قال قول بسم الله هذا الدعاء مركب من البسملة او التسمية هو من قول اللهم وهي الاستعاذة اما البسملة فورد فيها جملة من الاحاديث كلها ضعيفة. حسن بعضها بعض العلماء وشدها بمجموع
طرقها واقوى حديث في هذا الباب حديث علي رضي الله عنه قال قال عليه الصلاة والسلام ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم وعورات بني ادم ان يقول احدكم اذا دخل الخلاء بسم الله. وهذا
حديث ضعيف رواه الترمذي وغيره وضعفوه. لكن يعني بعض المتأخرين وبعض العلماء يعني له طرق وشواهد فحسنه بها. لكنه في نظري لا يرتقي الى درجة الحسن فهو ضعيف وايضا جاء هذا في حديث انس رضي الله عنه عند ابن السني في عمل اليوم والليلة وهو حديثنا هذا وجاء ايضا عند
الطبراني زيادة قول بسم الله وهي زيادة لا تصح. وحكم عليها بالشذوذ. ولذلك قال الحافظ رواه المعمري في عمل اليوم والليلة باسناد على شرط مسلم ولم اقف عليها في غير هذه الرواية وهذه اشارة الى انها شاذة
وعلى كل حال يعني البسملة هنا لم اقف لها على يعني طريق صحيح وان حسنها جماعة من العلماء بمجموع كما اشرنا قبل قليل وحسنها بعض العلماء المتقدمين اظن الحافظ في نتائج الافكار حسنها في تخريج كتاب الاذكار
ومغلقاي وجماعة فعلى كل حال من عمل بها فلا حرج ومن اكتفى بالاستعاذة فهو فعل النبي صلى الله عليه وسلم الدائم والغالب عليه لقول انس كان اذا دخل الهلا وهذا يدل على ايش؟ الاستمرار يقول اللهم
قوله اللهم كما ذكره المؤلف هي الرواية المتفق عليها وفي لفظ في الصحيح اعود بالله من الخبث والخبائث فاذا استعملت لفظة اللهم فهو اولى لوجهين الوجه الاول انها اصح فهي الرواية المتفق عليها
والوجه الثاني انه بدأها اللهم التي يسميها بعض العلماء مجامع الدعاء وهي لفظة الله مع الميم التي تسمى ميم ايش؟ الجمع فكانك دعوت الله باسمائه الحسنى. والله اعلم