1
00:00:00.050 --> 00:00:23.000
ضمنتها حديثا طويلا اه تسأل عن صحته وتريد ان تطبعه وتوزعه اذا كان صحيحا. هذا الحديث يا فضيلة الشيخ يروى عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه اه قال دخلت انا وفاطمة اه دخلت انا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته يبكي بكاء الى ان قال

2
00:00:23.000 --> 00:00:47.150
اه وذكر اه حالات نساء اه احداهن معلقة بشعرها والاخرى معلقة بلسانها الى اخر ترث ثم عدى احدى عشر احدى عشرة حالة ثم بعد ذلك سألاه عن آآ سبب عذابه هذه الحالات؟ فاجاب الجواب المعروف. تسأل هذه الاخت السائلة عن صحة هذا الحديث

3
00:00:47.150 --> 00:01:12.450
يا فضيلة الشيخ هذا حديث غير صحيح وهو من الاحاديث الموضوعة  وان كان ما تضمنه من الذنوب التي جاء في نفس هذا الحديث ان اصحابه يعذبون بانواع العذاب التي ذكرت

4
00:01:13.050 --> 00:01:36.550
قد ورد النهي عن تلك الذنوب باحاديث صحيحة فمثلا غيبة محرمة بنص القرآن الكريم والزنا محرم الى غير ذلك من انواع ما اشتمل عليه ذلك الحديث لكن ذلك بطرق صحيحة غير هذا الطريق. واما بهذا الجمع والترتيب والتنسيق

5
00:01:37.150 --> 00:01:50.700
وذكر بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة رضي الله عنه وعليه وهو يبكي الى اخره فكل ذلك كذب باطل لا صحة له. ولذا فلا اصح ان يقوم احد بطبع مثل هذا

6
00:01:51.350 --> 00:02:15.700
الكلام وتوزيعه على الناس لانه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت عنه وفيما ثبت في الصحاح والسنن غني في عن امثال هذا الحديث والله اعلم. اثابكم الله الحقيقة يا فضيلة الشيخ اه هذه السائلة اثارت في ذهني اه عمرا يعني استأذنكم في اه اخذ رأي فضيلتكم فيه. لا بأس

7
00:02:15.700 --> 00:02:34.550
هو تسرع كثير من الناس من حبهم للخير في طبع كثير من النصائح وتوزيعها وقد تشتمل كما اشرتم حفظكم الله على اشياء قد تكون موظوعة او مكذوبة او ظعيفة اه رغبة منهم في الخير والوعظ فما ادري بماذا توجهون في هذا الامر

8
00:02:34.750 --> 00:02:47.000
يجب على من اراد ان ينشر علما ان يستشير اهل العلم في نشره فان الله امرنا جل وعلا بان نسأل اهل الذكر اذا ما علمنا فيقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

9
00:02:47.900 --> 00:03:04.550
ثم انه لا يسوغ ان ينشر كل كل حديث بهذه الطريقة ولو كان صحيحا فانه ينبغي الا ينشر على الناس الا ما تتقبله عقولهم وصح عن رسولهم صلى الله عليه وسلم

10
00:03:05.850 --> 00:03:25.300
ومع ذلك فقد يكون في نشر الحديث بهذه الطريقة ابتذال له وعدم احترام والحاقه بالاوراق التي ترمى واذا اراد الانسان فعل الخير وطرق الخير كثيرة ومن اراد الخير يشكر على نيته وعمله

11
00:03:25.950 --> 00:03:46.450
فينبغي ان يسأل اهل العلم وان يستشير العارفين بذلك وان يساهم او يطبع كتابا بعينه صغيرا او يساهم في كتاب طبع كتاب كبير من كتب الاذكار والمواعظ ليعم نفعها ويطول بقاء اثرها

12
00:03:46.950 --> 00:04:07.250
ويشترك في ذلك هو مع اهل العلم النافع الذين لا تنقطع اعمالهم كما ثبت في الصحيح من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعض الناس يعمد الى حديث فينشره

13
00:04:07.500 --> 00:04:32.800
على شكل ورقة وفي ذلك ايضا محاذير اخرى ينبغي ان يتجنب الانسان فتح باب طرق للاخرين الذين يريدون ان يبث شرورا في ظل مقاصد خيرة ولهم مقاصد سيئة المسلم ينبغي ان يكون حذرا من ناحية ومحتلما غاية الاحترام

14
00:04:32.850 --> 00:04:47.742
لكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. وان لا يعرض شيئا من ذلك للاستهانة او الابتذال التقيد بالدقة والعناية خير وفلاح والله اعلم. اثابكم الله