1
00:00:01.100 --> 00:00:18.900
ما مدى صحة هذه العبارة الظريح الذي يصرف الناس عن دعاء الله ليس باعظم شركا من الفكر الذي يصرف الناس الاحتكام الى شريعة الله  ولا شك ان  قبور طواف على القبور

2
00:00:19.900 --> 00:00:40.350
سؤال اهل منكر عظيم واذا كان يسألهم مباشرة والعياذ بالله او يسأله رفع المسألة فهذا شرك اكبر ويختلف الشرك واحوال المشركين منهم والعياذ بالله من يشرك  الشركين الشرك في الالهية والشرك

3
00:00:40.450 --> 00:01:05.750
وانه يسأل الاموات امورا ليست يسأل امورا يعتقد فيه انه يتصرف في الكون ما يقع لكثير من عباد القبور الرافضة ونحوهم هذا من اعظم الكفر ومن اعظم الضلال كذلك ايضا قوله

4
00:01:05.850 --> 00:01:21.900
من الفكر الذي يصف الناس هذا يختلف هناك من الافكار فاسدة افكار باطلة افكار كفر باجماع المسلمين اذا كان هذا يصرف الناس الاحتكام الى الشريعة بمعنى انه يقول ان هذه الشريعة

5
00:01:22.550 --> 00:01:41.150
اما ان يصف الناس عنها عنادا يصرف الناس عنها لا يريد شريعة ان تحكم عموما بخلاف مثلا من يريد ان يصرف القاضي شخص عن الحكم بما انزل الله يهون في نفسه

6
00:01:41.450 --> 00:01:57.000
او بغض او محبة نحو ذلك فهذا له حكم امثاله اه من العصاة ما اذا كانوا ينصف الناس عن الشريعة لا يقع الا والعياذ عن شرك وعن زندقة في القلب

7
00:01:57.350 --> 00:02:17.000
لانه لا يفعل هذا الا من يعتقد ان الشريعة لا تصلح ان تحكم الناس ويقول ان الشريعة لها وجه الناس يتعبدون الله به وجه اخر لا تصلح مثل ما يقول

8
00:02:17.100 --> 00:02:40.850
العلمانيون وامثالهم الذين يتمسحون اه بانواع من العبادات ويظهرون التدين وربما يصلون مع الناس بل ربما يسابقون الناس الى صلاة الفجر هذا من اعظم التلبيس والتجوير الذي يكون به الضلال حينما يرون هؤلاء يصلون مع الناس

9
00:02:41.650 --> 00:03:05.500
فكثير من المنافقين النفاق الاكبر يفعلون هذا ويكون ظلالهم وفساد اعظم من فساد من كفر كفرا صريحا بواحا بل يحارب محاربة صريحة للدين هذا اشد فساد وظرر على المسلمين لان هذا

10
00:03:05.950 --> 00:03:32.350
بمثابة المفسد من الداخل والكافر صريح مثابة المفسد من الخارج والمفسد من الداخل هذا يفتح الباب لكل محارب للدين ويسهل له افساد الدين ومحاربة المسلمين انه يفتح لهم الابواب مثل ما ذكر

11
00:03:33.950 --> 00:03:56.950
ابن عقيل رحمه الله عن شيخه ابي الفضل حمداني  ابي الفضل احد مشايخه انه قال قال ان مبتدعة الاسلام هذا في مبتدعة المبتدعة الذين لم يخرجوا عن الاسلام ان مبتدعة الاسلام

12
00:03:57.100 --> 00:04:25.400
من الوظاعين والكذابين الذين يضعون الاحاديث وكذلك بعض من وقعوا البدع اشد ظررا على المسلمين من الكافر المحارب للمسلمين لان هؤلاء يفتحون الابواب والسغرات لاعداء المسلمين ويلبسون على المسلمين ويزينون لهم الضلال

13
00:04:25.450 --> 00:04:48.600
والبدع وهم اشد خطر لانهم ينقلون ويخفى امرهم كما يقع من كثير من المنافقين اما هؤلاء فكفرهم ظاهر وواضح يحذرون ويتوقع منه وكذلك كثير ممن يقول ان الاسلام في باب العبادات

14
00:04:48.700 --> 00:05:11.650
بينك وبين ربك اما ما يتعلق في المعاملات وامور الاقتصاد وامور ابواب الجنايات وما يتعلق بالتعليم ونحو ذلك وما اشبه ذلك هذه نحن نصنعها والناس يصنعونها بحسب اهوائهم ويبيحون كل شر

15
00:05:11.750 --> 00:05:40.700
يفسدون الاسر والعياذ بالله بعبارات منمقة يلبسون سعادة اهل النفاق حينما يريدون افساد الاسلام فانهم يمزجون الباطل يطلونه بشيء من الحق حتى يدرج بين عوام المسلمين لكن اهل العلم والغيرة

16
00:05:41.500 --> 00:06:02.350
لهم بالمرصاد. والله ناصر دينه وكتابه سبحانه وتعالى. نسأل الله ان ينصر دينه وكتابه الواجب الحذر من هؤلاء فان شره عظيم وكذلك الحذر والتحذير مما يقع فيه عباد القبور الذين يطوفون بالقبور فان ضررهم عظيم

17
00:06:03.200 --> 00:06:19.200
عظيم وخاصة اذا كان هناك من يكون في الظاهر قدوة او هو من اهل العلم في الظاهر ويزين للناس عبادة القبور والطواف بالقبور بل قد يكون في المسجد الذي يقرر فيه يدرس فيه قبر يطاف به

18
00:06:19.500 --> 00:06:41.600
يطوف الناس امامه وهو يراهم بل ربما يشاركهم ويحسن هذا الفعل وينكر على من ينكر عليهم لا شك من اعظم الفساد والشر حينما ان يكونوا بسبب هذا الذي يظهر للناس انه من اهل العلم