الجميع. بس عكرمة شايف لا لا انت سبقتني وخلاص. سبني اديني فرصة اعمل حاجة
حياتي دي طالما في وقت اعمل لو سمحت خالد ما تصدنيش وقال والله يا خالد خلي عني ابعد عني لقد كان لك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سابقا. واني وابي كنا من اشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم. دخل في صفوف
وقاتل على رجليه وقتل رضي الله عنه وارضاه وجدوا فيه بعد المعركة بضع وسبعون ضربة وطعنة ورمية. يعني داخل بصدره خد سيوف ورماح وسهام وما كانش وبعد سبعين ضربة وقع بعد سبعين ضربة. يعني كان راجل لاخر لحزة
رضي الله عنه عكرمة وارضاه. ها تعرف تعمل يعني قصة زي كده وريمونتات عنيفة زي كده فده ده نموزج نموزج عجيب. نموزج عجيب. خلينا اخش لكم في نموزج يعني احسن حالا. يعني ايه احسن حالا؟ مش هتكلم عن واحد
واحد مسلا كان ضال ولا حتى غلط غلطة او ما غلطش خالص. يعني اتكلم بقى نموزج جديد بقى خالص اللي هو واحد ما غلطش ان انا قلت لكم النهاردة انا بكلم كله
اتكلم كله اللي وحش اوي الضال اللي بعيد وباكلم اللي كويس بس وقع واقعة زي ما عمر قبل الاسلام ده نموزج للسيء جدا وخالد قبل الاسلام وعكرمة قبل الاسلام احنا خدنا نموزج جوة الاسلام بس وقع وقع زي عمر في الحديبية وازاي استدرك؟ لأ انا جاي اقول لك بقى نموزج
النموزج اللي هو الاعلى بقى عشان تعرف ان انا بكلمكم كلكم. نموزج ما غلطش اصلا. اصلا ما غلطش وما عملتش حاجة غلط بس برضو عمل استدراك ليه؟ لان فيه خير فاته. زعلان قوي على الخير اللي فاته
يعني حصل فرصة ان يعمل خير بس للاسف الخير ده فاته ده ندم جدا على الخير اللي فاتوا. وقرر ان هو هيعمل استدراك. هيعمل تعويض لما فات. مين بقى اتكلم عن مين تفتكروا
هتكلم عن انس ابن النضر رضي الله عنه وارضاه انس ابن النضر عمل ريمونتادا عنيفة جدا رغم ان هو ما غلطش بس هو اللي حصل ايه انتم عارفين غزوة بدر
غزوة بدر كان المسلمين ما كانش فيه ما كانوش متوقعين اصلا يقابلوا جيش المشركين. كانوا فاكرين ان هم طالعين هياخدوا القافلة بتاعة قريش وخلاص فما كانش مطلوب ان كل الناس تطلع. فاللي طالعة طالعة طالعة تلتميت واحد. فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني يعتبر كده كفاية. خلاص اللي طلع طلع واللي قعد قعد مش مشكلة يعني
فلما حصل بقى يوم بدر والفرقان والكلام ده ورجعوا منتصرين. انس ابن النضر زعلان من نفسه اوي ازاي ما رحتش معهم؟ يا ريتني رحت معهم. يا ريتني كنت في في يوم بدري فزعلان من نفسه قوي. رغم ان هو ما غلطش رغم ان هو ما عملش حاجة غلط. هي الموضوع كان
اصلا تمام؟ فهل كده معنى كده ان انا ما استدركش؟ لا لا ده انا زي مسلا بالزبط يعني حد دلوقتي كان كانت عارفة ان فيه اه اه حلقة قرآن في المكان الفلاني بس هي ما كانتش تعرف
طب انا يا جماعة انتم شغالين من امتى؟ احنا بقى لنا سنة بنحفز. انت ما قلتليش ليه الله طب ما انا الخير ده فاتني. مع انها ما غلطتش اهي. هي ما كانتش تعرف اصلا صح؟ الله! طب يا جماعة الدورات ديت انتم بتخشوها من امتى
الدورات دي بقى لها سبع خمس سنين شغالة. الله ما كنتش اعرف انا عن الدورات دي حاجة. طب آآ طب يلا ابدأي من دلوقتي رغم ان هي ما غلطتش. تمام؟ واحد بيقول يا جماعة
هو انتم انتم الدرس ده بتاخدوه انتم كل يوم الفجر! طب ما قلتوليش ليه ان فيه درس الفجر! طب ما انا ما اعرفش ، طب ما تيلا ابدأ يعني ايه ؟ نموزج لو ما غلطش بس هو
في خير فاته ما كانش يعرف به او لسبب ما او كان مسافر. الزروف منعته او كانت بتولد او كانت عندها مشاكل صحية كانت في مستشفى. المهم الدنيا زبطت معها وها انا دلوقتي رايقة. وفاتها خير او فاته خير غصب عنك. هل ده معناه ان ما فيش استدراك؟ لا فيه استدراك حتى في الحالة دي
حتى في الحالة دية هيبقى في معنا ايه؟ هيبقى في معنا استدراك انس ابن النضر نموزج بقى للاستدراك من النوع دوت لو خير فاتني انا ما غلطتش بس ده ده برضه فيه عودة. فيما زال هناك وقت للعودة او وقت للاستدراك
وقال انس كلمته الشهيرة قال لان اشهدني الله مشهدا اخر لئن اشهدني الله مشهدا اخر لا يرين الله ما اصنع لان اشهدني الله مشهدا اخر ليرين الله ما اصنع يعني بس يا رب اديني فرصة بس. اديني فرصة. سترى ما اصنع. نفس الكلام. خلاص انا رجعت لكم بقى. انا خفيت. انا خلاص العيال زاكرت لهم
الامتحانات خلصت. انا رجعت من السفر. انا عرفت مكان الحلقة. انا خلاص وصلت للمعلمة. يلا بقى. انتم هتشوفوا بقى ريمونتادا. ما حدش شافها قبل كده وفعلا لما كان يوم احد
وحصل اللي حصل يوم احد وبدأ المسلمين يفروا انس المناظري لقى الفرصة الزهبية عشان يفي بوعده مع الله تعالى سعد سعد آآ سعد بن معاذ كان واقف في آآ في الصفوف
اه وشايف انس الناظر ماشي عكس الناس. الناس كلها بتهرب وهو داخل. انت رايح فين؟ رايح فين يا انس؟ يعني رايح في صفوف المشركين. يا انس العين رايح فين دي مهلكة
الى اين يا انس قال قال سعد والله يا سعد انها الجنة والله يا سعد اني لاجد ريح الجنة من وراء احد وبعد كده قال بقى الكلمة الشهيرة. قال اللهم اني
اعتذر اليك مما صنع هؤلاء. اي المسلمين وابرأ اليك مما صنع هؤلاء اي المشركين ودخل في صفوف المشركين وقاتل حتى قتل رضي الله عنه وارضاه وكان انس يقول كنا نرى ان انس بن النضر ممن نزل فيهم
قول الله تعالى من المؤمنين رجال صدقوا صدقوا ما عاهدوا الله عليه انجاز. سعد نفسه لما بيحكي للنبي عليه الصلاة والسلام الموقف ده يقول والله يا رسول الله ما استطعت ان اصنع ما صنع
انا بيني وبينك ما قدرتش اعمل اللي عمله دوت. يعني جامد جدا جامد جدا. قال والله ما استطعت انا نفسي ما قدرتش اعمل اللي عمله بس هو ربنا اكرم انس بحاجة قوته اللي هي ريح الجنة. فدي ما سعد ما كانش شاممها. فكانت عزيمة انس في الوقت ده اكتر شوية من عزيمة سعد
رضي الله عن الجميع سبحان الله يعني يعني شف شف العودة هو العودة بس ان انا اضل لا مش لازم آآ قصرت فترة بسبب كان عندي امتحانات. ها؟ قصرت فترة عشان كان عندي ولادة. آآ واحدة بتولد. آآ قصرت فترة كان
هل شاغلني شوية. قصرت فترة عشان كنت بعمل ماجستير. اه قصرت شوية فاقول بقى ايه؟ لان اشهدني الله اجاز لئن اشهدني الله فراغا لئن اشهدني الله ظروف احسن ها لان لان يسر الله لي طلب العلم
راينا الله ما اصنع. فجأة الزروف كويسة. معنا اجازة. الامتحانات خلصت. فيه العيال خلاص ريحوك. المرض عدى. ايه ده فيه دورة؟ فيه حلقة علم. فيه ها؟ الكلام ممكن تبقي كذابة وممكن تبقي صادقة على طول حيبان فورا حيبان او اشهدك الله مشهدا اخر. الكلام
انت قلت يا رب سترى مازا ساصنع بس اديني فرصة اديني وقت. اديني فراغ. يا رب يسر لي حياتي. مش هالاقي وقت لطلب العلم. ييسر لك الحياة. عملت ايه ها الصيف اللي فات عملتي ايه
لما الامتحانات خلصت عملت ايه؟ برضه الوقت بيضيع برضو الحياة بتضيع احنا بنكدب بقى بنكدب بقى يبقى فين الاستدراك؟ وفين العودة؟ طالما في وقت في فرصة للعودة. بس انت دايما بتضيعيها
فانا عايز اقول ان مسال انس مسال ايه خطير جدا خطير جدا طبعا المسالين المشهورين اللي انا قلت لكم عمر وخالد عمر وخالد على فكرة اسلموا مع بعض يعني اصلهم مع بعض بس انا عايز افتكر اقول كلمة واحدة بس
كلمة واحدة اه قالها خالد لعمر لعمرو خالد قالها لعمرو اه خالد كان رايح يسلم وعمرو كان رايح يسلم الاتنين اتقابلوا ما كانوش ما كانوش فيش معاد يعني فخالد ابي العمرو
عمرو بيقول له انت رايح فين انت رايح فين وقال يا عمرو ان هزا رجل نبي واني ذاهب اليه حتى اسلم حتى متى يا عمرو سازل على زلك. هي دي الكلمة اللي عايز اطلع بها من كل موقف. واللي هو بعدها عمرو قال له وانا كمان رايح اصلا
حتى متى حتى متى يا عمرو هنفضل كده لغاية امتى بقى ما انت عارف وانا عارف ومن زمان عارفين ان الراجل ده صح حتى متى يا عمرو؟ لغاية امتى ؟
وجعت قوي عمر الكلمة ديت. فعلا احنا لغاية امتى ؟ وكانه عايز يقول ايه مش معنى ان احنا بقى لنا عشرين سنة واحد وعشرين سنة كفر واحد وعشرين سنة صد عن سبيل الله. واحد وعشرين سنة بنقتل في الصحابة. وبنكيد بهم ان ما فيش فرصة
ما تيجي يا عمرو ما في فرصة ما نرجع ما نرجع يمكن يمكن ربنا يقبلنا. ما نرجع يا عمرو حتى متى؟ يعني افضل كده ولا ابدأ ولو اتأخرت؟ ها افضل كده
ولنبدأ وان تأخرت يعني نبدأ دلوقتي يا عمرو احسن ما بنبدأش خالص اه احنا بقى لنا واحد وعشرين سنة في الضياع بس شوية كده ان انا اكمل ها؟ حتى متى؟ حطها دي عنوان الدرس النهاردة حتى متى؟ بقى لك عشرين سنة ما بتصليش حتى متى؟ ما تصلي
بقى لك عشرين سنة متبرجة. حتى متى؟ ما نبدأ من النهاردة. ها؟ بقى لك عشرين سنة يعني اولاده وعلاقاته وحاجات بقى لك عشرين سنة بتعمل عادة سيئة يا سيدي ها حتى متى
ده خالد راجع يا راجل! ده عمرو راجع يا راجل! انت ما قتلتش الصحابة! انت ما قتلتيش الصحابة حتى متى ما نرجع بقى طب لما رجع راجع حتة رجعة بصوا يا جماعة
من ساعة ما خالد وعمرو اسلموا بدأوا على طول من فوق النبي عليه الصلاة والسلام من اول استعمال لخالد. واول استعمال لعمرو كانوا قادة جيش ده مسلم امبارح مسلم امبارح هو اصلا الدخلة جامدة. الرجعة واضحة
القوة باينة ده مش جاي يهزر باين من اسلامه انا راجع انا جيت انا جيت انا مش جاي اهزر انا جاي اطلع الاول انا جاي اجيب كل اللي فات. فالنبي عليه الصلاة والسلام شاف في عينيهم بريق
فريق هائل. فريق واحد راجع راجع راجع يعوض كل اللي فاتوا. لدرجة ان هو كان من اول من اول قتال اشترك فيه خالد وعمرو قادة على طول قادة تمام عمرو كان قائد في غزوة زات زات السلاسل. تمام؟ وخالد ان كان في مؤتة ما كانش طبعا القائد الاول بس الصحابة على طول اختاروا
وقائد بعد زيد وجعفر وايه وعبدالله بن رواحة. فهم الاتنين طالعين كبار على طول. يعني يعني عايز اقول لك ان انت مش معنى ان انا رجعت متأخر ان انا هبدأ
الصفر انت ممكن تعمل ردة فعل قوية. زي ما قلت لك الاستيك كل ما بتشده ممكن راجعته ترجع بقوة للناحية التانية على طول. فماشي انت بقى من كتر ما انت قرفان من نفسك في الشمال رح راجع حتة
راجعة الاقي نفسي في نص اليمين على طول. فاضل لي حبة صغيرة واكمل اليمين حتمت. هم حتمت هي دي خلاصة خلاصة عمرو وخالد يعني يعني خالد عمل حملة جامدة جدا في مؤتة وعمرو في غزوة زات السلاسل وعمرو فتح
مصر وفتحت خالد وليد فتح العراق بص شارك في كل معارك الفرس ومعارك الروم. كل معارك الدنيا خالد. تمام؟ عمرو ابن العاص دمشق فتح مع خالد. فتح الشام. فتح مصر. فتح تونس. فتح شمال افريقيا كلها. عمرو اللي هو بسم الله الرحمن الرحيم. فتح نص كوكب الارض
خالد بسم الله الرحمن الرحيم. فتح نص كوكب الارض. ايه ده! ايه ده يا عم! ايه يا عم! مش كده يا عم! ده تعويضة جامدة اوي. معلش اسف انا وانتم
في ميزان حسنات عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص هو اللي فتح مصر بس ما هي دي كفاية. اي الدرس ده في ميزان حسنات عمرو بن العاص. ايه رأيكم
قعدتك قدام اللايف ده في ميزان حسنات عمرو بن العاص. ايه رأيك؟ عمرك تخيلتيها ها آآ القرآن اللي بنقراه. الصلاة اللي بنصليها في ميزان حسنات عمرو بن العاص ان هو اللي فتح مصر
شف بقى الريموتادا جاي لغاية دلوقتي بتجيب معه راجعة مش عادية حتى مات بس كل الكلام بدأ بكلمة من خالد لعمرو حتى مات. من ساعة حتى متى دي حسنات ما وقفتش لعمرو الى يومنا هزا وطبعا لخالد الى يومنا هزا من كتر الناس اللي اسلموا بسببهم بسبب الفتوحات
يعني حتى متى يعني هتفوق امتى؟ هنفوق امتى؟ هنرجع امتى هنستدرك امتى ؟ يعني حاجة جامدة اوي. خلينا النهاردة ما اطولش عليكم مع ان على فكرة انا كنت محضر اكتر من كده بس يمكن اعمل لايف تاني المرة الجاية اكمل فيه بقى في تفاصيل بقى في الاستدراج دوت
ازاي استدرك واعملها ازاي؟ وايه اللي يشجعني على الاستدراك دوت؟ وايه اللي يحفزني للموضوع دوت؟ آآ آآ يعني الاستدراج دوت ايه ازاي اعمل خطة للموضوع ده؟ يعني هيبقى في كلام تاني ممكن نقوله المرة الجاية. بس نعرض لك الحاجة كده تحفيز. تحفيز كده بس اللي هو ايه
يلا حتى خلاص كفاية جلد للمتابعين بس النهاردة كده بالراحة كده واقول لك حتى متى يلا بنا نرجع فقه استدراك. وانصحكم برسالة جميلة اسمها فقه الاستدراج للدكتور محمد الاسطل هتلاقوها على في بي دي اف كده على النت هتلاقوها فيها كل الكلام اللي انا قلته
فقه الاستدراك لمحمد الاسطل بالطاء الاسطل. سين طاء اه نزلوها هتلاقوا فيها الكلام اللي احنا بنقوله يعني بس انا بختصره بس وبقدمه بشكل كويس. حتى متى؟ نخلص اللقاء بهزه الكلمة الموجعة
جزاكم الله خيرا. ان شاء الله نلتقي في لايف تاني. نكمل به سلسلة الناجون من عصر التفاهة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم